۸۷٬۸۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
بعد از دوران کوتاهی که با [[منابع رجالی]] و حدیثی آشنا شد، برای ادامه تحصیل به شهرری رفت. در آن موقع هر چند شهرری بیشتر مردمانش [[شافعی]] و [[حنفی]] مذهب بودند ولی به خصوص روستاهای آن شیعیان دلباخته [[اهل بیت]] و مرکز [[شیعه]] نشین بود و اکثر [[اهل تسنن]] آن شهر، به دلیل اخلاق و رفتار اسلامی شیعیان، همیشه تحت تاثیر آنان بودند. از این رو، ری به شهر شیعه نشین معروف بود. | بعد از دوران کوتاهی که با [[منابع رجالی]] و حدیثی آشنا شد، برای ادامه تحصیل به شهرری رفت. در آن موقع هر چند شهرری بیشتر مردمانش [[شافعی]] و [[حنفی]] مذهب بودند ولی به خصوص روستاهای آن شیعیان دلباخته [[اهل بیت]] و مرکز [[شیعه]] نشین بود و اکثر [[اهل تسنن]] آن شهر، به دلیل اخلاق و رفتار اسلامی شیعیان، همیشه تحت تاثیر آنان بودند. از این رو، ری به شهر شیعه نشین معروف بود. | ||
فرقه اسماعیلیه هم با انگیزه تسلط بر ایران بیشتر از همه در این نقطه بودند و به ترویج تفکر و آرای خود پرداخته بودند و لذا شهرری، مرکز برخورد آرا و اندیشه های فرقه اسماعیلیه، حنفی، شافعی و شیعه شده بود.شیخ کلینی در این زمان، در کنار گذراندن تحصیلات و علوم خود، ضمن آشنایی با اندیشه های دیگر مذاهب، پی برد که بعضی از این فرقه ها می خواهند تشیع را از مسیر واقعی خود خارج کننداو درد را شناخت و برای درمان آن، هدفش را انتخاب و تصمیم گرفت که به نوشتن احادیث بپردازد. کلینی درمحضر ابوالحسن محمد بن اسدی کوفی ساکن ری حدیث را آموخت و همان زمان که [[قرمطیان]] با عقاید التقاطی خود که مخلوطی از عقاید [[زرتشت]]، [[مانوی]] و اسلامی بود و به مبارزه با عقاید و مقدسات مسلمین پرداخته بودند، آنها را به نقد کشید و کتاب [[الرد علی القرامطه]] را نوشت و در دسترس شیعیان گذاشت. | |||
کلینی برای تکمیل علوم و اهدافش، سپس راهی قم شد. در آنجا از هر | کلینی برای تکمیل علوم و اهدافش، سپس راهی قم شد. در آنجا از هر مسجد و حسینیه ای که راویان و محدثان، نقل حدیث می کردند، حدیث می شنید. او با بسیاری از آخرین افرادی که از زبان امام عسگری (ع) و یا [[امام هادی (ع)]] بدون واسطه حدیث شنیده بودند، ملاقات کرد و از محضر استادان بزرگی بهره ها برد. | ||
=ولادت= | =ولادت= | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
بسیاری از بزرگان از شیخ کلینی روایت نقل کرده‌اند، از جمله: | بسیاری از بزرگان از شیخ کلینی روایت نقل کرده‌اند، از جمله: | ||
# احمد بن احمد کاتب کوفی | #احمد بن احمد کاتب کوفی | ||
# | # | ||
# احمد بن علی بن سعد سعید کوفی | #احمد بن علی بن سعد سعید کوفی | ||
# | # | ||
# ابوغالب احمد بن محمد رازی | #ابوغالب احمد بن محمد رازی | ||
# | # | ||
# عبدالکریم بن عبدالله بن نصر بزار تنیسی | #عبدالکریم بن عبدالله بن نصر بزار تنیسی | ||
# | # | ||
# علی بن احمد بن موسی دقاق | #علی بن احمد بن موسی دقاق | ||
# | # | ||
# محمد بن احمد سنانی زاهری | #محمد بن احمد سنانی زاهری | ||
# | # | ||
# ابوالفضل محمد بن عبدالله بن مطلب شیبانی | #ابوالفضل محمد بن عبدالله بن مطلب شیبانی | ||
# | # | ||
# محمد بن علی ماجیلویه | #محمد بن علی ماجیلویه | ||
# | # | ||
# محمد بن عصام کلینی | #محمد بن عصام کلینی | ||
# | # | ||
# جعفر بن محمد بن قولویه قمی (مؤلف کتاب کامل الزیارات) | #جعفر بن محمد بن قولویه قمی (مؤلف کتاب کامل الزیارات) | ||
# | # | ||
# هارون بن موسی تلعکبری | #هارون بن موسی تلعکبری | ||
# | # | ||
# محمد بن احمد صفوانی | #محمد بن احمد صفوانی | ||
# | # | ||
# محمد بن ابراهیم نعمانی (مؤلف کتاب غیبت نعمانی). | #محمد بن ابراهیم نعمانی (مؤلف کتاب غیبت نعمانی). | ||
=آثار و تألیفات= | =آثار و تألیفات= | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۳۵: | ||
=منبع= | =منبع= | ||
# [http://ww1.wikipg.com/?subid1=3e0183de-407b-11ec-af53-a5943fc05762 برگرفته از سایت دانش سرا] | #[http://ww1.wikipg.com/?subid1=3e0183de-407b-11ec-af53-a5943fc05762 برگرفته از سایت دانش سرا] | ||
# [https://www.pcci.ir/fa/desision/desision/calender1 برگرفته از سایت شورای عالی انقلاب فرهنگی] | #[https://www.pcci.ir/fa/desision/desision/calender1 برگرفته از سایت شورای عالی انقلاب فرهنگی] | ||
# [https://wiki.ahlolbait.com/%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%86%DB%8C برگرفته از سایت الکافی] | #[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%86%DB%8C برگرفته از سایت الکافی] | ||