۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود'
جز (جایگزینی متن - 'می دانست' به 'مى‌دانست') |
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود') |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
</div> | </div> | ||
'''شریف محمد مهدی بن علی بن نورالدین رفاعی'''، معروف به الرواس و متخلص به بهاءالدین (1805 - 1870) (1220 - 1287 هجری قمری)، عالم، عارف و شاعر [[مسلمان]] عراقی از قرن سیزدهم. ق / قرن نوزدهم میلادی و از صوفیان سلسله رفاعی .صوفی شمرده | '''شریف محمد مهدی بن علی بن نورالدین رفاعی'''، معروف به الرواس و متخلص به بهاءالدین (1805 - 1870) (1220 - 1287 هجری قمری)، عالم، عارف و شاعر [[مسلمان]] عراقی از قرن سیزدهم. ق / قرن نوزدهم میلادی و از صوفیان سلسله رفاعی .صوفی شمرده می‌شود در سوق الشیوخ استان [[بصره]] [[عثمانی]] به دنیا آمد. او هنگام مرگ پدرش خردسال بود، عمویش او را به تعلیم و تعلیم گماشت تا برای بزرگان زمان خود بخواند. در جوانی به [[حجاز]] رفت و یک سال در [[مکه]] و دو سال در [[مدینه]] اقامت داشت. سپس در سال 1238 به [[مصر]] رفت و سیزده سال در مسجد [[الازهر]] اقامت گزید. سپس در سال 1251 به [[عراق]] بازگشت و در شهرهای آن کوچ کرد. او به [[ایران]]، سند، [[هند]]، [[چین]]، کردستان، آناتولی و [[سوریه]] سفر کرد. در [[بغداد]] درگذشت. چندین مجلد شعر دارد از جمله مائده الکریم در دو مجلد و الحکم المهدویة ومواعظ ورفرف العنایة و دیوان مشکاة الیقین ومعراج القلوب <ref>إمیل یعقوب (2009). معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة. المجلد الثالث ل - ی (الطبعة الأولى). بیروت: دار صادر. صفحة 1065. | ||
خیر الدین الزرکلی (2002). الأعلام. المجلد السابع (الطبعة الخامسة عشرة). بیروت، لبنان: دار العلم للملایین. صفحة 113-114.</ref> | خیر الدین الزرکلی (2002). الأعلام. المجلد السابع (الطبعة الخامسة عشرة). بیروت، لبنان: دار العلم للملایین. صفحة 113-114.</ref> | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
=اشعار= | =اشعار= | ||
از جمله قصائد زیبای او الهزار نام دارد که اینگونه آغاز | از جمله قصائد زیبای او الهزار نام دارد که اینگونه آغاز می‌شود: | ||
الهزار در روض العرار با تو خواند، پس ما نفهمیدیم منظور از نغمه او چیست؟ | الهزار در روض العرار با تو خواند، پس ما نفهمیدیم منظور از نغمه او چیست؟ | ||
و نسیم بر فراز دره شیرین مخفی بود، پس لطافت نسیم را نفهمیدیم. | و نسیم بر فراز دره شیرین مخفی بود، پس لطافت نسیم را نفهمیدیم. | ||