عبدالله هرری: تفاوت میان نسخه‌ها

| تصویر = هرری.jpg

| نام = عبدالله بن محمد الشیبی العبدری الهرری

| نام‌های دیگر =

| تاریخ تولد =  

| محل تولد =  

| سال درگذشت = 1429 ق

| تاریخ درگذشت =

| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | پدرش محمد بن یوسف| کبیر علی شریف| شیخ محمد بن عبدالسلام الهرری}}

| شاگردان =

| دین =

| مذهب =

| آثار = {{فهرست جعبه افقی | کتاب الدر النضید فی أحکام التجوی| الصراط المستقیم فی التوحید| شرح ألفیة السیوطی فی مصطلح الحدیث}}

| فعالیت‌ها = مؤسس جماعت الأحباش یا جمعیت المشاریع الخیریة الإسلامیة

| وبگاه =

}}

'''عبیدالله الهرریّ''' (1328 - 1429 هـ) مؤسس جماعت الأحباش یا جمعیت المشاریع الخیریة الإسلامیة است. او به عنوان یک [[سنی]]، [[اشعری]]، [[صوفی]]، دشمن [[سلفی]]<nowiki/>‌ها، [[وهابی]]<nowiki/>‌ها و [[اخوان‌المسلمین|اخوان‌المسلمین]] شناخته می‌شود<ref>[https://archive.org/details/sim_international-journal-of-middle-east-studies_2006-11_38_4/page/524/mode/2up مجله بین‌المللی خاورمیانه]</ref>.

عبدالله بن محمد الشیبی العبدری الهرری، نام شهری به نام هرر در [[حبشه]] است. عبدالله الحرری در سال 1328 هجری قمری / 1910م در شهر حرر در حبشه به دنیا آمد. وی در سن ده سالگی قرآن را در یکی از مکتب خانه‌های باب السلام در شهر حرر حفظ کرد و پدرش کتاب "المقدمة الحضرمیة فی فقه السادة الشافعیة" اثر شیخ عبیدالله بافضل الحضرمی الشافعی و کتاب "المختصر الصغیر فیما لا بد لکل مسلم من معرفته" را که در شهر او بسیار مشهور است به او تدریس نمود. سپس از برخی از علمای شهرش و اطراف آن بهره گرفت و متون متعددی را در علوم مختلف شرعی حفظ کرد.  

مدتی از طریقه [[قادریه]] پیروی کرد تا اینکه به طریقه [[تیجانیه]] روی آورد و پس از مدتی به قادریه بازگشت، سپس هر دو را ترک و به روش [[رفاعیه|رفاعیه]] روی آورد.

کبیر علی شریف، حفظ، تجوید و ترتیل [[قرآن کریم]] و [[کلام]].

شیخ محمد بن عبدالسلام الهرری [[فقه]].

على الشیخ یونس عفارة الهر.  

== سفرها ==

سپس به [[مدینه]] سفر کرد و با تعدادی از علمای آن از جمله شیخ محمد بن علی اعظم صدیقی البکری هندی الاصل مدنی حنفی تماس گرفت و از او کسب اجازه کرد. او با محدث شیخ ابراهیم الختنی از شاگردان محدث عبدالقادر شلبی ملاقات کرد و بین آنها دوستی و محبت ایجاد شد.

تا آنکه نزد برخی از شیوخ [[صوفیه]] مقبولیت یافت، سپس به [[لبنان]] رفت و در بیروت در منطقه برج ابی حیدر اقامت گزید، سپس به [[طرابلس]] رفت و آمد کرد و پیروانش افزایش یافت<ref>[http://www.harariyy.org/ العلّامة الشیخ عبیدالله الهرری رحمه الله]</ref>.  

در شهر جِمَّه از شیخ بشرى گاروکی علم عروض و قوافی را آموخت. و شیخ عبدالرحمن بن عبدالله الحبشی، معروف به المصری، صحیح مسلم و سنن النسایی برایش تدریس کرد. همچنین جاهایی از صحیح ابن حبان و السنن الکبری بیهقی و «تدریب الراوی شرح تقریب النووی» حافظ سیوطی را برای او خواند.

او ابتدا سلسه سند را فراگرفت، سپس با تمام راویانش صاحب اجازه شد. و"غایة الوصول شرح الأصول" شیخ زکریا الأنصاری و شیخ أحمد دکو در جرین جمع الجوامع سبکی را خواند. در اواخر عمر خود زمانی که در جامه زندگی می‌کرد «تنقیح اللباب" شیخ زکریا الأنصاری» را برای إبراهیم القَنبَاری تدریس نمود.  

به شهر رایّة سفر کرد که حدود هزار کیلومتر از هرر فاصله داشت و نزد محمد سراج الجبرتی سنن أبی داود وابن ماجه و شرح نخبة الفکر فی مصطلح أهل الأثر از حافظ [[ابن حجر عسقلانی]] و اجازه روایی از او کسب کرد. وارد قریه کدو شد و بر قاری شیخ ابی هدیه کبیر حاج احمد بن عبدالرحمن ادریس الدوی الکدی الحسنی - و او را احمد عبدالمطلب - می‌خواندند قرآن از طریق شاطبیه، صحیح بخاری و سنن ترمذی را فراگرفت و آن را مجاز دانست. سپس وارد آدیسابابا شد شیخ داوود الجبرتی قاری شرح الجزریه زکریای انصاری را نزد او خواند و قرائت عاصم و ابی عمر و نافع و «درّه الذهب فی الثلاث القرائة الثانیة» از ابن جزری را فراگرفت.  

هرری در سال‌های 1940 تا 1950 متهم به فتنه انگیزی علیه [[مسلمانان]] بود. جایی که او با حاکم ایندراگی، داماد امپراتور "هیلاسیلاسی" اتیوپی علیه الجمعیات الإسلامیة لتحفیظ القرآن در شهر هرر که به فتنه سرزمین کُلنب معروف بود همکاری کرد. مدیر جمعیت ابراهیم حسن به بیست و سه سال زندان و تبعید محکوم شد. جایی که در شهرستان گوری پس از تبعید به آن در همانجا درگذشت.  

وی به قاری شیخ محمود فایز الدیر عطانی دمشقی و جمع کننده قرائتهای هفت گانه.

شیخ محمد توفیق الهبری البیروتی مقداری از اربعین عجلونیه را برای او گفت و برایش اجازه‌ای صادر کرد.  

وی اجازه طریقت رفاعی رااز شیخ محمد علی الحریری دمشقی و جانشینی را از شیخ عبدالرحمن السبسبی الحموی و شیخ طاهر الکیالی الحمصی گرفت. و اجازه طریقت [[قادریه]] را از شیخ الطیب الدمشقی و جانشینی رااز شیخ احمد البدوی السودانی المکاشفی و شیخ احمد العربینی و شیخ المعمر علی مرتضی الدیروی پاکستانی. و روش شاذلی را از شیخ احمد البصیر در حبشه گرفت. نقشبندی را از شیخ عبدالغفور عباسی مدنی نقشبندی و جانشینی را از شیخ معمر علی مرتضی الدیروی پاکستانی گرفت، چنانکه به روش سهروردی و چشتی نیز خلافت و جانشینی را از وی کسب کرد.  

و همچنین شیخ عثمان سراج‌الدین سلیل الشیخ علاء الدین شیخ نقشبندی فی زمان او که نامه نگاری‌های دوستانه‌ای بین آنها رواج داشت، شیخ عبدالکریم البیّاری مدرس دانشگاه گیلانیه [[بغداد]] شیخ محمد زاهد الإسلامبولی، شیخ محمود الحنفی یکی از شیوخ مشهور ترک، عبیدالله وعبدالعزیز الغماری محدثانی از کشور [[مغرب]]، شیخ محمد یاسین الفادانی المکی، شیخ محمود الطش مفتی ازمیر [[ترکیه]]، شیخ المحدث حبیب الرحمن الأعظم، شیخ محمد زکریا الکندهلوی الهندیان و شیخ المحدث إبراهیم الختنی.  

== افکار و اعتقادات ==

تعدادی از علمای [[اهل سنت]] و جماعت این فرقه را به چالش کشیده‌اند، مانند: محدث آلبانی و عبدالعزیز بن باز که در مورد او فتوا داده است و گفته است: فرقه احباش گمراه هستند و رهبر آنها عبدالله حبشی به انحراف و گمراهی مشهور است، پس باید آنها را تحریم کرد و عقیده نادرست آنها را محکوم و مردم را از شنیدن آنها بر حذر داشت.

هرری درباره پیروان اندیشه «[[ابن تیمیه]]» و [[سید قطب]] از [[سلفیه]] و اخوان موضع روشنی دارد و آن را از فرقه‌های گمراه می‌داند و در سخنان و کتاب‌های خود با [[وهابیت]] مبارزه کرده است. او بسیاری از علمای سلفی و وهابی را تکفیر نمود که از آن میان می‌توان به ابن تیمیه اشاره کرد او در مورد کتب ابن تیمیه به پیروانش هشدار داده است و همچنین محمد بن عبدالوهاب را [[تکفیر]] نموده است. وی معتقد است که شیخ محمد نصیرالدین آلبانی کافر است، چنان که در مجله منار الهدى الحبشیة<ref>المجلة عدد ٣</ref>و همچنین در «کتاب المقالات السنیة فی کشف ضلالات ابن تیمیة» آمده است.  

== آثار ==

دغدغه او اصلاح عقاید مردم و مبارزه با اهل الحاد و سرکوب وسوسه‌های اهل بدعت بود و در این راه خود را وقف نوشتن و تالیف نمود.  

=== علوم قرآن ===

# إظهار العقیدة السنیة بشرح العقیدة الطحاویة، چاپی.  

# المقالات السنیة فی کشف ضلالات أحمد بن تیمیة، چاپی.  

# شرح الصفات الثلاث عشرة الواجبة لله، چاپی.  

# العقیدة المنجیة وهی رسالة صغیرة أملاها فی مجلس واحد، چاپی.  

# التعاون على النهی عن المنکر، چاپی.  

# قواعد مهمة، چاپی.  

=== علم حدیث ===

# شرح ألفیة الزبد فی الفقه الشافعی، خطی.

# شرح متن أبی شجاع فی الفقه الشافعی، خطی.

# شرح متن العشماویة فی الفقه المالکی، خطی.  

=== لغت ===

== وفات ==

بیماری او تشدید شد و چند ماهی در بستر ماند تا اینکه در سحرگاه روز سه شنبه دوم رمضان 1429 هجری قمری منطبق با دوم سپتامبر 2008 میلادی در خانه‌اش در [[بیروت]] در سن نود و هشت سالگی درگذشت.  

بعدازظهر سه شنبه، تشییع جنازه وی در بیروت با حضور جمع کثیری از شاگردانش و اعضای هیئت مدیره انجمن خیریه اسلامی که توسط رئیس انجمن حسام قراقیره، تعداد زیادی از مردم انجام شد، شیوخ، وعاظ، روسای انجمن‌های اسلامی و صوفیانه، نهادها و مؤسسات خیریه، اجتماعی و آموزشی.  

نمایندگان خانواده، جوانان، انجمن‌های پیشاهنگی و زنان، اعضای شوراهای شهرداری، شهرداران، هیئت‌های مردمی و شخصیت‌هایی از مناطق مختلف بیروت و تمامی استان‌های لبنان حضور داشتند.  

جنازه او را بعد از اقامه نماز ظهر از خانه‌اش به مسجد برج ابی حیدر بردند و جمعیت در خیابان اصلی و خیابان‌های اطراف مسجد تجمع کردند و مسجد مملو از جمعیت و هیئت‌هایی بود که از همه مناطق برای اقامه نماز میت هجوم آورده بودند حضور داشتند.  

و ماجرا به همین منوال ادامه داشت تا اینکه وقت نماز عصر فرا رسید که حسام قراقیره، رئیس انجمن خیریه اسلامی، نمازگزاران را در نماز میت شیخ هرری امامت کرد.  

پس از آن جسد وی به ملکی در مجاورت مسجد منتقل شد و طبق شرع در آنجا به خاک سپرده شد.  

مرکز انجمن خیریه اسلامی در بیروت هزاران عزادار درگذشت شیخ عبدالله الهرری از جمله نماینده رئیس‌جمهوری لبنان، نماینده رئیس مجلس لبنان، نمایندگان جناح‌های پارلمانی در پارلمان لبنان، نماینده اتحادیه کشورهای عربی، هیئت دارالفتوا در لبنان، روسای پیشین دولت، جمع کثیری از وزیران و نمایندگان فعلی و سابق، نماینده فرمانده ارتش لبنان، تعدادی از سفرای کشورهای عربی و اسلامی در لبنان، شخصیت‌های قضایی، نظامی، آموزشی، اجتماعی، رسانه‌ای و صنفی، روسای انجمن‌های اسلامی، خیریه و اجتماعی، احزاب لبنانی و جناح‌های فلسطینی، رؤسای جمهور و اعضای شوراهای شهرداری و جمعی بزرگ انبوهی از شیوخ، وعاظ و کارگزران در عرصه وکالت اسلامی.  

رئیس انجمن، شیخ حسام قره‌قیرا، تلگراف‌های تسلیت و تماس تلفنی از نخست‌وزیر لبنان، رئیس مجلس لبنان و بسیاری از شخصیت‌های لبنانی و خارج از کشور دریافت کرد.  

در سالن بزرگ در مرکز جامعه در طرابلس، طاها ناجی، رئیس شعبه انجمن و اعضای هیئت اداری از هیئت‌های عزادار پذیرایی کردند.  

در مرکز انجمن در شهر روضه در بقاع، رئیس شعبه انجمن، اسامه السید، و اعضای هیئت اداری از هیئت‌های عزاداری پذیرایی کردند و عزاداران در مرکز انجمن در بعلبک حضور یافت.  

در مرکز انجمن در صیدا، رئیس شعبه انجمن، شیخ خالد حنینا، عدنان طرابلسی و اعضای هیئت اداری از هیئت‌های عزادار پذیرایی کردند.  

در اقلیم الخروب - جبل لبنان، عزاداران به تالار مسجد در شهر بعصیر و تالار مرکز اسلامی عمر بن الخطاب - مسجد الفاروق در شهر شهیم حضور یافتند.  

عزادارانی که در مراکز انجمن حضور یافته بودند توسط شیوخ، وعاظ، شخصیت‌های سیاسی، حزبی، قضایی، اجتماعی، مذهبی، صنفی و رسانه‌ای و همچنین جمعیت مردمی که برای تسلیت ارتحال شیخ الهرری آمده بودند گرد هم جمع شدند.  

این پذیرایی شامل سخنرانی‌های یادبودی برای آن مرحوم بود که در آنجا توسط: وزیر اوقاف دکتر محمد الخطیب، دکتر عبداللطیف فرفور، نماینده مجلس دکتر محمد حبش، شیخ اسامه عبدالکریم الرفاعی، شیخ محمد ابراهیم، ​​به ایراد سخنرانی برای او پرداختند.  

در شهر حمص سوریه، در مسجد خالد بن الولید و مجلس ترحیم با حضور تعدادی از شیوخ و بزرگان برپا شد.  

مراسم بزرگداشت شیخ هرری در تعداد زیادی از مساجد، کلیساها و مراکز اسلامی کشورهای عربی، [[اروپا]]، [[آسیا]]، [[استرالیا]]، [[ایالات متحده آمریکا]] و [[کانادا]] برگزار شد که در آن پیروان و شاگردان شیخ و اعضای جوامع عربی و اسلامی شرکت کردند<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D8%B1%D9%8A عبیدالله الهرری]</ref>.  

== پانویس ==

{{پانویس}}

[[رده:تصوف]]