شیعه در آمریکا: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می شوند' به 'می‌شوند'
جز (جایگزینی متن - 'فعالیت ها' به 'فعالیت‌ها')
جز (جایگزینی متن - 'می شوند' به 'می‌شوند')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۶۰: خط ۶۰:
شیخ فضل الله روزی به موذن<ref>مُؤَذِّن، کسی که در اوقات نماز مسلمانان، اذان می گوید. معمولاً موذن بر مکانی بلند که به آن مأذنه گفته می شود می ایستد و اذان سر می‌دهد تا مسلمانان را از فرا رسیدن وقت نماز آگاه کند.</ref>مسجد دستور داد که پس از «اشهد ان محمداً رسول الله»<ref>یعنى شهادت می‏دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلى الله علیه و آله و سلم، پیغمبر و فرستاده خدا است.</ref> عبارت «اشهد ان علیاً ولی الله»<ref>یعنى شهادت می‏دهم که حضرت على علیه الصلاة و السلام،  امیرالمؤمنین و ولى خدا بر همه خلق است.</ref> و «اشهد ان علیاً حجه الله»<ref>همان</ref>را سر دهد. پس از نماز مغرب و عشا، شیخ در میان مریدانش، که حیرت زده به دور او جمع شده بودند، اعلام کرد که شیعه است و چون در حال تقیه<ref>تَقیه خودداری از اظهار عقیده و پنهان داشتن آن یا انجام دادن کاری بر خلاف نظر قلبی خود به دلایلی خاص است. ادله قرآنی، روایی و عقلی بر جواز تقیه دلالت دارند.</ref> بوده است، نمی‌توانسته آن را ابراز کند. او ادامه داد که اینک آنان مرکز خودشان را دارند و کسی نمی‌تواند مزاحم آنان شود و بنابراین تقیه لازم نیست.<br>
شیخ فضل الله روزی به موذن<ref>مُؤَذِّن، کسی که در اوقات نماز مسلمانان، اذان می گوید. معمولاً موذن بر مکانی بلند که به آن مأذنه گفته می شود می ایستد و اذان سر می‌دهد تا مسلمانان را از فرا رسیدن وقت نماز آگاه کند.</ref>مسجد دستور داد که پس از «اشهد ان محمداً رسول الله»<ref>یعنى شهادت می‏دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلى الله علیه و آله و سلم، پیغمبر و فرستاده خدا است.</ref> عبارت «اشهد ان علیاً ولی الله»<ref>یعنى شهادت می‏دهم که حضرت على علیه الصلاة و السلام،  امیرالمؤمنین و ولى خدا بر همه خلق است.</ref> و «اشهد ان علیاً حجه الله»<ref>همان</ref>را سر دهد. پس از نماز مغرب و عشا، شیخ در میان مریدانش، که حیرت زده به دور او جمع شده بودند، اعلام کرد که شیعه است و چون در حال تقیه<ref>تَقیه خودداری از اظهار عقیده و پنهان داشتن آن یا انجام دادن کاری بر خلاف نظر قلبی خود به دلایلی خاص است. ادله قرآنی، روایی و عقلی بر جواز تقیه دلالت دارند.</ref> بوده است، نمی‌توانسته آن را ابراز کند. او ادامه داد که اینک آنان مرکز خودشان را دارند و کسی نمی‌تواند مزاحم آنان شود و بنابراین تقیه لازم نیست.<br>


پس از این ماجرا نیمی از هوادارانش او را به جرم رافضی بودن ترک کردند ولی کسانی که باقی ماندند، شیعه شده و به فعالیت پرداختند از جمله انتشارات الزهرا را تأسیس کردند و مجله‌ای نیز با عنوان «نورالدین» چاپ کردند. فضل الله بعدها مورد آزار دولت آمریکا قرار گرفت و مجبور شد به انگلستان برود. هم اینک نیز در جنوب آفریقا به فعالیت مشغول است. پیروان او در آمریکا هنوز از فعالان محسوب می شوند و به علت چاپ آثار باارزشی، مانند ترجمه گلشن راز شبستری و برخی از آثار حیدر آملی مشهور هستند.<br>
پس از این ماجرا نیمی از هوادارانش او را به جرم رافضی بودن ترک کردند ولی کسانی که باقی ماندند، شیعه شده و به فعالیت پرداختند از جمله انتشارات الزهرا را تأسیس کردند و مجله‌ای نیز با عنوان «نورالدین» چاپ کردند. فضل الله بعدها مورد آزار دولت آمریکا قرار گرفت و مجبور شد به انگلستان برود. هم اینک نیز در جنوب آفریقا به فعالیت مشغول است. پیروان او در آمریکا هنوز از فعالان محسوب می‌شوند و به علت چاپ آثار باارزشی، مانند ترجمه گلشن راز شبستری و برخی از آثار حیدر آملی مشهور هستند.<br>


=فعالیت شاخه های مختلف تصوف در آمریکا=
=فعالیت شاخه های مختلف تصوف در آمریکا=
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۹۰۶

ویرایش