۸٬۲۰۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
=دستگیری به اتهام همکاری با تروریسم= | =دستگیری به اتهام همکاری با تروریسم= | ||
ایده های او رد روشنفکران، متخصصان رسانه ها و حقوقدانان در مراکش را | ایده های او رد روشنفکران، متخصصان رسانه ها و حقوقدانان در مراکش را برانگیخت، زیرا با تندی و پرخاشگری نظراتش را بیان می‌کرد و احترام ویژه‌ای برای کسی قایل نبود. به طوری که او در مورد مرگ محمد شحرور متفکر سوری گفت: «او به هلاکت رسید و هیچ جای تاسفی برای مرگش نیست و رفت تا جزای خود را نزد خداوند متعال بچشد، پس از آنکه عمرش را برای در راه تحریف دینش از دست داد.» | ||
او | بسیاری از اهل نظر بر این باورند که افکار او ادامه انتشار ایده‌های سمی، و نگاه بیمار در میان جامعه است و خواستار آنند که از نظر قضایی پیگیری شود تا از گسترش ایده‌های مخرب دست بردارد. | ||
او به شدت با آزادی‌های فردی حمله می‌کند و آزادی‌های فردی را خطرناک‌تر از تروریسم می‌داند. | |||
او با تصمیم دولت مراکش برای فعال کردن زنان برای تحقق عدالت در اکار و فعالیت اجتماعی حمله کرد و آن را بیهوده دانست. | |||
او در | |||
جبهه ملی مبارزه با افراط‌گرایی و تروریسم که این سخنان او را ضد حقوق بشر و هشداری به دولت مراکش می‌داند محکوم کرد. محمد ابن الازراق الانجری پژوهشگر امور اسلامی حسن الکتانی را تروریست، تکفیری و بمب زمانی توصیف کرد. | |||
. | |||
. | او توسط مقامات مراکشی در ارتباط با حوادث تروریستی کازابلانکا به اتهام همفکری با تروریسم جهادی سلفی دستگیر شد و به ۲۰ سال زندان محکوم شد. | ||
. | |||
. | =فعالیت سیاسی= | ||
. | او در مسجد مکه در سلا و مسجد الضیاء در محله النهضة در رباط تدریس کرد و همچنین در مسجد مکه سخنران نماز جمعه بود تا اینکه به دلیل شرکت در امضای فتوای علمای مراکش بر علیه اتحاد مسلمانان با صلیبیون که در آن همکاری با آمریکا علیه تروریسم ممنوع بود، از این فعالیت معلق شد. | ||
. | |||
. | =تالیفات= | ||
. | * . فقه الحافظ أحمد بن الصديق. ط. | ||
. | * . زهر الربا في تفسير آيات الربا. ط. | ||
. | * . التأويل عند علماء المسلمين. ط. | ||
. | * . وصف «المحلى» لابن حزم الظاهري. ط. | ||
. | * . الرد على الطاعن في أبي هريرة ط. | ||
. | * . الرد على من قال باختلاف الأهلة واحتج بخبر كريب. ط. | ||
. | * . حكم نكاح الكتابية. ط. | ||
. | * . جزء الصلاة خلف المبتدع والمفتون. ط. | ||
. | * . إلقاء الفهر على أصحاب السحر. ط. | ||
. | * . ماهية الإقالة. ط. | ||
. | * . الحركة الإسلامية في أفغانستان. (نشر في بعض المجلات). | ||
. | * . الحركة الإسلامية في المغرب. (نشر في مجلة باكستانية). | ||
. | * . استلهام رحمة الباري بترجمة شيخنا عبد الله الغماري.خ. | ||
. | * . الجواب لأهل السنة والكتاب. خ. | ||
. | * . تعليقات وتعقيبات على ترجمة التليدي لحسن الشبوكي. (ط. في موقع ملتقى أهل الحديث بالأنترنيت).و في دار الحديث الكتانية. | ||
. | * . الأجوبة الوفية عن الأسئلة الزكية. ط مرتين بلبنان. | ||
. | * . قناص الفوائد في الجرح والتعديل بمنهاج أهل السنة الأماجد. خ في عدة أجزاء لم يتم بعد. | ||
. | * . تقديم «توجيه الأنظار» لابن الصديق. ط. | ||
. | * . تخريج أحاديث «الدواهي المدهية للفرق المحمية» لأبي محمد جعفر الكتاني. ط. | ||
* . تخريج وتحقيق «الرياض الريانية في الشعبة الكتانية» له. خ لم يتم. | |||
* . إتحاف الخليل لشرح المرشد المعين بالدليل. في حوالي 80 شريط. | |||
* . شرح «الدرر البهية» للشوكاني، بالاشتراك، في حوالي 80 شريط. | |||
* . شرح "النصيحة الكافية" لأحمد زروق، في حوالي 25 شريط. | |||
* . شرح «العقيدة القيروانية» في حوالي 20 شريط. | |||
* . شرح عقيدة "منهاج المسلم" للجزائري في حوالي 10 أشرطة. | |||
محاکمه های جهادی سلفی در مراکش. | * . نظرات في الدعوة النجدية. ط. مرتين في لبنان. | ||
* .مباحث في العذر بالجهل وإقامة الحجة. ط. بلبنان. | |||
* .إظهار البشاشة في الجواب عن أسئلة سجن عكاشة.ط. بلبنان. | |||
* .الجواب عن إشكال من حرم الإضراب. ط. بلبنان. | |||
* .ذكر أسماء الأنبياء ومعانيها. | |||
=لینک‌های خارجی= | |||
* الأستاذ العلامة محمد الحسن بن علي المنتصر الشريف الكتاني (سايتی برای پيروزی حسن الکتانی است که در زندان های مراکش نگهداری می شود.) | |||
* محاكمات السلفية الجهادية بالمغرب (محاکمه های جهادی سلفی در مراکش.) | |||
=پانویس= | |||