نقد مبنای تکفیری ها در منع تقرب به خداوند از طریق اولیای الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می گرد' به 'می‌گرد'
جز (جایگزینی متن - 'می فرمود' به 'می‌فرمود')
جز (جایگزینی متن - 'می گرد' به 'می‌گرد')
خط ۱۳: خط ۱۳:
==نقد==  
==نقد==  


باید گفت اساس این مبنا  به درك ناصواب تكفیریها و [[وهابیت|وهابیت]] از معنای توحید و شرك بر می گردد بدین معنا كه وقتی صرف توجه و طلب به اولیای الهی بدون انكه به نوع نگاه طلب كننده و محتوای خواسته اش نگریسته شود نتیجه اش همین است كه دیگران را بدان متهم می كنند . در حالی كه غالب افرادی كه به سمت اولیای الهی حتی بعد از مماتشان كنار قبورشان رفته و انان را واسطه تقرب خویش بسوی خداوند قرار می‌دهند نظر استقلالی به انها نداشته و منكر عبادت انان می‌باشند . در حالی كه مشركین عصر رسالت بتهایشان را می پرستیدند و ضمن نگاه استقلالی به انها معتقد به ربوبیت انان در نظام هستی بودند. بعلاوه انكه همانگونه كه در مبحث توسل بیان گردید نظام عالم بر اساس [[اسباب و مسببات]] بنا گردیده است و در همین راستا اولیای الهی مجاری فیض الهی بر بندگان می‌باشند از اینرو توسل و تقرب الهی از طریق انان منافاتی با توحید نخواهد داشت.  
باید گفت اساس این مبنا  به درك ناصواب تكفیریها و [[وهابیت|وهابیت]] از معنای توحید و شرك بر می‌گردد بدین معنا كه وقتی صرف توجه و طلب به اولیای الهی بدون انكه به نوع نگاه طلب كننده و محتوای خواسته اش نگریسته شود نتیجه اش همین است كه دیگران را بدان متهم می كنند . در حالی كه غالب افرادی كه به سمت اولیای الهی حتی بعد از مماتشان كنار قبورشان رفته و انان را واسطه تقرب خویش بسوی خداوند قرار می‌دهند نظر استقلالی به انها نداشته و منكر عبادت انان می‌باشند . در حالی كه مشركین عصر رسالت بتهایشان را می پرستیدند و ضمن نگاه استقلالی به انها معتقد به ربوبیت انان در نظام هستی بودند. بعلاوه انكه همانگونه كه در مبحث توسل بیان گردید نظام عالم بر اساس [[اسباب و مسببات]] بنا گردیده است و در همین راستا اولیای الهی مجاری فیض الهی بر بندگان می‌باشند از اینرو توسل و تقرب الهی از طریق انان منافاتی با توحید نخواهد داشت.  
   
   
==پانویس==
==پانویس==
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۸۱۰

ویرایش