المطالب العالیة من العلم الالهی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
خط ۲۸: خط ۲۸:
*قسمت اول: در باب ادله تصدیق خداوند بر این عالم محسوس و تصریح به اینکه او واجب الوجود برای خود است.
*قسمت اول: در باب ادله تصدیق خداوند بر این عالم محسوس و تصریح به اینکه او واجب الوجود برای خود است.
*قسمت دوم: در برهان توحید و تعالی (در بیان اینکه او سبحان الله منزه است از تعصب و جهت و از مخالفان و همتایان).
*قسمت دوم: در برهان توحید و تعالی (در بیان اینکه او سبحان الله منزه است از تعصب و جهت و از مخالفان و همتایان).
*قسمت سوم: به ذکر صفات مثبت، عبارتند از: متعال بودن قادر ، دانشمند، زنده ، نزدیکتر ، دیدن ، صحبت کردن، پایدار ، عاقلانه.
*قسمت سوم: به ذکر صفات مثبت، عبارتند از: متعال بودن قادر، دانشمند، زنده، نزدیکتر، دیدن، صحبت کردن، پایدار، عاقلانه.
*جزء چهارم: در تحقیقات حدوث و پا و اسرار ازل و ابد.
*جزء چهارم: در تحقیقات حدوث و پا و اسرار ازل و ابد.
*قسمت پنجم: در زمان و مکان.
*قسمت پنجم: در زمان و مکان.
خط ۳۴: خط ۳۴:
*قسمت هفتم: در مورد ارواح عالی و پایین (روح).
*قسمت هفتم: در مورد ارواح عالی و پایین (روح).
*قسمت هشتم: در مورد پیشگویی ها و آنچه به آنها مربوط می‌شود.
*قسمت هشتم: در مورد پیشگویی ها و آنچه به آنها مربوط می‌شود.
*بخش نهم: در جبر و جبر ، و یا سرنوشت و جبر.
*بخش نهم: در جبر و جبر، و یا سرنوشت و جبر.


=منبع=  
=منبع=  


*مستوفات علم الهی: تألیف امام فخرالدین رازی، تحقیق دکتر احمد حجازی السقا، دارالکتب العربی، چاپ اول، سال 1408 هـ ـ 1987م، ج 1. ، ص 7.
*مستوفات علم الهی: تألیف امام فخرالدین رازی، تحقیق دکتر احمد حجازی السقا، دارالکتب العربی، چاپ اول، سال 1408 هـ ـ 1987م، ج 1.، ص 7.


  [[رده: کتاب شناسی]]
  [[رده: کتاب شناسی]]
  [[رده: کتاب کلامی]]
  [[رده: کتاب کلامی]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۹۳۹

ویرایش