مدخلی بر مبانی تفسیری فریقین: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'نموده اند' به 'نموده‌اند'
جز (جایگزینی متن - 'می گیرد' به 'نمی‌گیرد')
جز (جایگزینی متن - 'نموده اند' به 'نموده‌اند')
خط ۸۳: خط ۸۳:
   
   
ایشان مولفین علم تفسیر را طبقه چهارم مفسران اهل سنت  دانسته و در معرفی منهج تفسیری شان می‌نویسد :   
ایشان مولفین علم تفسیر را طبقه چهارم مفسران اهل سنت  دانسته و در معرفی منهج تفسیری شان می‌نویسد :   
روش تفسیری اینان نقل اقوال صحابه و تابعین در کتب تفسیری شان بوده و عده کمی از انان نظیر ابن طبری گاه دیدگاه خویش را در کیفیت جمع روایات تفسیری بیان نموده اند .<ref>القرآن فی الاسلام ص 56</ref>   
روش تفسیری اینان نقل اقوال صحابه و تابعین در کتب تفسیری شان بوده و عده کمی از انان نظیر ابن طبری گاه دیدگاه خویش را در کیفیت جمع روایات تفسیری بیان نموده‌اند .<ref>القرآن فی الاسلام ص 56</ref>   
ایشان طبقه چهارم  را مبدا طبقات  بعدی – متاخرین – دانسته ومی‌نویسد : ومن هذه الطبقة تبدأ طبقات المفسرین المتأخرین .
ایشان طبقه چهارم  را مبدا طبقات  بعدی – متاخرین – دانسته ومی‌نویسد : ومن هذه الطبقة تبدأ طبقات المفسرین المتأخرین .
ایشان طبقه پنجم مفسرین اهل سنت را عالمانی می داند که احادیث تفسیری  را در کتب شان  با حذف استاد ذکر کرده و به ذکر اقوال و اراء دیگران  اکتفا می کنند:  
ایشان طبقه پنجم مفسرین اهل سنت را عالمانی می داند که احادیث تفسیری  را در کتب شان  با حذف استاد ذکر کرده و به ذکر اقوال و اراء دیگران  اکتفا می کنند:  
خط ۱۰۳: خط ۱۰۳:
علامه  معتقد است روش تفسیری شیعه با اهل سنت در متفاوت بوده از اینرو طبقات مفسرین امامیه نیز با طبقات مفسرین اهل سنت متفاوت خواهد بود .  بدین معنا که شیعه در تفسیر قرآن فقط روایات پیامبر و اهل بیتش ع را حجت دانسته و اقوال صحابه و تابعین را در صورتی که مشتمل بر روایت نبوی نباشد حجت نمی داند .<ref>همان ص 59-60</ref>   
علامه  معتقد است روش تفسیری شیعه با اهل سنت در متفاوت بوده از اینرو طبقات مفسرین امامیه نیز با طبقات مفسرین اهل سنت متفاوت خواهد بود .  بدین معنا که شیعه در تفسیر قرآن فقط روایات پیامبر و اهل بیتش ع را حجت دانسته و اقوال صحابه و تابعین را در صورتی که مشتمل بر روایت نبوی نباشد حجت نمی داند .<ref>همان ص 59-60</ref>   
ایشان انگاه به  تبیین  طبقات مفسرین شیعه و  منهج  تفسیری انان پرداخته و در معرفی طبقه اول می‌نویسد :  
ایشان انگاه به  تبیین  طبقات مفسرین شیعه و  منهج  تفسیری انان پرداخته و در معرفی طبقه اول می‌نویسد :  
طبقه نخست کسانی هستند  که روایات تفسیری را از پیامبر ص و اهل بیت ع نقل نموده اند .<ref>همان ص 60</ref>  
طبقه نخست کسانی هستند  که روایات تفسیری را از پیامبر ص و اهل بیت ع نقل نموده‌اند .<ref>همان ص 60</ref>  




Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۶۳۴

ویرایش