|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{پانویس رنگی}}
| | #تغییر_مسیر [[ابوالعباس بن عطاء]] |
| {{Mbox
| |
| | type = notice
| |
| | class = ambox-In_use
| |
| | image = [[File:Ambox clock.svg|48px|alt=|link=]]
| |
| | css = margin: 1px
| |
| | text = این {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|[[راهنما:بخجعفر طیار ش|بخش]]|{{#switch:{{NAMESPACE}}
| |
| | {{ns:0}} = مقاله
| |
| | |
| }}}} هم‌اکنون برای {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|{{{2|مدتی کوتاه}}}|{{{1|مدتی کوتاه}}}}} '''تحت ویرایش عمده''' است. این برچسب برای جلوگیری از [[راهنما:تعارض ویرایشی|تعارض ویرایشی]] اینجا گذاشته شده‌است، لطفا تا زمانیکه این پیام نمایش داده می‌شود ویرایشی در این {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|بخش|صفحه}} انجام ندهید.<br>
| |
| <small>{{#if:{{{زمان|}}}|این پیام در {{{زمان|}}} اضافه شده است.|}} این صفحه آخرین‌بار در {{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}} ({{کوچک}}ساعت هماهنگ جهانی{{پایان کوچک}}) ({{Time ago|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}) تغییر یافته‌است؛ لطفا اگر در چند ساعت اخیر [{{fullurl:{{FULLPAGENAME}}|action=history}} ویرایش نشده است]، این الگو را حذف کنید. اگر شما ویرایشگری هستید که این الگو را اضافه کرده است، لطفا مطمئن شوید آن را حذف یا با در دست ساخت جایگزین می‌کنید.</small>
| |
| <includeonly>{{#ifeq:{{{category}}}|no||{{#switch:{{NAMESPACE}}
| |
| | کاربر
| |
| | بحث کاربر = <!-- no category -->
| |
| | [[رده:صفحه‌های سخت در دست ویرایش]]}}}}</includeonly>
| |
| }}<noinclude>
| |
| </noinclude>
| |
| | |
| | |
| | |
| | |
| | |
| | |
| ابوالعباس احمد بن محمد بن ساحل بن عطا الادمی از علمای اهل سنت و امت و از عارفان برجسته اهل سنت در قرن چهارم هجری [1] ابو عبدالرحمن السلمی در این باره می گوید . ابوسعید الخراز درباره او گفت : تصوف مخلوق است نه مظهر و از اهل آن جز جنید و ابن عطاء ندیده ام . الجنید وفات او در ماه ذی القعده سال 309 هجری قمری است. [1] حدیث به پیامبر نسبت داده شده است. ابوالعباس هر روز یک ختم قرآن را تلاوت می کرد، اگر ماه رمضان بود، هر شبانه روز سه تلاوت می خواند و برای تدبر و تدبر در معانی قرآن یک تلاوت داشت. یک در آن هفده سال در آنجا ماند و مرد و آن را مهر نکرد. | |
| سخنان او
| |
| • هر که خود را به آداب شرع التزام کند، خداوند دل او را به نور علم روشن می کند و هیچ مقامی ارجمند از مقام پیروی از معشوق صلوات الله علیه در دستورات و اعمال و اخلاق او نیست. . [2]
| |
| • هر که به آداب صالحین ادب کند، برای بساطت کرامت است، و هر که به آداب اولیاء ادب کند، برای بساطت قربت، و هر که به آداب صالح باشد، برای بساطت شهادت مناسب است. هر که با آداب انبیا ادب داشته باشد برای سادگی و برون گرایی مناسب است. [3]
| |
| • بزرگترین غفلت، غفلت بنده از پروردگار متعال و کوتاهی او از اوامر و نواهی او و کوتاهی او از آداب معاشرت است. [3]
| |
| • انصاف بین خدا و بنده سه است: در استعانت و تلاش و ادب. از جانب بنده است که یاری می طلبد و از جانب خدا قرب است. از بنده تلاش و از خدا توفیق است. و از بنده ادب است و از خدا عزت است. [1]
| |
| = منابع =
| |
|
| |
| * لایه های الصوفیه، ابوعبدالرحمن السلامی ، ص 207-212، دارالکتب العلمیه، چاپ 2003م.
| |
| * طبقات الاولیاء، ابن الملکن، ص ۷۱، مکتبة الخنجی، اول ۱۹۹۴م.
| |
| * زینت اولیاء و لایه های الصالحین، ابونعیم الاصبهانی، ج 10، ص 321، دارالسعاده، 1974م.
| |
