۸۷٬۸۸۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
جز (جایگزینی متن - 'میدهیم' به 'میدهیم') |
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==="حزب آ ذربایجان مستقل=== | ==="حزب آ ذربایجان مستقل=== | ||
به ریاست نظامی سلیمانوف از جمله این احزاب است .این تشکلهای سیاسی نقش طفیلی را بازی می‌کنند وفلسفه وجودی آنها از منظر سیاست گذاری ها ونوع مدیریت داخلی کشور توسط حزب حاکم،قابل تحلیل وارزیابی است"<ref>www.iras.ir</ref>. | به ریاست نظامی سلیمانوف از جمله این احزاب است.این تشکلهای سیاسی نقش طفیلی را بازی می‌کنند وفلسفه وجودی آنها از منظر سیاست گذاری ها ونوع مدیریت داخلی کشور توسط حزب حاکم،قابل تحلیل وارزیابی است"<ref>www.iras.ir</ref>. | ||
==احزاب مخا لف دولت== | ==احزاب مخا لف دولت== | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
رهبری شاخه اصلاح طلبان جبهه خلق را علی کریم لی به عهده دارد."شاخه اصلاح طلبان جبهه خلق پس از درگذشت ابوالفضل ایلچی بیگ، بنیانگذار ورهبر این جبهه تأسیس شد که تمایلات شدید ملی گرایی وپان ترکیستی دارد وازمدافعان تز خیالی وایده ساختگی آذربایجان واحد است"<ref>www.iras.ir</ref>. | رهبری شاخه اصلاح طلبان جبهه خلق را علی کریم لی به عهده دارد."شاخه اصلاح طلبان جبهه خلق پس از درگذشت ابوالفضل ایلچی بیگ، بنیانگذار ورهبر این جبهه تأسیس شد که تمایلات شدید ملی گرایی وپان ترکیستی دارد وازمدافعان تز خیالی وایده ساختگی آذربایجان واحد است"<ref>www.iras.ir</ref>. | ||
شاخه اصلاح طلبان از جمله احزاب سیاسی است که حس ملی گرایی دراعضای این حزب به حدی فوران نموده است که خواستار الحاق مناطق خارج از جمهوری آذربایجان خصوصا آذربایجان ایران می‌باشند وهمواره این خواسته ورویای شان را جزءبرنامه های حزب قلمداد نموده‌اند. شعاراین حزب اتحاد وهمبستگی ترکها می‌باشدکه این خواست بزرگ بخاطر عدم ثبات سیاسی دراین کشور سرابی بیش نبوده است . | شاخه اصلاح طلبان از جمله احزاب سیاسی است که حس ملی گرایی دراعضای این حزب به حدی فوران نموده است که خواستار الحاق مناطق خارج از جمهوری آذربایجان خصوصا آذربایجان ایران می‌باشند وهمواره این خواسته ورویای شان را جزءبرنامه های حزب قلمداد نموده‌اند. شعاراین حزب اتحاد وهمبستگی ترکها می‌باشدکه این خواست بزرگ بخاطر عدم ثبات سیاسی دراین کشور سرابی بیش نبوده است. | ||
===جبهه اتحاد ملی=== | ===جبهه اتحاد ملی=== | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
پس از انشعاب شاخه اصلاح طلبان جبهه خلق به رهبری علی کریم لی،جمعی از سنت گرایان حزب که ابراز وفا داری بیشتری به بنیانگذارجبهه خلق داشتند شاخه کلاسیک یا سنت گرای حزب را به رهبری میر محمود میرعلی یف شکل دادند. | پس از انشعاب شاخه اصلاح طلبان جبهه خلق به رهبری علی کریم لی،جمعی از سنت گرایان حزب که ابراز وفا داری بیشتری به بنیانگذارجبهه خلق داشتند شاخه کلاسیک یا سنت گرای حزب را به رهبری میر محمود میرعلی یف شکل دادند. | ||
شاخه سنتی های جبهه خلق هما نند اکثر احزاب سیاسی موجود در آذربایجان تمایلات شدیدی به غرب داشته و مبلغ افراطی پان ترکیسم وداعیه دار ایجاد آذربایجان واحد بوده وهمواره خواستار الحاق آذربایجان ایران به جمهوری آذربایجان می‌باشد . | شاخه سنتی های جبهه خلق هما نند اکثر احزاب سیاسی موجود در آذربایجان تمایلات شدیدی به غرب داشته و مبلغ افراطی پان ترکیسم وداعیه دار ایجاد آذربایجان واحد بوده وهمواره خواستار الحاق آذربایجان ایران به جمهوری آذربایجان می‌باشد. | ||
===حزب استقلال ملی=== | ===حزب استقلال ملی=== | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
===حزب دموکراتیک اسلامی=== | ===حزب دموکراتیک اسلامی=== | ||
برای تضعیف حزب اسلامی آذربایجان،مقامات آذربایجان تصمیم به تاسیس سازمانی سیاسی به عنوان جایگزین حزب اسلامی آذربایجان گرفتند. در 3 نوامبر 2002 گروهی از اعضای حزب اسلامی آذربایجان گرد هم آمدند و حزب دموکراتیک اسلامی را تاسیس کردند . طاهر عباس که قبلاً رئیس شعبه آبشرون حزب اسلامی آذربایجان بود، ریاست این حزب را بر عهده گرفته است . حزب جدید از اصول اسلامی، دموکراسی و ترکیسم طرفداری می‌کند. حزب دموکراتیک اسلامی هنوز نتوانسته است که فعالیت های رسمی خود را آغاز نماید. به همین دلیل به طور غیر رسمی فعالیت می‌کند. مواضع حزب دموکراتیک اسلامی تاحدود زیادی به مواضع حزب اسلامی آذربایجان شباهت دارد. | برای تضعیف حزب اسلامی آذربایجان،مقامات آذربایجان تصمیم به تاسیس سازمانی سیاسی به عنوان جایگزین حزب اسلامی آذربایجان گرفتند. در 3 نوامبر 2002 گروهی از اعضای حزب اسلامی آذربایجان گرد هم آمدند و حزب دموکراتیک اسلامی را تاسیس کردند. طاهر عباس که قبلاً رئیس شعبه آبشرون حزب اسلامی آذربایجان بود، ریاست این حزب را بر عهده گرفته است. حزب جدید از اصول اسلامی، دموکراسی و ترکیسم طرفداری می‌کند. حزب دموکراتیک اسلامی هنوز نتوانسته است که فعالیت های رسمی خود را آغاز نماید. به همین دلیل به طور غیر رسمی فعالیت می‌کند. مواضع حزب دموکراتیک اسلامی تاحدود زیادی به مواضع حزب اسلامی آذربایجان شباهت دارد. | ||
<ref>اشرافی، مرتضی، تعامل و یا سلطه روسیه بر تاریخ سیاسی جمهوری آذربایجان، پایگاه سیاسی اجتماعی کریمه اهل بیت(س، www.karimeh.com </ref>. | <ref>اشرافی، مرتضی، تعامل و یا سلطه روسیه بر تاریخ سیاسی جمهوری آذربایجان، پایگاه سیاسی اجتماعی کریمه اهل بیت(س، www.karimeh.com </ref>. | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۲۲: | ||
در لیست شورای هماهنگی آذربایجانی‌های دنیا علاوه بر سیاستمداران و فرهنگیان سرشناس جمهوری آذربایجان نام برخی فعالان و گردانندگان برخی سازمان‌های «آذربایجانگرا» در سایر کشورها نیز به چشم می خورد. | در لیست شورای هماهنگی آذربایجانی‌های دنیا علاوه بر سیاستمداران و فرهنگیان سرشناس جمهوری آذربایجان نام برخی فعالان و گردانندگان برخی سازمان‌های «آذربایجانگرا» در سایر کشورها نیز به چشم می خورد. | ||
صابر رستم‌خانلی، رهبر گروهک ضد ایرانی "داک" (گروهک موسوم به کنگره آذربایجانی های دنیا) و آریه‌گوت رییس سازمان «طرح های بین المللی برای جمعیت» اسرائیل و نماینده «مرکز چندفرهنگ گرایی بین المللی باکو» در رژیم صهیونیستی از جمله افرادی هستند که عضویت آنها در شورای هماهنگی آذربایجانی‌های دنیا توسط الهام علی اف تایید شده است . | صابر رستم‌خانلی، رهبر گروهک ضد ایرانی "داک" (گروهک موسوم به کنگره آذربایجانی های دنیا) و آریه‌گوت رییس سازمان «طرح های بین المللی برای جمعیت» اسرائیل و نماینده «مرکز چندفرهنگ گرایی بین المللی باکو» در رژیم صهیونیستی از جمله افرادی هستند که عضویت آنها در شورای هماهنگی آذربایجانی‌های دنیا توسط الهام علی اف تایید شده است. | ||
همچنین طبق اعلام کمیته دولتی امور دیاسپورا" جمهوری آذربایجان، الهام علی اف، صفر صادقی، رئیس «جمعیت وطن» در دانمارک را که از مبلغان تجزیه طلبی در مناطق آذری نشین ایران است، به عضویت«شورای هماهنگی آذربایجانی های دنیا» منصوب کرده است.<ref>https://www.dana.ir/news/771369 | همچنین طبق اعلام کمیته دولتی امور دیاسپورا" جمهوری آذربایجان، الهام علی اف، صفر صادقی، رئیس «جمعیت وطن» در دانمارک را که از مبلغان تجزیه طلبی در مناطق آذری نشین ایران است، به عضویت«شورای هماهنگی آذربایجانی های دنیا» منصوب کرده است.<ref>https://www.dana.ir/news/771369 | ||
| خط ۱۶۲: | خط ۱۶۲: | ||
===حزب وحدت=== | ===حزب وحدت=== | ||
به رهبری طاهر کریملی که یک حقوقدان مطرح است. این حزب از طرفداران گسترش روابط با جمهوری اسلامی و مخالف رژیم صهیونیستی است . به چند مورد از نظرات رهبر این حزب اشاره می‌شود: نظام حکومتی مبتنی بر اخلاق و ارزش های انسانی مقوله ای است که برای نخستین بار از سوی امام خمینی (ره) در جهان مطرح شد. | به رهبری طاهر کریملی که یک حقوقدان مطرح است. این حزب از طرفداران گسترش روابط با جمهوری اسلامی و مخالف رژیم صهیونیستی است. به چند مورد از نظرات رهبر این حزب اشاره می‌شود: نظام حکومتی مبتنی بر اخلاق و ارزش های انسانی مقوله ای است که برای نخستین بار از سوی امام خمینی (ره) در جهان مطرح شد. | ||
وی با اشاره به تاریخچه انقلاب اسلامی، سابقه مبارزات و 15 سال زندگی در تبعید امام راحل افزود: روشنفکران جمهوری آذربایجان نیز همانند سایر مردم جهان سخنرانی های امام (ره) و یاران ایشان را در دوران انقلاب به دقت پیگیری می‌کردند و آنها نیز همچون سایر علاقه‌مندان به انقلاب اسلامی، امید به پیروزی این انقلاب داشتند. | وی با اشاره به تاریخچه انقلاب اسلامی، سابقه مبارزات و 15 سال زندگی در تبعید امام راحل افزود: روشنفکران جمهوری آذربایجان نیز همانند سایر مردم جهان سخنرانی های امام (ره) و یاران ایشان را در دوران انقلاب به دقت پیگیری می‌کردند و آنها نیز همچون سایر علاقه‌مندان به انقلاب اسلامی، امید به پیروزی این انقلاب داشتند. | ||
| خط ۱۷۴: | خط ۱۷۴: | ||
کریملی خط در پیش گرفته شده از سوی آیت‌الله ˈعلی خامنه ایˈ رهبر معظم انقلاب اسلامی را تداوم راه امام خمینی (ره) توصیف کرد که از نظر تلفیق ارزشهای انسانی و اخلاقی با نظام حکومتی، الگویی برای همه کشورهای جهان است. | کریملی خط در پیش گرفته شده از سوی آیت‌الله ˈعلی خامنه ایˈ رهبر معظم انقلاب اسلامی را تداوم راه امام خمینی (ره) توصیف کرد که از نظر تلفیق ارزشهای انسانی و اخلاقی با نظام حکومتی، الگویی برای همه کشورهای جهان است. | ||
وی گفت: ما نیز سعی می کنیم که در فعالیت های سیاسی و اجتماعی خود، در مصاحبه با مطبوعات و در موضع گیری ها در رابطه با مسایل شخصی و اجتماعی از رهنمودهای آن شخصیت بزرگ تاریخی بهره ببریم .<ref>https://qafqaz.ir/fa/رییس-</ref> | وی گفت: ما نیز سعی می کنیم که در فعالیت های سیاسی و اجتماعی خود، در مصاحبه با مطبوعات و در موضع گیری ها در رابطه با مسایل شخصی و اجتماعی از رهنمودهای آن شخصیت بزرگ تاریخی بهره ببریم.<ref>https://qafqaz.ir/fa/رییس-</ref> | ||
طاهر کریملی در مصاحبه با خبرنگار واحد مرکزی خبر در باکو، با تاکید بر لزوم همبستگی کشورهای اسلامی و برخورد قاطع آنها در قبال تجاوزات رژیم صهیونیستی به غزه، افزود در برابر چشمان نظاره‌گر جهانیان و سکوت مجامع جهانی، فاجعه عظیم کشتار فلسیطنیان بی گناه در غزه فقط به علت مسلمان بودنشان در حال رخ دادن است. | طاهر کریملی در مصاحبه با خبرنگار واحد مرکزی خبر در باکو، با تاکید بر لزوم همبستگی کشورهای اسلامی و برخورد قاطع آنها در قبال تجاوزات رژیم صهیونیستی به غزه، افزود در برابر چشمان نظاره‌گر جهانیان و سکوت مجامع جهانی، فاجعه عظیم کشتار فلسیطنیان بی گناه در غزه فقط به علت مسلمان بودنشان در حال رخ دادن است. | ||
| خط ۲۰۷: | خط ۲۰۷: | ||
اصـول اسـاسـی و ایـدئولوژی گـامـوح بـه سـه اصل استوار است: | اصـول اسـاسـی و ایـدئولوژی گـامـوح بـه سـه اصل استوار است: | ||
الف . ناسیونالیسم ترک . | الف. ناسیونالیسم ترک. | ||
ب . معاصر گرایی (نوگرایی، نواندیشی، دموکراسی ). | ب. معاصر گرایی (نوگرایی، نواندیشی، دموکراسی ). | ||
ج . آزادی اندیشه و سکولاریسم (جدایی دین از سیاست ). | ج. آزادی اندیشه و سکولاریسم (جدایی دین از سیاست ). | ||
گـامـوح مـحـدوده آذربـایـجـان مـورد نـظـر خـود را بـا عـنـوان آذربـایـجـان جـنـوبـی شـامـل اسـتـانـهـای آذربـایـجـان شـرقـی، غـربـی، اردبیل با احتساب انزلی و آستارا، شهرستان هشتپر، استان زنجان، استان همدان، قزوین و شـهـرستان ساوه معرفی می‌کند. پرچم این گروه تلفیقی از پرچم ترکیه و جمهوری آذربـایـجان می‌باشد و در آن هم اثری از پرچم سه با استفاده از فرستنده رادیوئی در مـحـدوده آذربـایـجـان ایـران، تـرکـمـنـسـتـان و مـنـاطقی از ترکیه به تبلیغ مرام خود می پرداختند که پس از مدتی تعطیل شد. | گـامـوح مـحـدوده آذربـایـجـان مـورد نـظـر خـود را بـا عـنـوان آذربـایـجـان جـنـوبـی شـامـل اسـتـانـهـای آذربـایـجـان شـرقـی، غـربـی، اردبیل با احتساب انزلی و آستارا، شهرستان هشتپر، استان زنجان، استان همدان، قزوین و شـهـرستان ساوه معرفی می‌کند. پرچم این گروه تلفیقی از پرچم ترکیه و جمهوری آذربـایـجان می‌باشد و در آن هم اثری از پرچم سه با استفاده از فرستنده رادیوئی در مـحـدوده آذربـایـجـان ایـران، تـرکـمـنـسـتـان و مـنـاطقی از ترکیه به تبلیغ مرام خود می پرداختند که پس از مدتی تعطیل شد. | ||
یـکـی دیـگـر از جـهـت گیری های سیاسی گاموح تجزیه طلبی است . سران این گروه با آمریکائیها و صهیونیستها ارتباط نزدیک برقرار کرده و با برخورداری از کمک های مالی آمریکا و سفارت رژیم صهیونیستی در جمهوری آذربایجان، همچون ابزاری در خدمت اهداف براندازانه دشمنان نظام اسلامی قرار گرفته اند. تحریکات قومی و دامن زدن به آن و آشـوب طـلبـی از اقداماتی است که در کارنامه این گروه در سالهای اخیر ثبت شده است . افـشـا شـدن ارتـباطات سران این گروه با سازمان جاسوسی سیا، مؤ سسه آمریکن اینتر پرایز آمریکا که به طراحی و تعقیب برنامه های براندازانه علیه نظام اسلامی معروف اسـت، و نـیـز بـرقـراری ارتـبـاطـات نزدیک با صهیونیست ها، افشا شدن فساد مالی این عـنـاصـر، بـه انـزوای آنـان و مـنـفـور شـدن آنـهـا انـجـامـیـده وبـدیـن سـبـب مـردم مـحـب اهـل بیت عصمت و طهارت و متدیّنین آذربایجان همواره از این گروه وابسته به اجنبی تبری جسته اند. | یـکـی دیـگـر از جـهـت گیری های سیاسی گاموح تجزیه طلبی است. سران این گروه با آمریکائیها و صهیونیستها ارتباط نزدیک برقرار کرده و با برخورداری از کمک های مالی آمریکا و سفارت رژیم صهیونیستی در جمهوری آذربایجان، همچون ابزاری در خدمت اهداف براندازانه دشمنان نظام اسلامی قرار گرفته اند. تحریکات قومی و دامن زدن به آن و آشـوب طـلبـی از اقداماتی است که در کارنامه این گروه در سالهای اخیر ثبت شده است. افـشـا شـدن ارتـباطات سران این گروه با سازمان جاسوسی سیا، مؤ سسه آمریکن اینتر پرایز آمریکا که به طراحی و تعقیب برنامه های براندازانه علیه نظام اسلامی معروف اسـت، و نـیـز بـرقـراری ارتـبـاطـات نزدیک با صهیونیست ها، افشا شدن فساد مالی این عـنـاصـر، بـه انـزوای آنـان و مـنـفـور شـدن آنـهـا انـجـامـیـده وبـدیـن سـبـب مـردم مـحـب اهـل بیت عصمت و طهارت و متدیّنین آذربایجان همواره از این گروه وابسته به اجنبی تبری جسته اند. | ||
در مرام نامۀ گاموح(حرکت بیداری ملی آذربایجان جنوبی)، افکار و نظریه های گوک آلپ به وفور آورده و ایدئولوژی این حرکت تماماً بر مبنای آن بنا شده است. در بخش «اصول اساسی» مرام نامۀ این تشکل می خوانیم: «به نظر گوک آلپ ترک گرایی منشور یک حزب یا نظریه ای سیاسی نیست بلکه مکتبی علمی، فلسفی و زیبایی شناختی است؛ به عبارت دیگر، ترک گرایی کوششی فرهنگی و راه علمی نوگرایانه ای برای سعادت ملت ترک است» و یک خط پایین تر: « با وجود این ترک گرایی بیگانه با اندیشه های سیاسی نیست چرا که فرهنگ ترک در کنار اندیشه های دیگر دارای اندیشۀ سیاسی نیز می باشد». | در مرام نامۀ گاموح(حرکت بیداری ملی آذربایجان جنوبی)، افکار و نظریه های گوک آلپ به وفور آورده و ایدئولوژی این حرکت تماماً بر مبنای آن بنا شده است. در بخش «اصول اساسی» مرام نامۀ این تشکل می خوانیم: «به نظر گوک آلپ ترک گرایی منشور یک حزب یا نظریه ای سیاسی نیست بلکه مکتبی علمی، فلسفی و زیبایی شناختی است؛ به عبارت دیگر، ترک گرایی کوششی فرهنگی و راه علمی نوگرایانه ای برای سعادت ملت ترک است» و یک خط پایین تر: « با وجود این ترک گرایی بیگانه با اندیشه های سیاسی نیست چرا که فرهنگ ترک در کنار اندیشه های دیگر دارای اندیشۀ سیاسی نیز می باشد». | ||