۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می دهند' به 'میدهند') |
جز (جایگزینی متن - 'می گیرد' به 'نمیگیرد') |
||
خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
ایشان در نفی مشروعیت نوع دوم توسل می گوید : هر چند در بین مردم جهت تقرب به سلطان رسم بر این است که به افرادی که نزد او مقرب است متوسل می شوند اما این امر در دین جائز نیست چون همه امور از جمله شفاعت منحصرا در اختبار خداست و همگان در این جهت فاقد اختیار لازم بوده و جز به اذن او شفاعتی انجام | ایشان در نفی مشروعیت نوع دوم توسل می گوید : هر چند در بین مردم جهت تقرب به سلطان رسم بر این است که به افرادی که نزد او مقرب است متوسل می شوند اما این امر در دین جائز نیست چون همه امور از جمله شفاعت منحصرا در اختبار خداست و همگان در این جهت فاقد اختیار لازم بوده و جز به اذن او شفاعتی انجام ننمیگیرد.بنابر این توسل و رغبت و اصرار بر اجابت دعا لازم است فقط در برابر ذات احدیت صورت گیرد.<ref>همان </ref> . | ||
خط ۲۵۱: | خط ۲۵۱: | ||
باید گفت این سخنان مستلزم نفی توحید افعالی است بدین معنا که مستقل دانستن بندگان در اموری که بظاهر در توانشان است نوعی شرک است چون بر اساس توحید افعالی هیچیک از امور و حرکات در هستی بصورت مستقل صورت | باید گفت این سخنان مستلزم نفی توحید افعالی است بدین معنا که مستقل دانستن بندگان در اموری که بظاهر در توانشان است نوعی شرک است چون بر اساس توحید افعالی هیچیک از امور و حرکات در هستی بصورت مستقل صورت ننمیگیرد وهمه انها اولا و بالذات مستند به خداوند میباشد.از اینرو قول به استقلال بندگان در انجام برخی امور شرک خواهد بود. | ||
===2- جریان نظام اسباب و مسببات در هستی و توسل یکی از اسباب معنوی : === | ===2- جریان نظام اسباب و مسببات در هستی و توسل یکی از اسباب معنوی : === |