الرسالة الفقهیة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

!نام نویسنده

'''الرسالة الفقهیة''' رسالهٔ مختصری در فقه [[مالکی]] است. کتاب توسط امام [[ابومحمد عبدالله بن ابی زید القیروانی]] که در غرب اسلامی ملقب به مالک الصغیر و شیخ مالکیه بود، به پیشنهاد یکی از شاگردان شیخ محرز بن خلف البکری تونسی نوشته شده است.<br>

ابن ابی زید در این باره خطاب به شیخ محرز می گوید: ".. از من خواستی که یک جمله مختصر از واجبات امور دینی را که زبان‌ها بیان می کنند و دل‌ها ایمان می آورند و اعضا انجام می دهند و روایات مربوط به تکلیف تصدیقات و زائدات و خواسته‌های آن و پاره‌ای از آداب آن و جملاتی از مبانی فقه و فنون آن بر مکتب امام [[مالک بن انس]] و روش ایشان و آنچه که موجب تسهیل آن می شود. مسیر چه پیچیده‌تر از آن بود از تعبیر متقدم و شرح علما...". انگیزه پیشنهاد شیخ محرز همان بود که ابن ابی زید نیز در سخنان خود به او اشاره کرد: "...همانطور که می خواستم آن را به فرزندان بیاموزم، همانطور که شما حروف قرآن را به آنها می آموزید تا به قلب آنها پیش برود. شناخت دین خدا و احکام آن، پس من به شما پاسخ دادم که به آن امید داشتم، و آن از علم دین خدا یا دعوت به آن است".  

این رساله به گواه سخنان ابن ابی زید در بالا، کتاب تعلیم است، یعنی کتاب درسی به بیان امروزی. خود قیروانی نیز در پایان نامه این مطلب را تأیید می کند و می گوید: "به آنچه شرط کردیم آن را در این کتاب خود بیاوریم که ان شاء الله کسانی که از خردسالان می خواهند آن را بیاموزند سود می بخشد. و کسانی که از بزرگسالان به آن نیاز دارند، و در آن چیزی است که جاهلان را به سوی آن سوق می دهد، او بداند که دین خود را به چه عقیده ای می داند و به واجبات خود عمل می کند و بسیاری از اصول امیال و اخلاق را درک می کند."

الف - عقایدی که قیروانی فصل کاملی را به او اختصاص داده است به نام: باب آنچه لسان می گویند و ایمان به دل‌ها یک تکلیف برای امور دینی است.  

#شرح لالقاضی عبد الوهاب (تـ 422).

#شرح الأفقهسی، عبد الله بن مقداد بن إسماعیل القاضی (تـ 823).

#شرح قاسم بن عیسى بن ناجی القیروانی ( تـ 837).

#شرح القلشانی (أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو العباس تـ 863 هـ).

#شرح زروق (أحمد بن أحمد بن محمد البرنسی تـ 899 هـ).

#شرح المنوفی (أبی الحسن علی بن محمد المنوفی العدوی الشاذلی، تـ 939).

==شروح معاصرین==

1. شرح للنفراوی المالكی (أحمد بن غنیم بن سالم، تـ 1125).

2. الثمر الدانی فی تقریب المعانی.

3. شرح للشیخ عبد المجید الشرنوبی الأزهری المالكی.

4. شرح لأحمد بن محمد الصدیق الغماری.

*فهرست و مقدمهٔ کتاب الرسالة الفقهیة.