۸۷٬۹۰۶
ویرایش
رابطه جمهوری آذربایجان با رژیم صهیونیستی (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۵۰
، ۱۴ مارس ۲۰۲۲جایگزینی متن - ' :' به ':'
جز (جایگزینی متن - 'نمی توان' به 'نمی‌توان') |
جز (جایگزینی متن - ' :' به ':') |
||
| خط ۱۹۸: | خط ۱۹۸: | ||
شیعیان پسا کمونیسم، شیعیانی هستند که در مقابل اضمحلال هویتی کمونیسم مقاومت نموده ولی الگوهای رفتاری آنها تحت تاثیر کنش های اجتماعی آن دوران قرارگرفته است اما در گذر زمان و تغییر نسل ها پای بندی به فرائض و آرمانهای دینی بیشتر مشاهده می شود و این جهش را می توان مفهوم شیعیان پسا کمونیسم دانست.مهمترین مخاطب و بیشترین دغدغه رژیم صهیونیستی شیعیان پسا کمونیسم و همان اکثریت جامعه آذربایجان است. | شیعیان پسا کمونیسم، شیعیانی هستند که در مقابل اضمحلال هویتی کمونیسم مقاومت نموده ولی الگوهای رفتاری آنها تحت تاثیر کنش های اجتماعی آن دوران قرارگرفته است اما در گذر زمان و تغییر نسل ها پای بندی به فرائض و آرمانهای دینی بیشتر مشاهده می شود و این جهش را می توان مفهوم شیعیان پسا کمونیسم دانست.مهمترین مخاطب و بیشترین دغدغه رژیم صهیونیستی شیعیان پسا کمونیسم و همان اکثریت جامعه آذربایجان است. | ||
برای مشروعیت طلبی و ایجاد روابط دوستانه هیچگونه وجه اشتراک : مذهبی ، قومیتی ، فرهنگی و…و قرابت معنایی بین اهالی سرزمینهای اشغالی و شیعیان پسا کمونیست جمهوری آذربایجان وجود ندارد. | برای مشروعیت طلبی و ایجاد روابط دوستانه هیچگونه وجه اشتراک: مذهبی ، قومیتی ، فرهنگی و…و قرابت معنایی بین اهالی سرزمینهای اشغالی و شیعیان پسا کمونیست جمهوری آذربایجان وجود ندارد. | ||
در نتیجه برنامه ها و اهداف رژیم صهیونیستی در این طبقه برنامه های فرسایشی و استثماری خواهد بود وتنها می توان با انحراف جامعه آذری از معیارهای اخلاقی و اجتماعی وجه اشتراک ایجاد نمود و به تعبیری تنها ابزارهای شیطان می تواند مشترکات دو جامعه تعریف شود. | در نتیجه برنامه ها و اهداف رژیم صهیونیستی در این طبقه برنامه های فرسایشی و استثماری خواهد بود وتنها می توان با انحراف جامعه آذری از معیارهای اخلاقی و اجتماعی وجه اشتراک ایجاد نمود و به تعبیری تنها ابزارهای شیطان می تواند مشترکات دو جامعه تعریف شود. | ||