۸۷٬۷۷۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'فعالیت ها' به 'فعالیت‌ها'
جز (جایگزینی متن - 'کرده اند' به 'کرده‌اند') |
جز (جایگزینی متن - 'فعالیت ها' به 'فعالیت‌ها') |
||
| خط ۱۶۲: | خط ۱۶۲: | ||
تنها دو مدرسه شیعی بزرگ به نام '''مدرسه امام صادق (ع)''' در منطقه السوق الکبیر و دیگری در منطقه القوز مخصوص شیعیان تأسیس شده که کودکان شیعی را با [[مذهب تشیع]] آشنا می سازند. نبود و کمبود مدارس اسلامی و مدرسه علوم دینی برای تربیت نوجوانان و جوانان شیعه که بتواند جوانان را با علوم اسلامی، فقه، حدیث و قرآن آشنا سازد و از وجود آن ها برای مقاصد تبلیغی استفاده کند، در این کشور مشهود است. | تنها دو مدرسه شیعی بزرگ به نام '''مدرسه امام صادق (ع)''' در منطقه السوق الکبیر و دیگری در منطقه القوز مخصوص شیعیان تأسیس شده که کودکان شیعی را با [[مذهب تشیع]] آشنا می سازند. نبود و کمبود مدارس اسلامی و مدرسه علوم دینی برای تربیت نوجوانان و جوانان شیعه که بتواند جوانان را با علوم اسلامی، فقه، حدیث و قرآن آشنا سازد و از وجود آن ها برای مقاصد تبلیغی استفاده کند، در این کشور مشهود است. | ||
هم چنین چاپ نشریه ای به نام نسیم، برای ساکنان ایرانی شیعه مذهب، از جمله | هم چنین چاپ نشریه ای به نام نسیم، برای ساکنان ایرانی شیعه مذهب، از جمله فعالیت‌های فرهنگی است که در [[مسجد]]<ref>ر.ک: مقاله مسجد</ref> [[امام حسین]] (ع) صورت نمی‌گیرد. کتابخانه ای بالغ بر ده هزار جلد کتاب نیز در این مسجد وجود دارد که قابل استفاده برای جوانان و بزرگسالان ایرانی شیعه است.<ref>جعفریان، 1388، ص453</ref> کمبود کتاب فروشی ها، کتابخانه ها و ویدئوکلوپ های اسلامی در سراسر کشور، از مهم ترین مشکلات صنعت نشر و کتاب خوانی برای شیعیان است.<ref>جعفریان، 1388، ص453</ref> | ||
=روز ملی استقلال امارات متحده عربی= | =روز ملی استقلال امارات متحده عربی= | ||
| خط ۵۱۱: | خط ۵۱۱: | ||
در پی تبلیغات سوء علیه جمهوری اسلامی ایران، حاکمان امارات احساس خطر کردند و محدودیت های خاصی را بر شیعیان اعمال نمودند؛ لذا از نفوذ شیعیان در رأس امور و مشاغل حساس کشوری و لشکری بیش از گذشته خودداری کردند. البته تا امروز شیعیان از آزادی نسبی برخوردارند. این آزادی در ابوظبی نسبت به دوبی و شارجه کم تر است تا جایی که هیچ گونه فعالیت رسمی به نام شیعیان در پایتخت امارات انجام نمی‌شود. | در پی تبلیغات سوء علیه جمهوری اسلامی ایران، حاکمان امارات احساس خطر کردند و محدودیت های خاصی را بر شیعیان اعمال نمودند؛ لذا از نفوذ شیعیان در رأس امور و مشاغل حساس کشوری و لشکری بیش از گذشته خودداری کردند. البته تا امروز شیعیان از آزادی نسبی برخوردارند. این آزادی در ابوظبی نسبت به دوبی و شارجه کم تر است تا جایی که هیچ گونه فعالیت رسمی به نام شیعیان در پایتخت امارات انجام نمی‌شود. | ||
به طورکلی، حکومت و یا شهروندان، برخوردهای نامطلوبی با شیعیان ندارند، ولی دولت همواره با تردید به آنان نظر داشته و شیعیان را از هواخواهان و طرف داران ایران می داند. این شیعیان علی رغم این که ایران را قبله گاه خود می‌دانند، به سبب حساسیت های وهابیان موجود در دستگاه حاکم هیأت دولت، سعی می‌کنند از نزدیکی به نهادهای رسمی جمهوری اسلامی ایران و ابراز علاقه علنی به ایران خودداری ورزند. به ویژه ایرانیان مهاجر که تقریباً زیر ذره بین مقامات مذهبی امارات قرار دارند و در صورت انجام دادن | به طورکلی، حکومت و یا شهروندان، برخوردهای نامطلوبی با شیعیان ندارند، ولی دولت همواره با تردید به آنان نظر داشته و شیعیان را از هواخواهان و طرف داران ایران می داند. این شیعیان علی رغم این که ایران را قبله گاه خود می‌دانند، به سبب حساسیت های وهابیان موجود در دستگاه حاکم هیأت دولت، سعی می‌کنند از نزدیکی به نهادهای رسمی جمهوری اسلامی ایران و ابراز علاقه علنی به ایران خودداری ورزند. به ویژه ایرانیان مهاجر که تقریباً زیر ذره بین مقامات مذهبی امارات قرار دارند و در صورت انجام دادن فعالیت‌های مذهبی حساسیت برانگیز، اقامت آنان لغو می‌گردد و یا تمدید نمی‌شود.<ref>تأثیر انقلاب اسلامی ایران بر شیعیان امارات متحده عربی ـ بخش... | ||
www.dastavardha.com ›.</ref> | www.dastavardha.com ›.</ref> | ||