۸٬۲۰۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
=تولد و تربیت= | =تولد و تربیت= | ||
وی در بیست و هفتم رجب سال 1300 هجری قمری در | وی در بیست و هفتم رجب سال 1300 هجری قمری در محله ای به نام «علم بدر» در شهر سیون یکی از شهرهای استان حضرموت یمن به دنیا آمد و در قالب یک تربیت صحیح نزد خانواده اش رشد یافت . او دارای استعدادها و ذکاوت فراوان و حافظه ای قوی و حضور ذهن فعال بود . با غوطه ور شدن و عمیق شدن در مسایل علمی به گوهرهای ناب دست می یافت. تا آنجا که می فرماید: «در دوران جوانی گاهی از ترس اینکه چشمم به آن بیفتد، دستم را روی صفحه چپ می گذاشتم و قبلاً حفظ می کردم». اولین تحصیل او بر اساس روشی بود که در آن کشور از نظر جهت گیری علوم دینی استفاده می شد و کشورش در دوران حکومتش به نوعی محافظه کاری و گرایش به چیزی شبیه به وقفه یا انزوا در عبادت و انفصال روحی شهرت داشت. در میان آنان بلند مرتبه تا به بالاترین مقام دینی رسید که به «مفتی حضرموت» شهرت یافت. | ||
=اساتید= | =اساتید= | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
ابن عبید اللّه آثاری تألیف کرد که گواه ذکاوت و فصاحت او در علوم مختلف فقهی، حدیثی، ادبی، پولی و تاریخی است، از جمله: | ابن عبید اللّه آثاری تألیف کرد که گواه ذکاوت و فصاحت او در علوم مختلف فقهی، حدیثی، ادبی، پولی و تاریخی است، از جمله: | ||
«صوب الركام فی شؤون القضاء والأحكام» | |||
حاشیة على «فتح الجواد بشرح الإرشاد» | |||
حاشیة على «منهاج الطالبین» للإمام النووی | |||
حاشیة على «تحفة المحتاج بشرح المنهاج» | |||
«بلابل التغرید فیما أفدناه فی أیام التجرید» | |||
حاشیة على «الشمائل النبویة» للإمام الترمذی | |||
«بضائع التابوت فی نتف من تاریخ حضرموت» | |||
«إدام القوت فی ذكر بلدان حضرموت» | |||
«العود الهندی عن أمالی فی دیوان الكندی» | |||
«دیوان ابن عبید الله» | «دیوان ابن عبید الله» | ||
«الإمامیات» | |||
«معارضة البردة» | |||
«الرحلة الدوعنیة» | |||
«نسیم | |||
«النجم المضی فی نقد عبقریة الشریف الرضی» ویسمى «مفتاح الثقافة» | |||
«النقد العلمی الذوقی فی الجواب عن أبیات شوقی» | |||
«النجم الدری فی الرد على السید سالم الجفری» | |||
«نسیم حاجر فی تأكید قولی عن مذهب المهاجر» | |||
«السیف الحاد القاطع لأعناق الإلحاد» | |||
=سخنرانی ها= | =سخنرانی ها= | ||