۸۷٬۱۹۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'می باشد' به 'می‌باشد'
جز (جایگزینی متن - 'می کرد' به 'می‌کرد') |
جز (جایگزینی متن - 'می باشد' به 'می‌باشد') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
اما، مشاهدات میدانی در بازارهای جمهوری آذربایجان و مشاهده مغازه دارانی که با ریش های انبوه و شلوارهای کوتاه در غرفه های بازارهای مهم جمهوری آذربایجان مشغول فعالیت هستند، می توان دریافت که طبقه وهابی شکل داده شده توسط عربستان سعودی در جمهوری آذربایجان از توان مالی قابل ملاحظه ای برخوردار شده است. وهابی ها در زمینه فعالیت اقتصادی در جمهوری آذربایجان بطور شبکه ای عمل می‌کنند و هر وهابی با کالاها و پولهایی که از شیوخ عربی دریافت می کند، موظف است که برای بستگان و آشنایان خود شغل ایجاد کند و تنها طبقه ای که در جمهوری آذربایجان که از اکثریت مردمش از معضل بیکاری رنج می برد، با مشکل بیکاری مواجه نیست، وهابی ها می باشند! | اما، مشاهدات میدانی در بازارهای جمهوری آذربایجان و مشاهده مغازه دارانی که با ریش های انبوه و شلوارهای کوتاه در غرفه های بازارهای مهم جمهوری آذربایجان مشغول فعالیت هستند، می توان دریافت که طبقه وهابی شکل داده شده توسط عربستان سعودی در جمهوری آذربایجان از توان مالی قابل ملاحظه ای برخوردار شده است. وهابی ها در زمینه فعالیت اقتصادی در جمهوری آذربایجان بطور شبکه ای عمل می‌کنند و هر وهابی با کالاها و پولهایی که از شیوخ عربی دریافت می کند، موظف است که برای بستگان و آشنایان خود شغل ایجاد کند و تنها طبقه ای که در جمهوری آذربایجان که از اکثریت مردمش از معضل بیکاری رنج می برد، با مشکل بیکاری مواجه نیست، وهابی ها می باشند! | ||
با توجه به تمکن مالی وهابی ها، نفوذ این جریان در ارکان اجتماع در حال افزایش | با توجه به تمکن مالی وهابی ها، نفوذ این جریان در ارکان اجتماع در حال افزایش می‌باشد و توانسته است در میان مقامات عالی رتبه دولتی، نمایندگان مجلس و به خصوص فعالان رسانه ای در جمهوری آذربایجان عضوگیری کند و با آن که این اعضا دارای ظاهر وهابی نیستند، اما از منافع و خواسته های مراکز وهابی بخصوص عربستان سعودی در جمهوری آذربایجان حمایت و حراست می‌کنند. در میان مقامات دولتی، کمال الدین حیدروف، وزیر حالت های فوق العاده جمهوری آذربایجان، روابط کاملا ویژه و آشکاری با شیوخ اماراتی دارد که گرچه شاید نتوان آنها را به لحاظ مذهبی وهابی تلقی کرد، اما به لحاظ سیاسی کاملا در چارچوب رژیم وهابی عربستان سعودی جای دارند و نفوذ و تاثیری که بر جمهوری آذربایجان نیز می گذارند در همین راستا قابل تامل است. | ||
در جمهوری آذربایجان و در شمال این کشور به خاطر اینکه جمعیت اهل تسنن در برخی از مناطق این منطقه بیش از شیعیان است، به طور ویژه مورد طمع جریان وهابی | در جمهوری آذربایجان و در شمال این کشور به خاطر اینکه جمعیت اهل تسنن در برخی از مناطق این منطقه بیش از شیعیان است، به طور ویژه مورد طمع جریان وهابی می‌باشد. طی سال های گذشته، بارها وزارت کشور و وزارت امنیت ملی جمهوری آذربایجان از حملات گروه وهابی «برادران جنگل» به اماکن عمومی و سرقت از فروشگاه ها و مراکز تبدیل ارز که ظاهرا وهابی ها سرقت از آن ها را حلال می شمرند در این منطقه خبر داده و دستگیری برخی از اعضای سازمان «برادران جنگل» در شمال جمهوری آذربایجان را اعلام کرده اند. | ||
علاوه بر شمال جمهوری آذربایجان که به لحاظ همجواری با داغستان روسیه نیز منطقه جالبی برای فعالیت جریان های خطرناک وهابی | علاوه بر شمال جمهوری آذربایجان که به لحاظ همجواری با داغستان روسیه نیز منطقه جالبی برای فعالیت جریان های خطرناک وهابی می‌باشد، منطقه سومقائییت و نیز باکو، پایتخت جمهوری آذربایجان از مناطق اصلی فعالیت جریانهای وهابی در این کشور می‌باشد. با آن که جریان وهابی در جمهوری آذربایجان به میزان زیادی زیرزمینی عمل کرده است و از شیوه های منافقانه ای برای پنهان کردن مخاطرات خود برای جمهوری آذربایجان استفاده می‌کنند، اما شروع جنگ وهابی ها علیه سوریه و عراق، عامل مهمی برای آشکار شدن چهره این جریان در جمهوری آذربایجان بوده است. گفته می شود حدود چهارصد الی هزار نفر از وهابی های جمهوری آذربایجان به سوریه اعزام شده اند که به علت پرتعداد بودن وهابی های اعزامی از جمهوری آذربایجان به سوریه، «جمعیت آذری» وهابی ها در سوریه تشکیل شده است.<ref>https://qafqaz.ir/fa/</ref> | ||
مردم منطقه شمال آذربایجان، سنی مذهب هستند که در واقع دروازه ورود سلفی ها به این کشور محسوب می شود.سلفی ها گروهی هستند که با یک طرح و برنامه در داخل این کشور حضور و فعالیت می نمایند. اندیشه های سلفی به طور چشمگیر در میان نسل جوان آذربایجان گسترش می یابد. در باکو، پایتخت سکولار آذربایجان، تعداد سلفی ها پانزده هزار نفر برآورد شده است. | مردم منطقه شمال آذربایجان، سنی مذهب هستند که در واقع دروازه ورود سلفی ها به این کشور محسوب می شود.سلفی ها گروهی هستند که با یک طرح و برنامه در داخل این کشور حضور و فعالیت می نمایند. اندیشه های سلفی به طور چشمگیر در میان نسل جوان آذربایجان گسترش می یابد. در باکو، پایتخت سکولار آذربایجان، تعداد سلفی ها پانزده هزار نفر برآورد شده است. | ||