نقد و بررسی مساله فتاوا و جریان های تکفیری در شیعه (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'صدر ال' به 'صدرال'
جز (جایگزینی متن - 'ابو ال' به 'ابوال')
جز (جایگزینی متن - 'صدر ال' به 'صدرال')
خط ۴۸۹: خط ۴۸۹:
به عقیده طرفداران این مشرب، اینکه در قرآن کریم آمده است که انبیا از کسانى شفاعت مى‏کنند که دین آنها را بپسندند، مقصود دین فطرى است نه دین اکتسابى که از روى قصور به آن نرسیده‏اند ولى عنادى هم با آن نورزیده‏ اند.
به عقیده طرفداران این مشرب، اینکه در قرآن کریم آمده است که انبیا از کسانى شفاعت مى‏کنند که دین آنها را بپسندند، مقصود دین فطرى است نه دین اکتسابى که از روى قصور به آن نرسیده‏اند ولى عنادى هم با آن نورزیده‏ اند.


ایشان در این مساله نکات مهمی را از بوعلی سینا و صدر المتالهین نقل می کند:
ایشان در این مساله نکات مهمی را از بوعلی سینا و صدرالمتالهین نقل می کند:


بو على سینا مى‏گوید:
بو على سینا مى‏گوید:
خط ۵۰۶: خط ۵۰۶:
«رحمت الهى را وسیع بدان و آن را در انحصار یک عده معدود مشمار». («اشارات» اواخر نمط هفتم.)
«رحمت الهى را وسیع بدان و آن را در انحصار یک عده معدود مشمار». («اشارات» اواخر نمط هفتم.)


صدر المتألّهین در مباحث خیر و شرّ «اسفار» از جمله اشکالات آنجا این مطلب را ذکر مى‏کند که:
صدرالمتألّهین در مباحث خیر و شرّ «اسفار» از جمله اشکالات آنجا این مطلب را ذکر مى‏کند که:


«چگونه مى‏گویید خیر بر شر غلبه دارد و حال آنکه وقتى که به انسان که اشرف کائنات است نظر مى‏افکنیم مى‏بینیم اکثر انسانها از لحاظ عمل گرفتار اعمال زشت، و از لحاظ اعتقاد دچار عقاید باطله و جهل مرکّب‏اند و اعمال زشت و اعتقادات باطله، امر معاد آنها را ضایع، و آنان را مستحق شقاوت مى‏گرداند. پس عاقبت نوع انسان که ثمره و گل سرسبد هستى است شقاوت و بدبختى است».
«چگونه مى‏گویید خیر بر شر غلبه دارد و حال آنکه وقتى که به انسان که اشرف کائنات است نظر مى‏افکنیم مى‏بینیم اکثر انسانها از لحاظ عمل گرفتار اعمال زشت، و از لحاظ اعتقاد دچار عقاید باطله و جهل مرکّب‏اند و اعمال زشت و اعتقادات باطله، امر معاد آنها را ضایع، و آنان را مستحق شقاوت مى‏گرداند. پس عاقبت نوع انسان که ثمره و گل سرسبد هستى است شقاوت و بدبختى است».


صدر المتألّهین در جواب این اشکال اشاره به سخن بو على مى‏‌کند و مى‏‌گوید:
صدرالمتألّهین در جواب این اشکال اشاره به سخن بو على مى‏‌کند و مى‏‌گوید:


«مردم در آن جهان از نظر سلامت و سعادت مانند این جهان از نظر سلامتند.
«مردم در آن جهان از نظر سلامت و سعادت مانند این جهان از نظر سلامتند.
خط ۵۱۷: خط ۵۱۷:




صدر المتألّهین پس از این سخن چنین مى‏گوید:
صدرالمتألّهین پس از این سخن چنین مى‏گوید:


فلاهل الرّحمة و السّلامة غلبة فى النّشأتین.
فلاهل الرّحمة و السّلامة غلبة فى النّشأتین.
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۸۱۰

ویرایش