۸٬۲۰۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
محمد ارشد بنگری (۱۱۲۲-۱۲۲۷ه.ق)<ref>Radar Banjarmasin - Peninggalan Datu Kalampayan نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع | محمد ارشد بنگری (۱۱۲۲-۱۲۲۷ه.ق)<ref>Radar Banjarmasin - Peninggalan Datu Kalampayan نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع وای باك مشین.</ref> یک عالم و دانشمند دینی مسلمان، فقیه شافعی از شهر مارتاپورا در جنوب کلمنتان (حکومت بنجر در آن زمان) است. در زمان حیاتش به او حاجی بزرگ و پس از مرگش به او (داتو کالمپایان) می گفتند. (داتو به معنی پدر پدربزرگ است ولی به عنوان لقب علمای دینی به کار می رود و کالمبیان نام روستایی است که محمد ارشد اهل آنجا بود. او نویسنده کتاب «سبیل المهتدین» در فقه است که مرجعی برای بسیاری از مسلمانان جنوب شرقی آسیا است. | ||
<ref>Mahsun Fuad, Hukum Islam Indonesia: dari nalar partisipatoris hingga emansipatoris, PT LKiS Pelangi Aksara, 2005 ISBN 9798451139, 9789798451133 banjar&pg=PA41 نسخة محفوظة 2015-01-04 على موقع | <ref>Mahsun Fuad, Hukum Islam Indonesia: dari nalar partisipatoris hingga emansipatoris, PT LKiS Pelangi Aksara, 2005 ISBN 9798451139, 9789798451133 banjar&pg=PA41 نسخة محفوظة 2015-01-04 على موقع وای باك مشین.</ref> | ||
=نسب= | =نسب= | ||
محمد | محمد أرشد بن عبد الله بن أبی بكر بن عبد الرشید بن عبد الله بن أبی بكر الهندی بن أحمد الصلیبیة بن حسین بن عبد الله بن شیخ بن عبد الله العیدروس بن أبی بكر السكران بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[امام صادق (ع)|جعفر الصادق]] بن [[امام باقر (ع)|محمد الباقر]] بن علی [[امام سجاد (ع)|زین العابدین]] بن [[امام حسین (ع)|الحسین]] بن [[امام علی (ع)|علی بن أبی طالب]]، و امام علی همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. | ||
او سی و دومین نوه | او سی و دومین نوه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم است. | ||
=تولد و تربیت= | =تولد و تربیت= | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
در سرزمین مقدس، محمد ارشد در آن زمان توسط شیخ های ارشد مورد مطالعه قرار گرفت. از جمله معلمان می جمله شیخ اتالله بن احمد المشری، فقهای شیخ محمد بن سلیمانی الکردی و دانش شناس خدا، شیخ محمد بن عبدالکریم السمان الحسنی المدانی بودند. آخرین شیخ شیخ محمد ارشد در علوم صوفیه بود که محمد ارشد تحت رهبری او صوفیه و منهدم بود، بنابراین به عنوان جانشین از او مرخصی گرفت. | در سرزمین مقدس، محمد ارشد در آن زمان توسط شیخ های ارشد مورد مطالعه قرار گرفت. از جمله معلمان می جمله شیخ اتالله بن احمد المشری، فقهای شیخ محمد بن سلیمانی الکردی و دانش شناس خدا، شیخ محمد بن عبدالکریم السمان الحسنی المدانی بودند. آخرین شیخ شیخ محمد ارشد در علوم صوفیه بود که محمد ارشد تحت رهبری او صوفیه و منهدم بود، بنابراین به عنوان جانشین از او مرخصی گرفت. | ||
بالإضافة إلى | بالإضافة إلى معلمی محمد أرشد الآخرین مثل العلامة أحمد بن عبد المنعم الدمنهوری، والشیخ محمد مرتضى بن محمد الزبیدی، والشیخ حسن بن أحمد الیمانی، والشیخ سالم بن عبد الله البصری، والشیخ صدیق بن عمر خان، والشیخ عبد الله بن حجازی عاصی الشرقاوی، الشیخ عبد الرحمن بن عبد العزیز المغربی، الشیخ عبد الرحمن بن سلیمان الأهدل، الشیخ عبد الرحمن بن عبد المبین الفتحانی، الشیخ عبد الغنی بن محمد هلال، الشیخ أبیس السندی، الشیخ عبد الوهاب الطنطاوی، الشیخ عبد الله الجوهری، الشیخ محمد بن أحمد الجوهری والشیخ محمد زین بن فقیه جلال الدین آتشیه. | ||
خلال دراسته هناك، أقام | خلال دراسته هناك، أقام الشیخ محمد أرشد صداقات مع زملائه العلماء مثل الشیخ عبد الصمد الفلیمبانی، والشیخ عبد الرحمن المصری الجاوی، والشیخ عبد الوهاب بوغیس حتى عُرفوا باسم الفرسان الأربعة لأرض جاوة (الملایو: Empat Serangkai dari Tanah Jawi) . | ||
بعد | بعد حوالی 35 سنة من الدراسة فی مكة والمدینة، كانت هناك نیة للدراسة فی مصر. عندما نقل معلمهم هذه النیة، اقترح الشیخ أن یعود هؤلاء الطلاب الأربعة إلى جاوة (إندونیسیا) للدعوة فی بلدانهم. | ||
وقبل عودتهم إلى | وقبل عودتهم إلى دیارهم اتفق الأصدقاء الأربعة على الحج بمكة مرة أخرى. فی ذلك الوقت التقى الشیخ محمد أرشد بشكل غیر متوقع بشقیقه الأصغر زین العابدین بن عبد الله، الذی قدم إلى مكة لأداء الحج. وأحضر الأخ الأصغر ابنة محمد أرشد فاطمة وكانت قد كبرت. ولدى رؤیة هذا، قدم أصدقاء الشیخ أرشد الثلاثة اقتراحًا للزواج من ابنته. بعد التفكیر لفترة طویلة، قرر الشیخ محمد أرشد تزویجها للشیخ عبد الوهاب بوجیس. وتم الزواج مباشرة وشهد على الزواج أصدقاءه. | ||
=بازگشت به وطن= | =بازگشت به وطن= | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
"شوخی دو اصطلاح"، کتابی درباره زنان و مشاوره به زن و شوهر | "شوخی دو اصطلاح"، کتابی درباره زنان و مشاوره به زن و شوهر | ||
"فرمان ها"، در مفاد ارث. | "فرمان ها"، در مفاد ارث. | ||
از برخی از پایان نامه هایش و برخی درس های مهم که مستقیماً تدریس می کرد، دانش آموزانش آن ها را گردآوری می کردند و به نوعی اصطلاح برای مفاد عبادت تبدیل می شدند، یا به شرط گواهی، نماز، زکات، روزه و مربوط به آنچه که معمولاً کتاب «باروکنان» نامیده می شود. در زمینه | از برخی از پایان نامه هایش و برخی درس های مهم که مستقیماً تدریس می کرد، دانش آموزانش آن ها را گردآوری می کردند و به نوعی اصطلاح برای مفاد عبادت تبدیل می شدند، یا به شرط گواهی، نماز، زکات، روزه و مربوط به آنچه که معمولاً کتاب «باروکنان» نامیده می شود. در زمینه ی | ||
=فرزندان= | =فرزندان= |