سید محمد محقق داماد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
اضافه کردن نام ایت الله قبله ای خویی به لیست شاگردان براساس منبع معتبر
جز (جایگزینی متن - 'می توان' به 'می‌توان')
جز (اضافه کردن نام ایت الله قبله ای خویی به لیست شاگردان براساس منبع معتبر)
خط ۵: خط ۵:
!سید محمد محقق داماد
!سید محمد محقق داماد
|-
|-
|نام‌های دیگر  
|نام‌های دیگر
|سید محمد محقق احمدآبادى یزدى • میرزا محمد یزدی  
|سید محمد محقق احمدآبادى یزدى • میرزا محمد یزدی
|-
|-
|متولد
|متولد
خط ۱۲: خط ۱۲:
|-
|-
|زادگاه
|زادگاه
|احمدآباد • اردکان • یزد  
|احمدآباد • اردکان • یزد
|-
|-
|محل زندگی
|محل زندگی
|[[قم]]
|[[قم]]
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر
|حاج سید جعفر موسوى  
|حاج سید جعفر موسوى
|-
|-
|اساتید  
|اساتید
|عبدالکریم حائری یزدی • سید محمدتقى خوانسارى  
|عبدالکریم حائری یزدی • سید محمدتقى خوانسارى
|-
|-
|شاگردان
|شاگردان
|[[مرتضی مطهری]] • [[شهید بهشتی]] • [[امام موسی صدر]] • [[سید مصطفی خمینی]] • شهید مفتح • [[ناصر مکارم شیرازی]] • عبدالله جوادی آملی و ...  
|[[مرتضی مطهری]] • [[شهید بهشتی]] • [[امام موسی صدر]] • [[سید مصطفی خمینی]] • شهید مفتح • [[ناصر مکارم شیرازی]] • عبدالله جوادی آملی و ...
|-
|-
|برخی آثار  
|برخی آثار
|کتاب الخمس (للمحقق الداماد) • کتاب الصلاة (محقق داماد) • حاشیه بر عروة الوثقی و ...  
|کتاب الخمس (للمحقق الداماد) • کتاب الصلاة (محقق داماد) • حاشیه بر عروة الوثقی و ...
|-
|-
|وفات
|وفات
|۱۳۸۸ قمری
|۱۳۸۸ قمری
|-
|-
|مدفن  
|مدفن
|قم • [[حرم حضرت معصومه]]
|قم • [[حرم حضرت معصومه]]
|-
|-
خط ۵۲: خط ۵۲:
طبیعی بود که فرزند مکتب جعفری، غیر از علوم دینی، دل مشغولی دیگری نداشته باشد. تحصیلات مقدماتی را در اردکان یزد سپری کرد، ولی عطش یادگیری اش او را به یزد کشاند. سید محمد نزد اساتید نامدار حوزه ی علمیه ی یزد، مشغول تحصیل مقدمات علوم و سطح شد.
طبیعی بود که فرزند مکتب جعفری، غیر از علوم دینی، دل مشغولی دیگری نداشته باشد. تحصیلات مقدماتی را در اردکان یزد سپری کرد، ولی عطش یادگیری اش او را به یزد کشاند. سید محمد نزد اساتید نامدار حوزه ی علمیه ی یزد، مشغول تحصیل مقدمات علوم و سطح شد.


در میان اساتید برجسته ی او در یزد می‌توان از چند تن نام برد:
در میان اساتید برجسته ی او در یزد می توان از چند تن نام برد:


الف) مرحوم [[سید احمد مدرس]].
الف) مرحوم [[سید احمد مدرس]].
خط ۱۰۷: خط ۱۰۷:


۶ ـ [[آیت‌الله محمد مؤمن قمی]] <ref>مجله ی نور علم؛ شماره ۱۷، ص ۹۸؛ سیمای اردکان، ص ۳؛ درس‌هایی از مکتب اسلام، سال دهم، شماره ی ۴، ص ۲۲۶٫</ref>
۶ ـ [[آیت‌الله محمد مؤمن قمی]] <ref>مجله ی نور علم؛ شماره ۱۷، ص ۹۸؛ سیمای اردکان، ص ۳؛ درس‌هایی از مکتب اسلام، سال دهم، شماره ی ۴، ص ۲۲۶٫</ref>
7-آیت الله حاج شیخ خلیل قبله ای خویی<ref>بایسته های فقه و حقوق / گفت و گو با آیت الله خلیل قبله ای خویی<nowiki/>https://www.magiran.com/volume/39502</ref>


به گمان برخی ناآگاهان، ایشان با سیاست و فلسفه مخالفت داشتند، اما با نگاهی گذرا به تربیت شدگان درس ایشان، بلندنظری آیت‌الله محقق دامادآشکار می‌گردد؛ زیرا، کسانی که زانوی تلمذ نزد ایشان زده اند، اکثراً از ارکان حرکت اسلامی ـ شیعی ایرانبودند که منجر به انقلابی با صلابت در سطح جهان شده است.
به گمان برخی ناآگاهان، ایشان با سیاست و فلسفه مخالفت داشتند، اما با نگاهی گذرا به تربیت شدگان درس ایشان، بلندنظری آیت‌الله محقق دامادآشکار می‌گردد؛ زیرا، کسانی که زانوی تلمذ نزد ایشان زده اند، اکثراً از ارکان حرکت اسلامی ـ شیعی ایرانبودند که منجر به انقلابی با صلابت در سطح جهان شده است.
خط ۱۲۸: خط ۱۳۰:
=غروبی غم انگیز=
=غروبی غم انگیز=


غروب نزدیک شد. این عارف عظیم الشأن که در روزهای آخر عمر از عارضه ی سکته ی قلبی رنج می برد، از اوایل ماه مبارک [[رمضان]] در بستر بیماری به سر می برد. وقتی شاگردان و یا خواص به عیادت وی می‌رفتند و ساعت معمول درس ایشان فرا می‌رسید، چون خود را محروم از این فیض عظیم می دید، به آرامی اشک می ریخت و این جملات پر ارزش را می‌فرمود: «من از مرگ نمی ترسم، ولی از این می ترسم که وجود عاطل و باطلی باشم و نتوانم انجام وظیفه ی شرعی کنم.». <ref>مجله ی نور علم؛ ش ۱۷؛ ص ۹۸؛ درس‌هایی از مکتب اسلام، سال دهم، ش ۴، ص ۲۲۶٫</ref>
غروب نزدیک شد. این عارف عظیم الشأن که در روزهای آخر عمر از عارضه ی سکته ی قلبی رنج می برد، از اوایل ماه مبارک [[رمضان]] در بستر بیماری به سر می برد. وقتی شاگردان و یا خواص به عیادت وی می‌رفتند و ساعت معمول درس ایشان فرا می رسید، چون خود را محروم از این فیض عظیم می دید، به آرامی اشک می ریخت و این جملات پر ارزش را می‌فرمود: «من از مرگ نمی ترسم، ولی از این می ترسم که وجود عاطل و باطلی باشم و نتوانم انجام وظیفه ی شرعی کنم.». <ref>مجله ی نور علم؛ ش ۱۷؛ ص ۹۸؛ درس‌هایی از مکتب اسلام، سال دهم، ش ۴، ص ۲۲۶٫</ref>


به دنیا و ما فیها چشمی ندوخته بود تا بگویند: «چشم بر جهان فروبست» و آخرت و جهان برتر آن چنان درآمیخته با جوهره ی لحظه های مبارک زندگی دنیوی اش بود که هرگز نمی‌توان گفت: «به دیار باقی شتافت». شاید بتوان این گونه فریاد کرد که روحی بزرگ که بیش از نیم قرن در حصار کالبدی کوچک اسیر بود، از این خاک پرواز کرد تا در جوار اولیای حق منزل گزیند.
به دنیا و ما فیها چشمی ندوخته بود تا بگویند: «چشم بر جهان فروبست» و آخرت و جهان برتر آن چنان درآمیخته با جوهره ی لحظه های مبارک زندگی دنیوی اش بود که هرگز نمی‌توان گفت: «به دیار باقی شتافت». شاید بتوان این گونه فریاد کرد که روحی بزرگ که بیش از نیم قرن در حصار کالبدی کوچک اسیر بود، از این خاک پرواز کرد تا در جوار اولیای حق منزل گزیند.
خط ۱۴۰: خط ۱۴۲:
=پانویس=
=پانویس=
{{پانویس|3}}
{{پانویس|3}}


[[رده:مجتهدین]]
[[رده:مجتهدین]]
[[رده:علمای شیعه]]
[[رده:علمای شیعه]]
[[رده:مراجع تقلید]]
[[رده:مراجع تقلید]]
۹۵

ویرایش