المطالب العالیة من العلم الالهی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۵: خط ۱۵:
|}
|}
</div>
</div>
'''المطالب العالیة من العلم الإلهی''' یکى از مهم‌ترین آثار [[كلامى|کلامى]] [[فخر رازى]]، بلکه [[اشاعره]] محسوب مى‌شود. مؤلف از مباحث کلامى و [[فلسفى]] آنچه را که حول عقائد بوده، در این کتاب جمع کرده است. او موضوع کتاب خود را ذات خداوند و صفات بارى تعالى قرار مى‌دهد.
'''المطالب العالیة من العلم الإلهی''' یکى از مهم‌ترین آثار [[كلامى|کلامى]] [[فخر رازی]]، بلکه [[اشاعره]] محسوب مى‌شود. مؤلف از مباحث کلامى و [[فلسفى]] آنچه را که حول عقائد بوده، در این کتاب جمع کرده است. او موضوع کتاب خود را ذات خداوند و صفات بارى تعالى قرار مى‌دهد.
اما در مورد [[نبوت]] و [[معاد]] قائل است، هر کس که به وجود خداوند معتقد باشد، او را لازم مى‌آید که قائل شود به اثبات نبوت، ملائکه، بعث و سائر امورى که به طریق وحى به ما رسیده است. گرچه چنین علمى در لسان علما به علم العقیده یا علم [[كلام|کلام]] و علم [[توحید|توحید]] معروف است؛ ولى مؤلف از آن تعبیر مى‌کند، به العلم الالهى و مى‌گوید: «هذا کتابنا فی العلم الالهى و هو المسمى فی لسان الیونانیین باثولوجیا».و شاید همین تعبیر مؤلف باعث شده است که ابن قفطى، در تاریخ الحکماء بگوید المطالب العالیه از آثار فخر رازى در موضوع حکمت مى‌باشد.<br>
اما در مورد [[نبوت]] و [[معاد]] قائل است، هر کس که به وجود خداوند معتقد باشد، او را لازم مى‌آید که قائل شود به اثبات نبوت، ملائکه، بعث و سائر امورى که به طریق وحى به ما رسیده است. گرچه چنین علمى در لسان علما به علم العقیده یا علم [[كلام|کلام]] و علم [[توحید|توحید]] معروف است؛ ولى مؤلف از آن تعبیر مى‌کند، به العلم الالهى و مى‌گوید: «هذا کتابنا فی العلم الالهى و هو المسمى فی لسان الیونانیین باثولوجیا».و شاید همین تعبیر مؤلف باعث شده است که ابن قفطى، در تاریخ الحکماء بگوید المطالب العالیه از آثار فخر رازى در موضوع حکمت مى‌باشد.<br>
=تاریخ نگارش=
=تاریخ نگارش=
تاریخ نگارش این کتاب کاملا مشخص نیست؛ اما آنچه مسلم است که این کتاب از تألیفات اواخر عمر مؤلف مى‌باشد. [[ابن تیمیه حرانى|ابن تیمیه حرانى]] در کتاب بیان موافقة صریح المعقول مى‌گوید: «کتاب المطالب العالیة آخر ما صنفه الامام و جمع فیه غایة علومه».
تاریخ نگارش این کتاب کاملا مشخص نیست؛ اما آنچه مسلم است که این کتاب از تألیفات اواخر عمر مؤلف مى‌باشد. [[ابن تیمیه حرانى|ابن تیمیه حرانى]] در کتاب بیان موافقة صریح المعقول مى‌گوید: «کتاب المطالب العالیة آخر ما صنفه الامام و جمع فیه غایة علومه».
مطالبات عالیه علم الهی کتابی در کلام، توحید و عقاید تألیف شیخ الاسلام امام فخر رازی (متوفی 606 هجری) که در آن از ادله اثبات خدا به دنیا و تعالی سخن گفته است. خداوند متعال از جانبداری، جهت و مخالف ، با جزئیات زیاد در آن.
مطالبات عالیه علم الهی کتابی در کلام، توحید و عقاید تألیف شیخ الاسلام امام فخر رازی (متوفی 606 هجری) که در آن از ادله اثبات خدا به دنیا و تعالی سخن گفته است. خداوند متعال از جانبداری، جهت و مخالف، با جزئیات زیاد در آن.
   
   
=معرفی اجمالی=
=معرفی اجمالی=
این کتاب ثمره علمی امام رازی است و از آخرین کتاب‌های تألیف شده ایشان است و به نظر وی در پایان عمر تألیف شده است و محوریت کتاب  بر موضوع خداوند متعال و صفات او، می چرخد. در مقدمه کتاب در باب اول از قول مؤلف آمده است: «اول وجه شرافت، شرافت امری است که در آن علم طلب می شود و آن در این علم است. ذات خداوند متعال و صفات اوست.»  
این کتاب ثمره علمی امام رازی است و از آخرین کتاب‌های تألیف شده ایشان است و به نظر وی در پایان عمر تألیف شده است و محوریت کتاب  بر موضوع خداوند متعال و صفات او، می چرخد. در مقدمه کتاب در باب اول از قول مؤلف آمده است: «اول وجه شرافت، شرافت امری است که در آن علم طلب می شود و آن در این علم است. ذات خداوند متعال و صفات اوست.»  
=بخش‌های کتاب=
=بخش‌های کتاب=
از طریق آنچه از متون کتاب «الاقتضای معارف الهی» آمده است، مشخص می شود که این شامل نه بخش است:  
از طریق آنچه از متون کتاب «الاقتضای معارف الهی» آمده است، مشخص می شود که این شامل نه بخش است:  
خط ۳۸: خط ۳۸:
=منبع=  
=منبع=  


*مستوفات علم الهی: تألیف امام فخرالدین رازی ، تحقیق دکتر احمد حجازی السقا، دارالکتب العربی، چاپ اول، سال 1408 هـ ـ 1987م، ج 1. ، ص 7.
*مستوفات علم الهی: تألیف امام فخرالدین رازی، تحقیق دکتر احمد حجازی السقا، دارالکتب العربی، چاپ اول، سال 1408 هـ ـ 1987م، ج 1. ، ص 7.


  [[رده: کتاب شناسی]]
  [[رده: کتاب شناسی]]
  [[رده: کتاب کلامی]]
  [[رده: کتاب کلامی]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۰۰۹

ویرایش