۲۲٬۰۲۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
«شما نیک می‌دانید که کرامت انسانی مستلزم احترام به آزادی، حقوق بشر، حقوق اقلیت‌های دینی و مذهبی و قومی و اهتمام به [[دموکراسی]] و پرهیز از خوانش‌های منافی کرامت انسانی از [[دین اسلام]] است. برای نیل به معنویت اسلامی، فهم صحیح [[قرآن]] و [[سنت]] و ایمان عمیق و ارتباط وثیق با [[خداوند]] متعال و عمل متواصل، دوری از افراط و تفریط، توجه به اخلاق و نوگرایی لازم است. هویت ایرانی، پیونددهنده و نقطهٔ اشتراک تمامی هویت‌های متعدد و متکثر فرهنگی، دینی، مذهبی، قومی و تمدنی ایران است. این هویت، به صورت برابر متعلق به همهٔ شهروندان این کشور است. جماعت به عنوان یک تشکل مدنی، دفاع از حقوق مذهبی و قومی را در چهارچوب همبستگی مردم و تحقق برادری و وفاق اجتماعی وظیفهٔ خود می‌داند». <br> | «شما نیک می‌دانید که کرامت انسانی مستلزم احترام به آزادی، حقوق بشر، حقوق اقلیت‌های دینی و مذهبی و قومی و اهتمام به [[دموکراسی]] و پرهیز از خوانش‌های منافی کرامت انسانی از [[دین اسلام]] است. برای نیل به معنویت اسلامی، فهم صحیح [[قرآن]] و [[سنت]] و ایمان عمیق و ارتباط وثیق با [[خداوند]] متعال و عمل متواصل، دوری از افراط و تفریط، توجه به اخلاق و نوگرایی لازم است. هویت ایرانی، پیونددهنده و نقطهٔ اشتراک تمامی هویت‌های متعدد و متکثر فرهنگی، دینی، مذهبی، قومی و تمدنی ایران است. این هویت، به صورت برابر متعلق به همهٔ شهروندان این کشور است. جماعت به عنوان یک تشکل مدنی، دفاع از حقوق مذهبی و قومی را در چهارچوب همبستگی مردم و تحقق برادری و وفاق اجتماعی وظیفهٔ خود می‌داند». <br> | ||
''عبدالرحمن پیرانی''، دبیرکل جماعت: «جماعت دعوت و اصلاح از آغاز شکل‌گیری تا به امروز، دو هدف عمده را دنبال کرده‌است: نخست «پاسداری از باورهای اسلامی» و دوم «پرهیز از نزاع‌ها و درگیری‌های قومی- مذهبی». | ''عبدالرحمن پیرانی''، دبیرکل جماعت می‌گوید: «جماعت دعوت و اصلاح از آغاز شکل‌گیری تا به امروز، دو هدف عمده را دنبال کرده‌است: نخست «پاسداری از باورهای اسلامی» و دوم «پرهیز از نزاع‌ها و درگیری‌های قومی- مذهبی». در ادامه می‌گوید: «جماعت به عنوان یک تشکل فراگیر در تمامی مناطق [[اهل‌سنت]] فعالیت داشته و استراتژی‌اش این بوده که علی‌رغم برخی بی‌مهری‌ها نباید اجازه بدهیم دو اتفاق ناگوار بیفتد؛ نخست، رسیدن به درجهٔ «یأس» به سبب اعمال محدودیت‌ها که نتیجهٔ آن بی‌تفاوتی نسبت به سرنوشت جامعه و ترقی و وفاق آن خواهد بود؛ دوم رسیدن به نقطهٔ تندروی و افراط».<br> | ||
«جماعت به عنوان یک تشکل فراگیر در تمامی مناطق [[اهل‌سنت]] فعالیت داشته و استراتژی‌اش این بوده که علی‌رغم برخی بی‌مهری‌ها نباید اجازه بدهیم دو اتفاق ناگوار بیفتد؛ نخست، رسیدن به درجهٔ «یأس» به سبب اعمال محدودیت‌ها که نتیجهٔ آن بی‌تفاوتی نسبت به سرنوشت جامعه و ترقی و وفاق آن خواهد بود؛ دوم رسیدن به نقطهٔ تندروی و | |||
=رویکردهای جماعت دعوت و اصلاح= | =رویکردهای جماعت دعوت و اصلاح= | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۵: | ||
== اعتقادات و باورهای اساسی == | == اعتقادات و باورهای اساسی == | ||
* باور به جهان‌بینی توحیدی بر اساس لا اله الا الله و محمدرسول الله | * باور به جهان‌بینی توحیدی بر اساس لا اله الا الله و محمدرسول الله (همان عقاید اسلامی)؛ | ||
* باور به اسلام به عنوان بهترین راه زندگی سعادتمندانه و التزام به دعوت و تربیت بر اساس آن. و باور به سروری مسلمانان بر یهود و | * باور به اسلام به عنوان بهترین راه زندگی سعادتمندانه و التزام به دعوت و تربیت بر اساس آن. و باور به سروری مسلمانان بر یهود و نصارا؛ | ||
* باور به دموکراسی و حقوق و آزادی‌های فردی و عمومی بر اساس اصل آزادی اندیشه و بیان در | * باور به دموکراسی و حقوق و آزادی‌های فردی و عمومی بر اساس اصل آزادی اندیشه و بیان در اسلام؛ | ||
* باور به اصل شورا و خرد جمعی و التزام به | * باور به اصل شورا و خرد جمعی و التزام به آن؛ | ||
* باور به هویت ایرانی، دگرپذیری، تکثرگرایی و همبستگی ملی با رعایت حقوق اقلیت‌های دینی، مذهبی و | * باور به هویت ایرانی، دگرپذیری، تکثرگرایی و همبستگی ملی با رعایت حقوق اقلیت‌های دینی، مذهبی و قومی؛ | ||
* باور به اعتدال و میانه‌روی در تفکر و عمل و اجتناب از تندروی و خشونت.<br> | * باور به اعتدال و میانه‌روی در تفکر و عمل و اجتناب از تندروی و خشونت.<br> | ||
== ارزش‌های بنیادین == | == ارزش‌های بنیادین == | ||
* اهتمام به ترویج معنویت و فضایل اخلاقی در | * اهتمام به ترویج معنویت و فضایل اخلاقی در جامعه؛ | ||
* حمایت از حقوق و آزادی‌های دینی، مذهبی و | * حمایت از حقوق و آزادی‌های دینی، مذهبی و قومی؛ | ||
* احترام به قانون در جامعه و اصلاح آن از طریق ساز و کارهای قانونی و | * احترام به قانون در جامعه و اصلاح آن از طریق ساز و کارهای قانونی و مدنی؛ | ||
* اهتمام به نهاد خانواده به عنوان زیربنای نظام اجتماعی | * اهتمام به نهاد خانواده به عنوان زیربنای نظام اجتماعی اسلام؛ | ||
* اهتمام به ارایهٔ خدمات | * اهتمام به ارایهٔ خدمات اجتماعی؛ | ||
* التزام به فرهنگ کار جمعی و | * التزام به فرهنگ کار جمعی و سازمانی؛ | ||
* اعتلای جایگاه زنان در جامعه در ابعاد فکری، فرهنگی، اجتماعی و | * اعتلای جایگاه زنان در جامعه در ابعاد فکری، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی؛ | ||
* تربیت و آموزش اعضا و هواداران و افراد جامعه | * تربیت و آموزش اعضا و هواداران و افراد جامعه. | ||
==اصول راهبردی == | ==اصول راهبردی == | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۷: | ||
کنگره عالی‌ترین رکن تصمیم‌گیری جماعت است که اعضای آن به مدت چهارسال انتخاب می‌شوند. | کنگره عالی‌ترین رکن تصمیم‌گیری جماعت است که اعضای آن به مدت چهارسال انتخاب می‌شوند. | ||
== شورای مرکزی == | == شورای مرکزی == | ||
شورای مرکزی پس از کنگره، عالی‌ترین رکن تصمیم‌گیری جماعت است که اعضای آن در کنگره برای مدت چهار سال انتخاب می‌شوند | شورای مرکزی پس از کنگره، عالی‌ترین رکن تصمیم‌گیری جماعت است که اعضای آن در کنگره برای مدت چهار سال انتخاب می‌شوند. | ||
== دبیرکل == | == دبیرکل == | ||
دبیرکل کنونی جماعت عبدالرحمن پیرانی دانش‌آموختهٔ دکتری حقوق بین‌الملل و از | دبیرکل کنونی جماعت '''عبدالرحمن پیرانی''' دانش‌آموختهٔ دکتری حقوق بین‌الملل و از استادان و علمای کَرد [[اهل‌سنت]] منطقهٔ روانسر استان [[کرمانشاه]] است. وی در هر چهار کنگرهٔ جماعت که در سال‌های ۱۳۸۰، ۱۳۸۵، ۱۳۸۹ ،۱۳۹۴و ۱۳۹۸ منعقد شد به اتفاق آرای اعضای شورای مرکزی به عنوان دبیرکل جماعت انتخاب شده‌است. | ||
وی هم‌اکنون عضو شورای مرکزی اتحادیه جهانی علمای مسلمان است.<br> | وی هم‌اکنون عضو شورای مرکزی اتحادیه جهانی علمای مسلمان است.<br> | ||