اصول دین: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۴ مارس ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'می‎باشد' به 'می‌باشد'
جز (جایگزینی متن - 'می‎شود' به 'می‌شود')
جز (جایگزینی متن - 'می‎باشد' به 'می‌باشد')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۹۹: خط ۹۹:
اهل سنت در زمان خلفای عباسی از نظر کلامی به چند فرقه کلامی تقسیم می‎شدند که مهمترین آنها دو دسته معتذله و اشاعره بودند معتزله در اثر عوامل سیاسی و اجتماعی به مرور زمان منقرض گردیده و فقط کتاب‎های این فرقه درباره کلام و اعتقادات بر جای مانده است.
اهل سنت در زمان خلفای عباسی از نظر کلامی به چند فرقه کلامی تقسیم می‎شدند که مهمترین آنها دو دسته معتذله و اشاعره بودند معتزله در اثر عوامل سیاسی و اجتماعی به مرور زمان منقرض گردیده و فقط کتاب‎های این فرقه درباره کلام و اعتقادات بر جای مانده است.


این فرقه کلامی معتقد به پنج اصل در دین می‎باشد که عبارت‎ند از:
این فرقه کلامی معتقد به پنج اصل در دین می‌باشد که عبارت‎ند از:


1. توحید: مراد از این اصل در نزد معتزله این است که خداوند از حیث ذات و صفات یگانه است و صفات زاید بر ذات را از برای خداوند قبول ندارد و در مقابل آن منکر توحید افعالی می‎باشد.
1. توحید: مراد از این اصل در نزد معتزله این است که خداوند از حیث ذات و صفات یگانه است و صفات زاید بر ذات را از برای خداوند قبول ندارد و در مقابل آن منکر توحید افعالی می‌باشد.


2. عدل: مراد از عدل در نزد معتزله اینست که در خارج اموری است که با قطع نظر از حکم شارع دارای حسن و قبح عقلی می‎باشند و خداوند مرتکب عمل قبیح نمی‌شود بنابراین ظلم و تکلیف مالا یطاق و امثال اینها که عقلاً قبیح هستند از خداوند صادر نمی‌شود.
2. عدل: مراد از عدل در نزد معتزله اینست که در خارج اموری است که با قطع نظر از حکم شارع دارای حسن و قبح عقلی می‎باشند و خداوند مرتکب عمل قبیح نمی‌شود بنابراین ظلم و تکلیف مالا یطاق و امثال اینها که عقلاً قبیح هستند از خداوند صادر نمی‌شود.
خط ۱۰۹: خط ۱۰۹:
4. وعده و وعید: بنابراین اصل خلف وعده و وعید بر خداوند محال است. هر ثوابی را که درباره مؤمنان وعده داده و هر عقابی را که درباره کافران گفته است عملی خواهد نمود.
4. وعده و وعید: بنابراین اصل خلف وعده و وعید بر خداوند محال است. هر ثوابی را که درباره مؤمنان وعده داده و هر عقابی را که درباره کافران گفته است عملی خواهد نمود.


5. امر به معروف و نهی از منکر: این اصل که مورد اتفاق همه مسلمین می‎باشد به عنوان یکی از اصول دین در این فرقه مطرح شده است.
5. امر به معروف و نهی از منکر: این اصل که مورد اتفاق همه مسلمین می‌باشد به عنوان یکی از اصول دین در این فرقه مطرح شده است.


اما فرقه [[اشاعره]] که امروزه پیروان زیادی در میان اهل سنت دارند مطالبی را تحت عنوان اصول دین مطرح نکرده اند و مؤسس این فرقه که ابوالحسن اشعری باشد کلام خود را بر چهار رکن که هر کدام دارای ده اصل می‎باشد بنا نهاده است:
اما فرقه [[اشاعره]] که امروزه پیروان زیادی در میان اهل سنت دارند مطالبی را تحت عنوان اصول دین مطرح نکرده اند و مؤسس این فرقه که ابوالحسن اشعری باشد کلام خود را بر چهار رکن که هر کدام دارای ده اصل می‌باشد بنا نهاده است:


1. رکن اول: این رکن که در حقیقت همان توحید ذاتی می‎باشد دارای اصول دهگانه زیر است: خداوند وجود دارد، واحد است، قدیم است، جوهر نیست، جسم نیست، عرض نیست، مخصوص به جهت و مکان نیست، ممکن است دیده شود و همیشه باقی است.
1. رکن اول: این رکن که در حقیقت همان توحید ذاتی می‌باشد دارای اصول دهگانه زیر است: خداوند وجود دارد، واحد است، قدیم است، جوهر نیست، جسم نیست، عرض نیست، مخصوص به جهت و مکان نیست، ممکن است دیده شود و همیشه باقی است.


2. رکن دوم مربوط به صفات الهی است و ده اصل آن از قرار زیر می‎باشد:
2. رکن دوم مربوط به صفات الهی است و ده اصل آن از قرار زیر می‌باشد:
خداوند حی، قادر، مرید، سمیع، بصیر و متکلم است و محل حوادث نیست و کلامش قدیم است و علم و اراده‎اش ازلی است.
خداوند حی، قادر، مرید، سمیع، بصیر و متکلم است و محل حوادث نیست و کلامش قدیم است و علم و اراده‎اش ازلی است.


Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۷۵

ویرایش