واصلیه: تفاوت میان نسخه‌ها

واصل در سال 80 هجرى در [[مدینه|مدینه]] متولد شد و در سال 131 هجرى در [[بصره]] در گذشت. زندگی وی در بصره شکل گرفت. مدتى شاگرد ابو الهاشم عبد الله بن محمد بن حنفیه و [[حسن بصرى]] بود. از او تصانیف بسیاری نقل شده  است از جمله: «اصناف المرجئه»، «المنزلة بین المنزلتین»، «معانى القرآن»، «طبقات اهل العلم و الجهل»، «السبیل الى معرفة الحق». <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 453</ref>

بهانه اعتزال واصل از حلقه درسی حسن بصری مناقشه در باره احکام مربوط به مرتکبین گناهان کبیره بود. حسن بصرى و پیروانش معتقد بودند مسلمانى كه مرتکب گناه کبیره شود، اگر به خدا و كتاب هاى آسمانى ایمان داشته باشد، فاسق است و فسق وى نام ایمان و اسلام را از او نفى نمى‏ كند. اما واصل می گفت مسلمانی که مرتکب فسق شود، نه [[مومن]] است و نه [[کافر]].  

سپس وی و پیروانش پای یکی از ستون های مسجد بصره حلقه درس جدایی تشکیل دادند و از این جهت به «معتزله» یعنى كناره‏ گیران از جمع معروف شدند.  <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 454  با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>