حسن صباح: تفاوت میان نسخه‌ها

| نام‌های دیگر =  

| سال تولد = ۴۴۵ق.

| محل تولد = [[قم]]

| سال درگذشت =  ۵۱۸ق.

| استادان = {{فهرست جعبه عمودی |امیره ضَراب |ابونصر سراج }}

| دین = [[اسلام]]

'''حسن صباح''' بنیان‌گذار فرقۀ‌ اسماعیلیۀ‌ الموت‌ یا خداوندان الموت در [[ایران‌]]. برخی‌ اصل‌ او را از [[قم]] و بعضی از [[ری‌]]، بعضی‌ از [[خراسان‌]] دانسته‌اند و برخی‌ نسبتش‌ را به‌ سلاطین‌ حمیری‌ رسانیده‌اند.

در حدود ۴۶۴ ق. به‌ دستور ابن‌ عطاش، ‌ داعی‌ بزرگ‌ اسماعیلی، ‌ به‌ درگاه‌ [[مستنصر]]، خلیفۀ‌ فاطمی‌ [[مصر]]، رفت‌ و مورد تکریم‌ و تشویق‌ او قرار گرفت. پس از انشعاب [[اسماعیلیان‌]] به‌ [[نزاریه]] و [[مستعلویان]]، حسن‌ از [[امامت‌]] نزار که‌ به‌ نص‌ اول‌ می‌بایست‌ جانشین‌ پدر(المستنصر) باشد، طرفداری کرد‌.  

حسن صبّاح، بنیان‌گذار [[اسماعیلیه|دولت اسماعیلیه]] در ایران و نیز بانی دعوت مستقل [[اسماعیلیه نزاری]] می‌باشد.

== کودکی و نوجوانی حسن صباح ==

درباره آغاز زندگی و دوره جوانی او اطلاعات کمی وجود دارد. این‌که حسن صباح و [[خواجه نظام الملک]] و [[عمر خیام]] در کودکی باهم در مکتبی در [[نیشابور]] به تحصیل مشغول بودند. افسانه است و سند تاریخی ندارد.

== مهاجرت حسن صباح به ری ==

او که از [[کوفه]] به [[قم]] مهاجرت کرده بود، به [[شهر ری]] نقل مکان کرد که مرکز مهم دیگری برای تعالیم [[مذهب شیعه|شیعه]] و فعالیت‌های داعیان [[اسماعیلیان|اسماعیلی]] بود.

حسن در [[ری]] به عنوان [[شیعه |شیعه دوازده امامی]] تعلیم و تربیت یافت، اما در هفده سالگی از طریق یکی از داعیان اسماعیلی، به نام امیره ضَراب، با تعالیم اسماعیلیه آشنایی پیدا کرد.

سپس از داعی دیگری به‌نام ابونصر سراج اطلاعات بیشتری کسب کرد و سرانجام به مذهب اسماعیلی گروید و نسبت به امام اسماعیلی زمان یعنی خلیفه فاطمی، مستنصرباللّه [[سوگند]] عهد به جای آورد.

== اعطاء منصب به حسن صباح ==

اندکی بعد در ۴۶۴، حسن صباح توجه ابن‌عطّاش (رهبر [[اسماعیلیان|اسماعیلیانِ]] سرزمین‌های [[سلجوقی]]) را که به ری آمده بود جلب کرد. ابن‌عطّاش که متوجه استعداد و کفایت او شده بود در سلسله مراتب دعوت اسماعیلیه، مقامی به ‌وی داد.

در ۶۷، حسن صباح همراه ابن‌عطّاش به [[اصفهان]] (مرکز مخفی دعوت اسماعیلیه ایران) رفت.

حسن صباح در ۴۶۹ق به توصیه ابن عطّاش عازم [[قاهره]] پایتخت فاطمیان، شد تا در آنجا تعلیم بیشتری ببیند. وی در [[ماه صفر]] ۴۷۱ به قاهره وارد شد.

در آن زمان بدرالجمالی امیر سپاه و وزیر فاطمیان به عنوان داعی الدعاة جانشین مؤید فی‌الدین شیرازی شده بود. درباره اقامت سه ساله حسن در [[جمهوری عربی مصر|مصر]] اطلاعات چندانی در دست نیست.

وی ابتدا در قاهره و سپس در [[اسکندریه]] به سر برد و مستنصر‌باللّه را ندید.

به نظر می‌رسد که حسن در مصر با بدرالجمالی درگیری پیدا کرد و از قاهره به [[اسکندریه]] که پایگاه مخالفان بدرالجمالی بود رفت.

بنابر قول منابع نزاری که مورخان ایرانی نقل کرده‌اند، منازعه حسن با بدرالجمالی بر سر جانشینی مستنصر باللّه بود و این‌که حسن حمایت خود را از ولیعهد او یعنی نزار اظهار کرده بود. طبق روایت دیگری مستنصر باللّه شخصاً به حسن گفته بود که جانشین وی نزار خواهد بود.

در هر صورت حسن سرانجام از مصر اخراج شد و در [[ذی الحجه|ذی حجه]] ۴۷۳ ق به [[اصفهان]] بازگشت.

== سفرهای صباح به عنوان داعی ==

این منطقه از قدیم پناهگاهی برای [[علویان]] و [[شیعیان]] به شمار می‌آمد و از مراکز قدرت سلجوقیان در مرکز و مغرب ایران دور بود.

علاوه بر این، دعوت اسماعیلیه در دیلم که عمدتاً سنگر [[زیدیه|شیعیان زیدی]] بود تا حدودی اشاعه پیدا کرده بود.

در این زمان حسن صباح برای شورش برضد سلجوقیان نقشه می‌کشید و در جستجوی محل مناسبی بود که بتواند پایگاه عملیاتی خود را در آنجا مستقر کند. به این منظور، سرانجام [[قلعه الموت]] را در منطقه [[رودبار]] انتخاب کرد.

در آن زمان، دعوت اسماعیلی ایران کماکان تحت رهبری [[عبدالملک بن عطاش]] بود، ولی حسن که سرانجام داعی دیلم شده بود، سیاست مستقلی در پیش گرفت و به تحکیم دعوت در شمال ایران پرداخت. حسن برای به دست آوردن الموت، در نزدیکی [[قزوین]]، که در آن هنگام در دست عمال سلجوقیان بود، شماری از داعیان زیردست خود را به آن ناحیه فرستاد تا اهالی آنجا را به کیش اسماعیلی درآورند.

در همان حال وی اسماعیلیان را از جاهای دیگر فراخواند و در الموت مستقر ساخت. حسن صباح در [[رجب]] ۴۸۳ ق مخفیانه وارد قلعه الموت شد.

وی تا مدتی هویت خود را پنهان می‌کرد و به‌عنوان معلمی به نام دهخدا به کودکانِ محافظان قلعه درس می‌داد و بسیاری از محافظان نیز به کیش اسماعیلی در آمدند.

چون پیروان حسن در داخل و خارج قلعه الموت به تعداد لازم رسیدند، قلعه به آسانی در اواخر پاییز سال ۴۸۳ هجری قمری به دست او افتاد. تسخیر قلعه الموت سرآغاز مرحله قیام مسلحانه اسماعیلیان ایران برضد سلجوقیان بود و ضمناً تأسیس آنچه را که بعداً به دولت مستقل اسماعیلیه نزاری مشهور شد، نوید می‌داد.

حسن صباح برای قیام خود برضد سلجوقیان مجموعه پیچیده‌ای از انگیزه‌های مذهبی سیاسی داشت. حسن صباح با سیاست‌های ضد شیعی سلجوقیان که به مثابه حامیان جدید [[اهل سنت|اهل سنت]] بودند دولت اسماعیلی فاطمیان را براندازی کرد.

وی بلافاصله پس از استقرار در الموت به اصلاح و توسعه استحکامات و انبارهای آذوقه آنجا پرداخت، به‌طوری‌که از لحاظ دفاعی و مایحتاج، الموت را چنان قلعه تسخیرناپذیری کرد که می‌توانست در برابر محاصره‌های طولانی مقاومت کند.

== حمله سلجوقیان به الموت ==

دیری نگذشت که قوای سلجوقی محلی به سرکردگی امیر یورنتاش که نواحی الموت در اقطاع او بود، به الموت حمله کردند و از این زمان اسماعیلیان ایران وارد منازعات نظامی طولانی مدتی با سلجوقیان شدند.

== ایجاد دولت اسماعیلیه در قهستان ==

در ۴۸۴ ق. حسن یکی از داعیان به نام حسین قائنی را به قهستان (کوهستان) در جنوب شرقی [[خراسان]] گسیل داشت تا در آنجا برای جنبش کمک فراهم آورد و آن منطقه دومین سرزمین عمده اسماعیلیان را برپا کند.

در [[رودبار]] نیز اسماعیلیان قلعه‌های بیشتری را گرفتند که از همه مهم‌تر لَمَسَر (لَنبَسر) در ناحیه علیای [[شاهرود]] و در مغرب الموت بود.

صباح به امور نظامی و سیاسی آگاهی داشت و به‌خوبی آنها را به انجام می‌رساند؛ او در سیاست رقیب بزرگی به حساب می‌آمد.

صباح زبان فارسی را، زبان مقدس نزاری‌ها اعلام کرد؛ این تصمیم باعث شد، که برای چندین قرن، تمامی متون اسماعیلیه نزاری در ایران، [[افغانستان]]، [[سوریه]] و [[آسیای مرکزی]]، به فارسی رونویسی شود و علاوه بر به چالش کشیدن مشروعیت زبانی دستگاه خلافت، فرصت مناسبی برای بیان احساسات ملی ایرانی به وجود آید؛ البته پیشینهٔ آن در نزد اسماعیلیان ایران به دوران ناصر [[خسرو قبادیانی]] می‌رسید.

صباح به [[امر به معروف و نهی از منکر]] بسیار اهمیت می‌داد. صباح به رغم شکست‌های مختلفی که تجربه کرد، هیچگاه دست از تلاش برنداشت و به هدف خود که تشکیل دولت و مبارزه با سلطهٔ سلجوقیان بود، هر روز نزدیک‌تر شد. مارکوپولو در سفرنامهٔ خود، از معادل سوریه‌ای «شیخ الجبل» برای معرفی حسن صباح در [[اروپا]] استفاده می‌کند و او را آدم حقه‌بازی می‌داند، که با طراحی نقشه‌ها، مردهای جوان را به نزد خود می‌کشاند.

حسن صباح چون پایان عمرش را نزدیک دید، کیابزرگ امید را از لَمسر فراخواند و او را داعی دیلم و جانشین خود در الموت کرد. حسن صباح در پی بیماری کوتاهی، در ۶ [[ماه ربیع الثانی|ربیع‌الثانی]] ۵۱۸ درگذشت. او را در نزدیکی قلعه الموت به خاک سپردند. مقبره او، که بعداً کیابزرگ امید و دیگر رهبران نزاریه ایران نیز در آنجا دفن شدند، تا هنگامی که به دست [[مغولان]] ویران گشت، زیارتگاه [[اسماعیلیه|اسماعیلیان]] نزاری بود.

[[رده:شخصیت‌ها]]

[[رده:اسماعیلیه]]

[[رده:فاطمیان]]

[[رده:شخصیت‌های تاریخی]]