آخرالزمان: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می کند' به 'می‌کند')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''آخرالزمان''' به معنای آخرین ایستگاه از زیستگاه بشر در کره خاکی و محل حوادث مهم است و حاکی از انتهای زندگی به شیوه فعلی بر روی زمین است. این واژه که در دیگر [[ادیان الهی]] چون [[مسیحیت]]، [[یهودیت]] و[[آیین زرتشت]] نیز مطرح شده است.آخر الزمان در منابع دینی ما نیز به معنای پایان جهان است. مهم ترین ویژگی این دوره، افول دین داری مردم است که در پی آن [[منجی بشریت]] ظهور می‌کند و بعد از سپری شدن دوره حکومتش، دنیا به پایان می رسد و [[قیامت]] آغاز می شود.
'''آخرالزمان''' به معنای آخرین ایستگاه از زیستگاه بشر در کره خاکی و محل حوادث مهم است و حاکی از انتهای زندگی به شیوه فعلی بر روی زمین است. این واژه که در دیگر [[ادیان الهی]] چون [[مسیحیت]]، [[یهودیت]] و[[آیین زرتشت]] نیز مطرح شده است. آخر الزمان در منابع دینی ما نیز به معنای پایان جهان است. مهم‌ترین ویژگی این دوره، افول دین داری مردم است که در پی آن [[منجی بشریت]] ظهور می‌کند و بعد از سپری شدن دوره حکومتش، دنیا به پایان می رسد و [[قیامت]] آغاز می‌شود.


=نشانه های آخر الزمان=
=نشانه های آخر الزمان=


در [[قرآن]] و روایات علامت هایی برای دوره آخر الزمان بر شمرده شده است. نزول آخرین [[دین]] با عنوان اسلام همراه با ختم [[نبوت]] اولین علامت آخر الزمان است به همین دلیل در تفاسیر مقصود از علایم قیامت را در ذیل آیه شریفه «فَهَلْ یَنْظُرُونَ إِلاَّ السّاعَةَ أَنْ تَأْتِیَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها»؛ <ref>سوره محمد، آیه 18</ref>  مبعوث شدن پیامبر صلوات الله علیه دانسته شده است که این زمان در مقایسه با عمر دنیا به [[روز قیامت]] بسیار نزدیک است.
در [[قرآن]] و روایات علامت‌هایی برای دوره آخر الزمان بر شمرده شده است. نزول آخرین [[دین]] با عنوان اسلام همراه با ختم [[نبوت]] اولین علامت آخر الزمان است به همین دلیل در تفاسیر مقصود از علایم قیامت را در ذیل آیه شریفه «فَهَلْ یَنْظُرُونَ إِلاَّ السّاعَةَ أَنْ تَأْتِیَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها»؛ <ref>سوره محمد، آیه 18</ref>  مبعوث شدن پیامبر صلوات الله علیه دانسته شده است که این زمان در مقایسه با عمر دنیا به [[روز قیامت]] بسیار نزدیک است.


در مقطع آخر الزمان حوادث دیگری در [[روایات]] دیگری بیان شده است که بیشتر به زمان [[ظهور منجی]] مربوط و از علایم ظهور شناخته می شود. اکنون به برخی از آن به طور فهرست اشاره می شود.
در مقطع آخر الزمان حوادث دیگری در [[روایات]] دیگری بیان شده است که بیشتر به زمان [[ظهور منجی]] مربوط و از علایم ظهور شناخته می شود. اکنون به برخی از آن به طور فهرست اشاره می شود.
خط ۲۳: خط ۲۳:
در روایات آمده است که هنگام ظهور منجی عجل الله تعالی فرجه عده ای از [[مومنان]] و [[شیعیان]] دوستدار حضرت که از دنیا رفته بودند به اذن الهی دوباره زنده می شوند و به دنیا بر می گردند تا در رکاب حضرت او را یاری کنند و نیز برخی از دشمنان [[اهل بیت]] را جهت گرفتن انتقام برمی‌ گرداند تا عذاب دنیا را بچشند و به قدرت و شوکت آن حضرت پی ببرند. <ref> علامه طبرسی ،  مجمع البیان ، ج7، ص367.</ref>
در روایات آمده است که هنگام ظهور منجی عجل الله تعالی فرجه عده ای از [[مومنان]] و [[شیعیان]] دوستدار حضرت که از دنیا رفته بودند به اذن الهی دوباره زنده می شوند و به دنیا بر می گردند تا در رکاب حضرت او را یاری کنند و نیز برخی از دشمنان [[اهل بیت]] را جهت گرفتن انتقام برمی‌ گرداند تا عذاب دنیا را بچشند و به قدرت و شوکت آن حضرت پی ببرند. <ref> علامه طبرسی ،  مجمع البیان ، ج7، ص367.</ref>
علاوه مطابق با مفاد روایات و تفاسیر آیه شریفه: وَیَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ کُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ یُکَذِّبُ بِآیَاتِنَا فَهُمْ یُوزَعُونَ <ref>سوره نمل آیه 83</ref>  
علاوه مطابق با مفاد روایات و تفاسیر آیه شریفه: وَیَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ کُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ یُکَذِّبُ بِآیَاتِنَا فَهُمْ یُوزَعُونَ <ref>سوره نمل آیه 83</ref>  
و ( به خاطر بسپار)  روزی را که از هر امتی گروهی از آنان را که آیات ما را تکذیب می کنند، محشور می کنیم و آنها (برای سؤال) باز داشته خواهند. به [[رجعت]] اشاره می‌کند که در این آیه فقط به برانگیخته شدن عدّه‌ای از مکذبان و نه همه آن‌ها اشاره شده است به همین جهت بیان کرده اند که آیه مربوط به  آخرالزمان است در آن وقت عده‌ای از [[نیکوکاران]] و [[بدکاران]] زمان های گذشته گذشته، زنده می شوند و هر کدام نتیجه اعمال خویش را خواهد دید. ر ک، <ref>مجمع‌البیان، ج7، ص366</ref>؛ <ref>  تفسیر البرهان ، ج4، ص228-231؛  تفسیر المیزان ، ج15، ص397 و 398</ref>
و ( به خاطر بسپار)  روزی را که از هر امتی گروهی از آنان را که آیات ما را تکذیب می‌کنند، محشور می کنیم و آنها (برای سؤال) باز داشته خواهند. به [[رجعت]] اشاره می‌کند که در این آیه فقط به برانگیخته شدن عدّه‌ای از مکذبان و نه همه آن‌ها اشاره شده است به همین جهت بیان کرده اند که آیه مربوط به  آخرالزمان است در آن وقت عده‌ای از [[نیکوکاران]] و [[بدکاران]] زمان های گذشته گذشته، زنده می شوند و هر کدام نتیجه اعمال خویش را خواهد دید. ر ک، <ref>مجمع‌البیان، ج7، ص366</ref>؛ <ref>  تفسیر البرهان ، ج4، ص228-231؛  تفسیر المیزان ، ج15، ص397 و 398</ref>


==حاکمیت آرامش و صلح پایدار بر دنیا==
==حاکمیت آرامش و صلح پایدار بر دنیا==
خط ۴۱: خط ۴۱:


از دیگر علایم وقت ظهور منجی نابودی یاجوج و ماجوج است. قرآن در باره یاجوج و ماجوج بیان می‌کند: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ یَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ کُلِّ حَدَبٍ یَنْسِلُونَ. تا زمانی که (سدّ) یأجوج و مأجوج گشوده شود و آنان از هر زمین بلندی سرازیر می شوند. <ref>سوره انبیاء آیه 96</ref>
از دیگر علایم وقت ظهور منجی نابودی یاجوج و ماجوج است. قرآن در باره یاجوج و ماجوج بیان می‌کند: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ یَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ کُلِّ حَدَبٍ یَنْسِلُونَ. تا زمانی که (سدّ) یأجوج و مأجوج گشوده شود و آنان از هر زمین بلندی سرازیر می شوند. <ref>سوره انبیاء آیه 96</ref>
در برخی از روایات آمده است که در آخر الزمان قوم یأجوج و مأجوج سد [[سدّ ذوالقرنین]] را تخریب می کنند و در اندک زمانی سرتاسر جهان را پر از [[ظلم]] و [[فساد]] خواهند کرد تا آن که در عصر ظهور منجی به طور کلی از بین خواهند رفت. <ref> جامع‌البیان ، مج‌10، ج‌17، ص‌115-121</ref>؛ <ref> تاریخ مابعدالظهور ، ص‌146-150</ref>
در برخی از روایات آمده است که در آخر الزمان قوم یأجوج و مأجوج سد [[سدّ ذوالقرنین]] را تخریب می‌کنند و در اندک زمانی سرتاسر جهان را پر از [[ظلم]] و [[فساد]] خواهند کرد تا آن که در عصر ظهور منجی به طور کلی از بین خواهند رفت. <ref> جامع‌البیان ، مج‌10، ج‌17، ص‌115-121</ref>؛ <ref> تاریخ مابعدالظهور ، ص‌146-150</ref>


==توصیف آخر الزمان در دیگر ادیان==  
==توصیف آخر الزمان در دیگر ادیان==  
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۸۸۶

ویرایش