دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
=تاریخچه=
=تاریخچه=
ارتباطات بین‌المللی جمعی از فضلای حوزه به ‌انگیزه گفت ‌وگو و تعامل دینی و مذهبی و معرفی اسلام راستین و تشیع ناب، سبب شد که در سال ۱۳۷۳ شمسی جمعی از دانشوران حوزه علمیه قم گرد هم آمدند تا در سه رشته ادیان ابراهیمی (مسیحیت و یهودیت)، ادیان شرق (بودیسم، هندوئیسم، خاور دور و ایران باستان) و مذاهب اسلامی (مذاهب کلامی) تخصص یابند. این گروه در دوره‌ای  چهار ساله افزون بر مطالعه در این سه رشته، با زبان‌های انگلیسی، عربی معاصر، سنسکریت و عبری نیز آشنا شدند.
ارتباطات بین‌المللی جمعی از فضلای حوزه به ‌انگیزه گفت ‌وگو و تعامل دینی و مذهبی و معرفی اسلام راستین و تشیع ناب، سبب شد که در سال ۱۳۷۳ شمسی جمعی از دانشوران حوزه علمیه قم گرد هم آمدند تا در سه رشته ادیان ابراهیمی (مسیحیت و یهودیت)، ادیان شرق (بودیسم، هندوئیسم، خاور دور و ایران باستان) و مذاهب اسلامی (مذاهب کلامی) تخصص یابند. این گروه در دوره‌ای  چهار ساله افزون بر مطالعه در این سه رشته، با زبان‌های انگلیسی، عربی معاصر، سنسکریت و عبری نیز آشنا شدند.
مطالعات ادیان و مذاهب تا سال ۱۳۸۳ شمسی ادامه داشت. به دنبال تلاش‌ها و پیگیری‌ها برای تربیت نیرو در حوزه ادیان و مذاهب، سرفصل‌های سه رشته تدوین شد و به وزارت علوم، تحقیقات و فناوری پیشنهاد شد. شورای عالی گسترش وزارت علوم، سرفصل‌ها را تصویب کرد و آن‌گاه در سال ۱۳۸۴ شمسی با عنوان «مرکز آموزش عالی مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب»، در مقطع تحصیلات تکمیلی نخستین گروه دانشجویی مشغول به تحصیل شدند.
مطالعات ادیان و مذاهب تا سال ۱۳۸۳ شمسی ادامه داشت. به دنبال تلاش‌ها و پیگیری‌ها برای تربیت نیرو در حوزه ادیان و مذاهب، سرفصل‌های سه رشته تدوین شد و به وزارت علوم، تحقیقات و فناوری پیشنهاد شد. شورای عالی گسترش وزارت علوم، سرفصل‌ها را تصویب کرد و آن‌گاه در سال ۱۳۸۴ شمسی با عنوان «مرکز آموزش عالی مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب»، در مقطع تحصیلات تکمیلی نخستین گروه دانشجویی مشغول به تحصیل شدند.
از آن‌جا که برخی رشته‌ها نخستین بار در کشور تدریس می‌شد، اعضای هیئت علمی، سرفصل شش رشته‌ را تهیه و تدوین کردند و پس از تصویب این سرفصل‌ها در وزارت علوم، خود برای تدریس آن سرفصل‌ها پای پیش نهادند.
از آن‌جا که برخی رشته‌ها نخستین بار در کشور تدریس می‌شد، اعضای هیئت علمی، سرفصل شش رشته‌ را تهیه و تدوین کردند و پس از تصویب این سرفصل‌ها در وزارت علوم، خود برای تدریس آن سرفصل‌ها پای پیش نهادند.
وزیر علوم تحقیقات و فناوری در سال ۱۳۸۷ شمسی ارتقای مرکز آموزش عالی مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب را به «دانشگاه ادیان و مذاهب» پذیرفت.
وزیر علوم تحقیقات و فناوری در سال ۱۳۸۷ شمسی ارتقای مرکز آموزش عالی مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب را به «دانشگاه ادیان و مذاهب» پذیرفت.
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری با این ارتقای رتبه به دلیل مطابقت کیفیت آموزشی دانشگاه با موازین قانونی، موافقت قطعی کرد و نیازی به گذراندن مرحله «موافقت اصولی» ندید. در این‌باره وزیر وقت علوم، تحقیقات و فناوری، در نامه‌ای به حجت‌الاسلام والمسلمین سید ابوالحسن نواب، مؤسس و رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب نوشت:
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری با این ارتقای رتبه به دلیل مطابقت کیفیت آموزشی دانشگاه با موازین قانونی، موافقت قطعی کرد و نیازی به گذراندن مرحله «موافقت اصولی» ندید. در این‌باره وزیر وقت علوم، تحقیقات و فناوری، در نامه‌ای به حجت‌الاسلام والمسلمین سید ابوالحسن نواب، مؤسس و رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب نوشت:
«شورای گسترش آموزش عالی در جلسه مورخ ۳۱ فروردین ۱۳۸۷ خود با ارتقای مؤسسه آموزش عالی غیردولتی ـ غیرانتفاعی ادیان و مذاهب به «دانشگاه غیردولتی ـ غیرانتفاعی ادیان و مذاهب» موافقت قطعی به عمل آورد.»
«شورای گسترش آموزش عالی در جلسه مورخ ۳۱ فروردین ۱۳۸۷ خود با ارتقای مؤسسه آموزش عالی غیردولتی ـ غیرانتفاعی ادیان و مذاهب به «دانشگاه غیردولتی ـ غیرانتفاعی ادیان و مذاهب» موافقت قطعی به عمل آورد.»
از سال ارتقای مؤسسه آموزش عالی ادیان و مذاهب به دانشگاه ادیان و مذاهب تا سال ۱۳۹۵شمسی پنج دانشکده “ادیان”، “مذاهب اسلامی”، “شیعه‌شناسی”، “فلسفه” و “زن و خانواده” هر کدام در سه رشته فعالیت داشته‌اند و این در حالی است که پس از آن چند دانشکده دیگر مانند دانشکده “عرفان” و “زبان و فرهنگ ملل” مجوز تأسیس و راه‌اندازی را دریافت کردند.
از سال ارتقای مؤسسه آموزش عالی ادیان و مذاهب به دانشگاه ادیان و مذاهب تا سال ۱۳۹۵شمسی پنج دانشکده “ادیان”، “مذاهب اسلامی”، “شیعه‌شناسی”، “فلسفه” و “زن و خانواده” هر کدام در سه رشته فعالیت داشته‌اند و این در حالی است که پس از آن چند دانشکده دیگر مانند دانشکده “عرفان” و “زبان و فرهنگ ملل” مجوز تأسیس و راه‌اندازی را دریافت کردند.<ref> masirtalabe.ir</ref>


=دانشکده‌ها=
=دانشکده‌ها=


دانشکده ادیان در دانشگاه ادیان و مذاهب
دانشکده ادیان در دانشگاه ادیان و مذاهب
دانشکده ادیان
دانشکده ادیان
دانشکده مذاهب
دانشکده مذاهب
دانشکده شیعه شناسی
دانشکده شیعه شناسی
دانشکده فلسفه
دانشکده فلسفه
دانشکده زن و خانواده
دانشکده زن و خانواده
دانشکده عرفان
دانشکده عرفان
دانشکده زبان و فرهنگ ملل
دانشکده زبان و فرهنگ ملل
مرکز آموزش های الکترونیک و آزاد
 
مرکز آموزش های الکترونیک و آزاد <ref> civilica.com</ref>
 
=رشته های مقطع کارشناسی ارشد=
=رشته های مقطع کارشناسی ارشد=


حضوری: شیعه‌شناسی؛ تاریخ تشیع؛ فرق تشیع؛ ادیان ابراهیمی؛ ادیان غیرابراهیمی؛ دین‌شناسی؛ مذاهب اسلامی؛  مذاهب فقهی؛ فقه مقارن و حقوق عمومی اسلامی؛ تصوف و عرفان اسلامی؛ ادیان و عرفان؛ مطالعات زنان گرایش حقوق زن در اسلام؛ مطالعات زنان گرایش زن و خانواده ؛ فلسفه دین؛ فلسفه و کلام اسلامی گرایش فلسفه اسلامی؛  اخلاق گرایش فلسفه اخلاق؛  فلسفه هنر؛  حکمت هنر اسلامی، مدیریت رسانه
حضوری:
 
شیعه‌شناسی


غیرحضوری: شیعه‌شناسی؛ تاریخ تشیع؛ فرق تشیع؛ مذاهب اسلامی؛ مذاهب فقهی؛ تصوف و عرفان اسلامی، مطالعات زنان گرایش حقوق زن در اسلام؛ مطالعات زنان گرایش زن و خانواده ؛ فلسفه و کلام اسلامی گرایش فلسفه اسلامی، حکمت هنر اسلامی.<ref>masirtalabe.ir</ref>
تاریخ تشیع
 
فرق تشیع
 
ادیان ابراهیمی
 
ادیان غیرابراهیمی
 
دین‌شناسی
 
مذاهب اسلامی
 
مذاهب فقهی
 
فقه مقارن و حقوق عمومی اسلامی
 
تصوف و عرفان اسلامی
 
ادیان و عرفان
 
مطالعات زنان گرایش حقوق زن در اسلام
 
مطالعات زنان گرایش زن و خانواده
فلسفه دین
 
فلسفه و کلام اسلامی گرایش فلسفه اسلامی
 
اخلاق گرایش فلسفه اخلاق؛  فلسفه هنر
 
حکمت هنر اسلامی، مدیریت رسانه
 
غیرحضوری:
 
شیعه‌شناسی
 
تاریخ تشیع
 
فرق تشیع
 
مذاهب اسلامی
 
مذاهب فقهی
 
تصوف و عرفان اسلامی
 
مطالعات زنان گرایش حقوق زن در اسلام
 
مطالعات زنان گرایش زن و خانواده
 
فلسفه و کلام اسلامی گرایش فلسفه اسلامی
 
حکمت هنر اسلامی.<ref>masirtalabe.ir</ref>


=رشته های مقطع دکتری=
=رشته های مقطع دکتری=


شیعه شناسی، تاریخ تشیع اثنی عشری؛ فرقه های تشیع؛ مذاهب کلامی؛ مذاهب فقهی؛ وهابیت شناسی، مذاهب اسلامی گرایش تقریب، عرفان اسلامی و اندیشه امام خمینی؛ تصوف و عرفان اسلامی؛ مطالعات تطبیقی ادیان گرایش الهیات مسیحی، دین پژوهی، مطالعات زنان گرایش حقوق زن در اسلام؛ ادیان غیرابراهیمی گرایش ادیان ایرانی، فلسفه و کلام اسلامی، حکمت هنرهای دینی.<ref>masirtalabe.ir</ref>
شیعه شناسی
 
تاریخ تشیع اثنی عشری
 
فرقه های تشیع
 
مذاهب کلامی
 
مذاهب فقهی
 
وهابیت شناسی
 
مذاهب اسلامی گرایش تقریب
 
عرفان اسلامی و اندیشه امام خمینی
 
تصوف و عرفان اسلامی
 
مطالعات تطبیقی ادیان گرایش الهیات مسیحی
 
دین پژوهی
 
مطالعات زنان گرایش حقوق زن در اسلام
 
ادیان غیرابراهیمی گرایش ادیان ایرانی
 
فلسفه و کلام اسلامی
 
حکمت هنرهای دینی.<ref>masirtalabe.ir</ref>


=شرکای علمی دانشگاه=
=شرکای علمی دانشگاه=
خط ۷۰: خط ۱۵۵:
دانشگاه قرآن و حدیث
دانشگاه قرآن و حدیث


دانشگاه الزهرا
دانشگاه الزهرا <ref> civilica.com</ref>


=هیئت مؤسس=
=هیئت مؤسس=
خط ۷۷: خط ۱۶۲:


سید ابوالحسن نواب
سید ابوالحسن نواب
محمدعلی تسخیری
محمدعلی تسخیری
محسن جوادی
محسن جوادی
حمید حوالی شهریاری
حمید حوالی شهریاری
محمدعلی شمالی
محمدعلی شمالی
علی‌رضا اعرافی
علی‌رضا اعرافی
حمید پارسانیا
حمید پارسانیا
احمد واعظی <refدانشگاه ادیان و مذاهب را بشناسیم></ref>
 
احمد واعظی  


حسین توفیقی <ref>دانشگاه ادیان و مذاهب را بشناسیم</ref>
حسین توفیقی <ref>دانشگاه ادیان و مذاهب را بشناسیم</ref>
confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱

ویرایش