تقریب، استراتژی یا تاکتیک؟ (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

==تقریب، استراتژی یا تاکتیک؟==

مقصود از استراتژی یا راهبرد، سیاست ثابتی است که تابع مصلحت و متغیرها نیست بلکه راهبردی است که ریشه در اصول ثابت دارد و در مقابل مفهوم استراتژی، مفهوم تاکتیک قرار دارد که مقصود از آن، روشهایی برای اجرای این راهبرد است که گاهی بر اساس مصلحت تغییر می‌کند.

سوال این است که آیا سیاست [[تقریب|تقریب مذاهب]] یک تاکتیک است به این معنا که برای وحدت امّت اسلامی در شرایطی که خطر دشمنان اسلام، به عنوان تهدیدی برای جامعه اسلامی محسوب می شود مصلحت اقتضاء می‌کند که حتی اگر پیروان برخی مذاهب حکم به کفر یکدیگر می‌کنند، در این شرایط موقتاً در کنار هم متّحد باشند اگرچه در دل بغض یکدیگر را می پرورانند! یا اینکه تقریب یک راهبرد ثابت است که مطلوبیت ذاتی دارد و مصلحتی و موقتی نیست؟

توجه به آموزه های دینی نشان می‌دهد که تقریب بین پیروان مذاهب به عنوان مقدمه ای برای وحدت اسلامی، مطلوبیت ذاتی دارد و تابع مصلحت و شرایط و به قول معروف تاکتیک نیست که اگر این گونه نگریسته شود ای بسا اهدافی که برای تقریب انتظار می‌رود حاصل نمی‌گردد.  

آیات و روایاتی که بر لزوم وحدت در پیکره ی جامعه ی اسلامی دلالت می‌کند و همچنین آموزه هایی که ترغیب بر ایجاد و حفظ حس اخوّت بین مسلمانان می‌کند همگی نشان‌دهنده مطلوبیت ذاتی این امر و کاشف از یک دستور اصیل اجتماعی و دینی و یک استراتژی مهم است.

«مَثَلُ الْمُؤْمِنِ فِی تَوَادِّهِمْ وَ تَرَاحُمِهِمْ کَمَثَلِ‏ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَکَى بَعْضُهُ تَدَاعَى سَائِرُهُ بِالسَّهَرِ وَ الْحُمَّى»<ref>ر.ک: بخاری،صحیح بخاری،ج9،ص223 و مجلسی، بحار الأنوار، ج‏58 ؛ ص150 </ref>؛ مثل مؤمنین در دوستی و همدردی مثل پیکری است که هرگاه عضوی از آن به درد آید سایر اعضاء نیز با تب و سردرد همدردی کنند.  

«إِنَّ هٰذِهِ أُمَّتُکُم أُمَّةً واحِدَةً وَأَنا رَبُّکُم فَاعبُدونِ»<ref>المؤمنون، آیه 52</ref> ؛ و این امّت شما امّت واحدى است و من پروردگار شما هستم پس از مخالفت فرمان من بپرهیزید.  

«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ»<ref>حجرات، آیه 10</ref>؛همانا مؤمنین با هم برادر هستند پس دو برادر خود را صلح و آشتى دهید و تقواى الهى پیشه کنید، باشد که مشمول رحمت او شوید.  

تعبیر به اخوّت در قرآن کریم وآموزه های اسلام نشان از عمق این همدلی دارد که می بایست همدلی برادرانه و واقعی و نه تصنّعی و موقّتی باشد.  

رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران حضرت آیت اللّه خامنه‌ای «مد ظلّه العالی» به عنوان یکی از پرچمداران وحدت اسلامی و تقریب مذاهب در عصر حاضر در این باره می فرمایند:

«من از قدیم این اعتقاد و تفکر را داشتم و دارم و آن را یک مسأله‌ی استراتژیک می‌دانم - یک مسأله‌ی تاکتیکی و مصلحتی هم نیست که حالا بگوییم مصلحت ما ایجاب می‌کند که با مسلمین غیر شیعه ارتباطات داشته باشیم - مسلمانان بتدریج این اختلافات مذهبی و طایفه‌ای را کم کنند و از بین ببرند؛ چون در خدمت دشمنان است. ما با این انگیزه‌ی صحیح، مسأله‌ی وحدت مسلمین را در جمهوری اسلامی، یک مسأله‌ی اساسی قرار داده‌ایم.»<ref>بیانات در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنفرانس جهانی اهل بیت«علیهم السلام»، 26/1/1396</ref>

==پانویس ها==

[[رده: تقریب مذاهب]]