۸۷٬۱۹۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می گویند' به 'میگویند') |
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'میشود') |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
مبانی تفسیری به باورهای بنیادینی اطلاق میگردد که بعنوان اصول موضوعه مورد پذیرش همه مفسران میباشد بعبارت دیگر مبانی تفسیری به سلسله مباحثی گفته | مبانی تفسیری به باورهای بنیادینی اطلاق میگردد که بعنوان اصول موضوعه مورد پذیرش همه مفسران میباشد بعبارت دیگر مبانی تفسیری به سلسله مباحثی گفته میشود که بعنوان زیربنا و پایه در مباحث تفسیری قرارنمیگیرد ؛ نظیر وحیانی بودن [[قرآن|قرآن]] ؛ تحریف یا عدم تحریف قرآن؛ امکان و عدم امکان فهم پذیری قرآن و ....که در صورت اثبات یا عدم اثبات ان تاثیرات مهمی در مباحث تفسیری خواهد داشت. <ref>جهت توضیح بیشتر رک به: روش شناسى تفسیر قرآن، ص 3؛ مبانى و روشهاى تفسیرى، ؟ ص40؛ منطق تفسیر قرآن، ص 11 - 12.</ref> | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
در همین کتاب - التحقیق فی کلمات القرآن الکریم - در فرق بین تفسیر و تاویل امده است: | در همین کتاب - التحقیق فی کلمات القرآن الکریم - در فرق بین تفسیر و تاویل امده است: | ||
فرق این دو ان است که در تفسیر بحث از مدلول ظاهری لفظ | فرق این دو ان است که در تفسیر بحث از مدلول ظاهری لفظ میشود در حالی که در تاویل مراد واقعی الفاظ و معانی که الفاظ در انها ظهور ندارد مورد بحث قرار نمیگیرد .<ref>التحقیق فی کلمات القرآن الکریم ج 1ص176</ref> | ||
لازم به ذکر است تبیین تفصیلی معنای تفسیر و تاویل و فرق اندو از یکدیگر در ادامه مباحث بیان میگردد | لازم به ذکر است تبیین تفصیلی معنای تفسیر و تاویل و فرق اندو از یکدیگر در ادامه مباحث بیان میگردد | ||
خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
از منظر ایشان ظهورات کلامیه به دو نوع: ظهور بسیط و ظهور معقد تقسیم شده و تبیین ظهور معقد و پیجیده – که نوعی خفا در ان وجود دارد - از مصادیق تفسیر میباشد . <ref>علوم القرآن ص 219-218</ref> | از منظر ایشان ظهورات کلامیه به دو نوع: ظهور بسیط و ظهور معقد تقسیم شده و تبیین ظهور معقد و پیجیده – که نوعی خفا در ان وجود دارد - از مصادیق تفسیر میباشد . <ref>علوم القرآن ص 219-218</ref> | ||
از منظر ایشان تفسیر در موارد ظهور معقد بکاربرده | از منظر ایشان تفسیر در موارد ظهور معقد بکاربرده میشود نه موارد ظهور بسیط . | ||