۸۷٬۶۵۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می آید' به 'میآید') |
جز (جایگزینی متن - 'می دانند' به 'میدانند') |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
معتزله نیز حد وسط اختیار کرده و مفهوم [[فسق]] را برای حل این مساله عنوان کرده اند ، به طوری که او را تنها فاسق می خوانند ، نه مومن و نه کافر. | معتزله نیز حد وسط اختیار کرده و مفهوم [[فسق]] را برای حل این مساله عنوان کرده اند ، به طوری که او را تنها فاسق می خوانند ، نه مومن و نه کافر. | ||
مرجئه نیز این تعبیر را درباره مرتکب کبیره به کار می برند ، اما او را [[مومن]] | مرجئه نیز این تعبیر را درباره مرتکب کبیره به کار می برند ، اما او را [[مومن]] میدانند. | ||
البته اطلاق فسق بین فرقه های مختلف خوارج شدت و ضعف دارد. | البته اطلاق فسق بین فرقه های مختلف خوارج شدت و ضعف دارد. | ||
خط ۱۳۷: | خط ۱۳۷: | ||
در ثانی در امور سیاسی ، خلیفه خود می داند چه کند و ما از درستی و نادرستی اعمال او مطلع نیستیم و قضاوت در مورد اعمال او به خداوند در روز جزا مربوط می شود. | در ثانی در امور سیاسی ، خلیفه خود می داند چه کند و ما از درستی و نادرستی اعمال او مطلع نیستیم و قضاوت در مورد اعمال او به خداوند در روز جزا مربوط می شود. | ||
خلیفه اموی به صرف این که مرتکب اعمالی شده باشد که مسلمین آن را گناه | خلیفه اموی به صرف این که مرتکب اعمالی شده باشد که مسلمین آن را گناه میدانند ، از عضویت در امت اسلامی محروم نمیشود. | ||
بنابراین ، قیام علیه امویان مشروع نبود و مرجئه مقدم بر هر چیز ، گروهی بودند که از امویان بر مبنای احکام دین پشتیبانی می کردند. | بنابراین ، قیام علیه امویان مشروع نبود و مرجئه مقدم بر هر چیز ، گروهی بودند که از امویان بر مبنای احکام دین پشتیبانی می کردند. |