۸۷٬۷۷۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام'
جز (جایگزینی متن - 'می دانست' به 'مى‌دانست') |
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱۲۷: | خط ۱۲۷: | ||
حدیث فوق، حدیث امامان اثنا عشر را تکمیل می کند و نشان می دهد که هم اکنون خلیفه قرشی تباری در میان امّت اسلامی وجود دارد. | حدیث فوق، حدیث امامان اثنا عشر را تکمیل می کند و نشان می دهد که هم اکنون خلیفه قرشی تباری در میان امّت اسلامی وجود دارد. | ||
همچنین شماری از دانشمندان اهل سنت در شرح حدیث جابر بن سمره که موضوع بحث کنونی ماست، حضرت مهدی | همچنین شماری از دانشمندان اهل سنت در شرح حدیث جابر بن سمره که موضوع بحث کنونی ماست، حضرت مهدی علیه‌السلام را مصداق حدیث و او را یکی از خلفای دوازده گانه رسول خدا دانسته اند. از آن جمله اند: ابی داود، سیوطی و ابن کثیر.<ref>سنن ابی داود، کتاب المهدی، تاریخ الخلفاء، ص 10 12، دار القلم؛ النهایة فی الفتن، ج1، ص 9.</ref> | ||
افزون بر این، شخص رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم نیز بر اساس احادیث صحیحی که از ایشان در دست است حضرت مهدی | افزون بر این، شخص رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم نیز بر اساس احادیث صحیحی که از ایشان در دست است حضرت مهدی علیه‌السلام را یکی از خلفای امت اسلامی به شمار آورده اند. شماری از حافظان حدیث از رسول خدا نقل کرده اند که فرمود: | ||
«من خلفائکم خلیفة یحثو المال حثیاً لا یعدّه عدداً».<ref>صحیح مسلم، کتاب فتن،ص 683؛ مسند احمد، ج3، ص 5، 37، 49، 60، 96، 317؛ در المنثور، ج 6، ص 58؛ مستدرک حاکم، ج4، ص 454؛ جامع الاُصول، ج 11، ص 84، ح 7891.</ref> یکی از خلفای شما خلیفه ای است که اموال را می بخشد بدون آن که آن را بشمارد. | «من خلفائکم خلیفة یحثو المال حثیاً لا یعدّه عدداً».<ref>صحیح مسلم، کتاب فتن،ص 683؛ مسند احمد، ج3، ص 5، 37، 49، 60، 96، 317؛ در المنثور، ج 6، ص 58؛ مستدرک حاکم، ج4، ص 454؛ جامع الاُصول، ج 11، ص 84، ح 7891.</ref> یکی از خلفای شما خلیفه ای است که اموال را می بخشد بدون آن که آن را بشمارد. | ||
| خط ۲۶۸: | خط ۲۶۸: | ||
در شماری از روایات این باب، رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم از حکومت حاکمان یاد شده سلب مشروعیت نموده و مردم را از ارتباط با آنان برحذر داشته اند: | در شماری از روایات این باب، رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم از حکومت حاکمان یاد شده سلب مشروعیت نموده و مردم را از ارتباط با آنان برحذر داشته اند: | ||
«انّه سیکون بعدی امراء فمن دخل علیهم فصدّقهم بکذبهم واعانهم علی ظلمهم، فلیس منّی ولَستُ منهُ...».<ref>سنن ترمذی:3/358سلفیه؛ الترغیب والترهیب:3/195؛ تاریخ بغداد:5/362.</ref> | «انّه سیکون بعدی امراء فمن دخل علیهم فصدّقهم بکذبهم واعانهم علی ظلمهم، فلیس منّی ولَستُ منهُ...».<ref>سنن ترمذی:3/358سلفیه؛ الترغیب والترهیب:3/195؛ تاریخ بغداد:5/362.</ref> | ||
اگر حاکمیت آنان مشروع بود، پیامبر نه تنها از تصدیق و یاری آنان منع نمی کردند، بلکه آن را لازم هم می شمردند. چنان که پیروی از علی | اگر حاکمیت آنان مشروع بود، پیامبر نه تنها از تصدیق و یاری آنان منع نمی کردند، بلکه آن را لازم هم می شمردند. چنان که پیروی از علی علیه‌السلام و فرزندان آن حضرت را تحت هر شرایطی لازم، و ضامن سعادت جامعه اسلامى‌دانسته اند. | ||
=منبع= | =منبع= | ||