احزاب سلفی در مصر (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

احزاب سلفی در مصر (مقاله) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۰۷

۸٬۰۳۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۳۰ نوامبر ۲۰۲۰

بدون خلاصۀ ویرایش

Abolhoseini

۱۷۴

ویرایش

@@ خط ۸۶: / خط ۸۶: @@
 از مهم¬ترین اهداف حزب اصالت احیای نقش و جایگاه رهبری مصر در عالم سیاست، اقتصاد و نظامی¬گری است. به دنبال این اهداف، سیاست‌های را طراحی نمودند که از جمله آنها، تلاش برای اعمال دموکراسی در چارچوب شریعت اسلامی، اجرای اصل شورا، اجرای ماده دوم قانون اساسی(مربوط به تشکیل احزاب)، ارتقای شأن زبان عربی و هویت اسلامی، بازگردان مصر به آغوش قوم¬گرایی عربی و اسلامی و تحقق عدالت اجتماعی بین افراد جامعه به منظور تحقق همزیستی مسالمت¬آمیز بین تمام طبقات آن، بالا بردن سطح فکری، فرهنگی و آموزشی مصر، افزایش نقش علم و علما در آن و ایجاد فضای سیاسی مناسب جهت برخورداری شهروندان از آزادی بیان و آزادی انتخاب، بوده است.
 هم¬چنین ایجاد مکانیسم¬هایی برای توسعه منابع درآمد دولت و استفاده از این منابع برای ارتقای سطح عمومی کشور، ارائه راهبردهایی برای کاهش میزان بی¬سوادی و بیکاری و کاهش آمار جرم و فروپاشی اخلاقی، تلاش برای استقلال قوه قضاییه در تمام سطوح، تأمین مؤلفه¬ها و فاکتورهای لازم برای تحقق این هدف و تلاش برای باز¬پس¬گیری اموال غارت¬شده و محاکمه کسانی که حیات سیاسی کشور را به فساد کشیده و اموال عمومی را غارت کرده¬اند، از دیگر اهداف این حزب به شمار می‌آید. اعضای حزب در بیانیه خود خاطرنشان کردند که متوجه وجود توطئه¬ای برای تغییر اصول حزب که مبتنی بر پای¬بندی به شریعت و حاکمیت قانون و مشی اسلامی سلفی میانه¬رویانه است و تحمیل افکار افراطی که به زیان منافع عمومی و فعالیت اسلامی است، شده¬اند.
+==حزب اصلاح==
+«حزب سلفی اصلاح»، به رهبری «دکتر عطیه عدلان» و «دکتر خالد الرفاعی»، اداره می‌شود. بنیان¬گذاران این حزب مدعی دیدگاه¬های سیاسی مختلف¬اند و همگی ضمن پای¬بندی به قانون اساسی، خواهان اجرایی‌شدن شریعت اسلامی هستند.
+===اهداف حزب اصلاح در سخنان بعضی از اعضاء===
+عطیه عدلان در کنفرانس حزب در استان المنصوره گفته بود هر یک از احزاب دینی برای دست¬یابی به موفقیت باید از قدرت کافی برای ایجاد انعطاف بیشتر برخوردار باشند و هم¬زمان بتوانند در مورد مسائل مربوط به اصول ثابت، از انعطاف‌¬پذیری اجتناب کنند. بسیاری از احزاب دینی یا به علت انعطاف بیش از حد یا در خود فرورفتن و بسته بودن شکست خورده¬اند.
+دکتر خالد الرفاعی نیز خاطرنشان کرد که در دوره سابق، دین از سیاست جدا شد و علمای بزرگ از دعوت و ارشاد و دانش محروم بودند، اما انقلاب 25 ژانویه حق انتخاب را به مردم هدیه کرد تا مردم بگویند که هر غیر مسلمانی، کافر است.
+دکتر اشرف عبدالمنعم هم در کنگره این حزب خاطرنشان کرد که تشکیل حکومتی برخوردار از هویت عربی و اسلامی، یک ضرورت است؛ چنان که نمی¬توان دین را از سیاست جدا کرد.
+محمد عبدالمقصود هم گفت که علت عقب¬ماندگی مسلمانان در تمام عرصه¬های زندگی عقب¬¬افتادگی سیاسی آنهاست. وی خاطرنشان کرد که اسلام، هم دین است و هم دولت. دین اسلام دین کاملی است و تمام ابعاد زندگی انسان را مورد توجه قرار داده است.
+مهندس محمد حسان، از اعضای حزب، گفت: «بهترین راه حل برای تمام مشکلات ما عدالت است. هر کسی حقی دارد که باید آن را از طریق قانون و دین بگیرد. ما سعی می¬کنیم کاری کنیم که مردم تفاوت بین دوره پس از انقلاب و سال¬های گذشته قبل از آن را در دوره رژیم فاسد سابق احساس کنند». وی هم¬چنین خاطرنشان کرد که سلفی¬ها در زمان انقلاب از کلیساها محافظت کردند تا کسی متعرض آنها نشود. هیچ نوع خصومتی بین اسلام¬گرایان و مسیحیان وجود ندارد.  وی گفت: «ما سی سال ظلم و استبداد را تحمل کرده¬ایم» و خاطرنشان کرد: «چنانچه سلفی¬ها در انتخابات ریاست¬جمهوری آینده شکست بخورند، از هر راهی برای تحقق شریعت اسلامی استفاده می¬کنیم و در ضمن حمایت کامل خود را از نامزدی حازم ابواسماعیل برای ریاست¬جمهوری اعلام می¬کنیم.
+خالد منصور، عضو دفتر سیاسی حزب اصلاح، هم گفت: اغلب بنیان¬گذاران این حزب از جوانان سلفی هستند، اما برنامه¬های آن با برنامه¬های سایر احزاب سلفی تفاوت دارد. این حزب متکی به آرای علمای دین است. وی افزود طرح ادغام بین احزابی که به هر جریان سلفیه وابسته¬اند در قالب حزب واحد قدرتمند بهترین طرح است و حتی شاید اوضاع سیاسی در مصر، سلفی¬ها را مجبور به این کار کند. وی توضیح داد که طرح احزاب متعدد مبتنی بر این مسأله است که هر مجموعه، تفکر مختلفی دارد و بهتر است حزبی تشکیل شود که بیانگر آرای تمام این احزاب باشد و این حزب هماهنگ با سایر احزاب اسلامی، در انتخابات آینده شرکت کند.
+دکتر خالد سعید، سخنگوی رسمی جبهه سلفیه، درباره تأسیس حزب اصلاح گفته است: «اگر سلفی¬ها بخواهند 20حزب تأسیس کنند، مشکلی نخواهند داشت زیرا پایگاه مردمی بسیار وسیع¬تری از سایر گروه¬های سیاسی دارند».
+با نگاهی کلی و سریع به برنامه¬های «حزب اصلاح» در¬می¬یابیم که این حزب بر این موضوع تأکید می¬کند که دین ستون فقرات ملت¬ها و قطب زندگی آنها و عامل یکپارچگی و انسجام ملت¬ها و نسل¬هاست و انگیزه روانی بزرگی برای وابستگی ملی که بیش از هر چیز و هر جا در مشکلات و رویارویی¬های عظیم تاریخی نمود می-یابد، ایجاد می¬کند.
+===اصول دینی و حقوق بشری در حزب اصلاح===
+حزب اصلاح اهداف و منویات خود را مبتنی بر اصولی می‌داند که از جمله آنها: اعتلای گسترده و فراگیر ارزش‌های حقوق بشر با تکیه بر اصول و فطرت انسانی و شریعت خدا، و تحریم هر آن چیزی که تجاوز به این حقوق محسوب می¬شود، و تعقیب جنایی و قضایی هر کسی که باعث پایمال شدن حقوق بشر می¬شود، می‌باشد.
+این حزب بر این عقیده است که انسان ابزار و هدف توسعه است و بر این اساس سیاست اقتصادی حزب در وهله اول به دنبال آزادساری مردم از بردگی نیاز و احساس محرومیت است و اینکه انسان نعمت¬های خدا را درک کند و از همکاری با جامعه¬اش راضی و خشنود باشد. این احساس باعث تقویت و تحکیم پیوند بین انسان و وطنش می¬شود.
+در این راستا، این حزب معتقد است که تقویت نهادهای اقتصادی که مبتنی بر احیای تعدادی از مفاهیم اسلامی هم¬چون همبستگی و تعاون است، ضرورت دارد. اکنون این احیا و باز¬آفرینی باید شکلی مؤسساتی و نهادینه به خود بگیرد، به طوری که بیشترین حد ممکن از کارایی را در شرایط اقتصادی و اجتماعی مصر داشته باشد.
+===دیدگاه حزب اصلاح در باره رسانه و حضور زنان در جامعه===
+این حزب  از نظر رسانه¬ای و فرهنگی معتقد است که می¬توان مسیر آنها را طوری اصلاح کرد که در جهت تحقق اهداف کلی جامعه قرار گیرد و تعادل و تعامل عادلانه¬ای بین آزادی در خلاقیت و پاسداری از اصول و ارزش¬ها و مقدسات مردم و احترام به احساسات و عقاید آنها ایجاد کند.
+در مورد وضعیت زنان نیز معتقد است که اگر عبارت رایج و غلط «نیمه‌ی بیکارِ جامعه» را اصلاح کنیم، می-بینیم که زنان هم می‌توانند کار قانونی و مشروع داشته باشند، و هم در خدمت خانواده و فرزندان بوده و به تربیت آنها اهتمام بورزند. از این‌رو زن را نمی‌توان نیرویی هدررفته و نیمه‌ی بیکارِ جامعه تلقی کرد.