۸۷٬۹۳۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عقب نشینی' به 'عقب‌نشینی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
جدایی طلبی چچنی بر اساس شعارهای اسلامی، جامعه روسیه را به عنوان توده‌ها یا نخبگان در مورد سازگاری سنت‌های اسلامی با سنت‌های [[دموکراتیک]] (یا نیمه دموکراتیک) تازه تاسیس این کشور وادار کرد. عامل اسلامی دلیلی بر جدایی طلبی چچن نبود و توسل به اسلام در جنبش چچن دارای ویژگی فرعی و کمکی بود و نمی‌توان آن را پدیده تقابل با مذاهب به حساب آورد و تا زمان اعلام استقلال چچن در سال 1991 توسط ژنرال ''جوخار'' ادامه داشت. منظور ''دودایف'' خروج واقع‌بینانه از تشکیلات روسیه نبود و به سختی می‌توانست این اقدام را در آن زمان مقدمه‌ای برای گسترش اسلام در جمهوری بدانیم و موضوع اسلامی در بیانیه‌ها و نمایندگان عالی‌ترین رده‌های سیاسی در جمهوری اسلامی مطرح نشد.<br> | جدایی طلبی چچنی بر اساس شعارهای اسلامی، جامعه روسیه را به عنوان توده‌ها یا نخبگان در مورد سازگاری سنت‌های اسلامی با سنت‌های [[دموکراتیک]] (یا نیمه دموکراتیک) تازه تاسیس این کشور وادار کرد. عامل اسلامی دلیلی بر جدایی طلبی چچن نبود و توسل به اسلام در جنبش چچن دارای ویژگی فرعی و کمکی بود و نمی‌توان آن را پدیده تقابل با مذاهب به حساب آورد و تا زمان اعلام استقلال چچن در سال 1991 توسط ژنرال ''جوخار'' ادامه داشت. منظور ''دودایف'' خروج واقع‌بینانه از تشکیلات روسیه نبود و به سختی می‌توانست این اقدام را در آن زمان مقدمه‌ای برای گسترش اسلام در جمهوری بدانیم و موضوع اسلامی در بیانیه‌ها و نمایندگان عالی‌ترین رده‌های سیاسی در جمهوری اسلامی مطرح نشد.<br> | ||
جدایی طلبان چچن ایده همبستگی اسلامی را قبول نداشتند و بیانیه ''دودایف'' در روزنامه چچن | جدایی طلبان چچن ایده همبستگی اسلامی را قبول نداشتند و بیانیه ''دودایف'' در روزنامه چچن بهترین شاهد در این زمینه است و می‌گوید: که اولاً چچن هرگز بخشی از روسیه نبوده است. چچنی‌ها خود را ساکن روسیه نمی‌دانستند. | ||
اخوان توانست در چچن به ایده همبستگی اسلامی دست یابد و خود را بخشی از موجودیت روسیه نداند. اخوان چچنی در این زمینه برای تایید ایده همبستگی اسلامی به نیروهای اخوان در اردن پیوست.<br> | اخوان توانست در چچن به ایده همبستگی اسلامی دست یابد و خود را بخشی از موجودیت روسیه نداند. اخوان چچنی در این زمینه برای تایید ایده همبستگی اسلامی به نیروهای اخوان در اردن پیوست.<br> | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==سوم: در زمینه تکریم طلاب== | ==سوم: در زمینه تکریم طلاب== | ||
و در اجرای آنچه در ماده 18 نظام دیوان آمده بود، دیوان از دو دسته از دانش آموختگان دانشگاهی (کارشناسی، کارشناسی ارشد، دکترا، مؤسسه و موفق به تحصیل در مقطع متوسطه) شهرهای [[زرقا]]، [[سویله]]، [[سخنا]] و [[ازرق]] در سال تحصیلی 2007/2008. این امر در سال تحصیلی 2008/2009 نیز تکرار شد، زمانی که تعداد آنها از چهارصد دانش آموز دختر و پسر فراتر رفت و | و در اجرای آنچه در ماده 18 نظام دیوان آمده بود، دیوان از دو دسته از دانش آموختگان دانشگاهی (کارشناسی، کارشناسی ارشد، دکترا، مؤسسه و موفق به تحصیل در مقطع متوسطه) شهرهای [[زرقا]]، [[سویله]]، [[سخنا]] و [[ازرق]] در سال تحصیلی 2007/2008. این امر در سال تحصیلی 2008/2009 نیز تکرار شد، زمانی که تعداد آنها از چهارصد دانش آموز دختر و پسر فراتر رفت و مدال‌ها همراه با گواهینامه‌های قادر که به نام دیوان نوشته شده بود بین آنها توزیع شد. | ||
==چهارم: در زمینه کرسی پارلمان چچن - چرکس== | ==چهارم: در زمینه کرسی پارلمان چچن - چرکس== | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
دیوان همواره مشتاق حضور در مجالس و رویدادهای مذهبی، میهنی، ملی، قبیله‌ای و اجتماعی بوده است، از جمله: | دیوان همواره مشتاق حضور در مجالس و رویدادهای مذهبی، میهنی، ملی، قبیله‌ای و اجتماعی بوده است، از جمله: | ||
#دیوان از طریق اعضای خود به نمایندگی از چچن در دربار سلطنتی هاشمی حضور یافت و مفتخر به دیدار با | #دیوان از طریق اعضای خود به نمایندگی از چچن در دربار سلطنتی هاشمی حضور یافت و مفتخر به دیدار با ''ملک عبدالله دوم'' شد تا رهبری هاشمی در هر مناسبتی بدون عقب ماندن مانند بقیه با طوایف ارتباط برقرار کند. طوایف اردن با رعایت مفاد مواد (9 و 10) نظام دیوان. | ||
#دیوان در تمامی جلساتی که در فرمانداری زرقا برگزار می‌شد، چه در سطح روسای وزارتخانه‌ها، وزرا و یا مقامات رسمی شرکت و حضور داشت. | #دیوان در تمامی جلساتی که در فرمانداری زرقا برگزار می‌شد، چه در سطح روسای وزارتخانه‌ها، وزرا و یا مقامات رسمی شرکت و حضور داشت. | ||
#دیوان به عنوان بخشی از ارتباط دیوان با مقامات رسمی، طایفه‌ای، مدنی، اجتماعی و موسسات خیریه، نقش ایجاد روابط حسنه با همه را بدون استثنا، چه از طریق شرکت در فعالیت‌های مشترک و چه از طریق تبریک عروسی ایفا کرد. مناسبت‌ها و یا با ارسال تسلیت در مناسبت‌های ترحیم و یا از طریق ارسال تلگرام بر حسب موقعیت و مناسبت. | #دیوان به عنوان بخشی از ارتباط دیوان با مقامات رسمی، طایفه‌ای، مدنی، اجتماعی و موسسات خیریه، نقش ایجاد روابط حسنه با همه را بدون استثنا، چه از طریق شرکت در فعالیت‌های مشترک و چه از طریق تبریک عروسی ایفا کرد. مناسبت‌ها و یا با ارسال تسلیت در مناسبت‌های ترحیم و یا از طریق ارسال تلگرام بر حسب موقعیت و مناسبت. | ||