جن: تفاوت میان نسخه‌ها

جن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۸ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۱

۲٬۵۴۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۸ ژوئن ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

Hoosinrasooli

confirmed، مدیران

۳۷٬۳۵۲

ویرایش

@@ خط ۳۸: / خط ۳۸: @@
 # خلقت آن ها در روی زمین قبل از خلقت انسان ها بوده است<ref>سوره‌ حجر، آیه‌ 27.</ref>.
 از یک سو [[قرآن]]، کلامِ ناطقِ صادق، خبر از وجود جن، با ویژگی هایی که در بالا ذکر شد داده است، و از سوی دیگر هیچ دلیل عقلی بر نفی آن وجود ندارد. بنابراین باید آن را پذیرفت. این نکته نیز قابل توجه است که جن گاهی بر یک مفهوم وسیع تر اطلاق می شود که انواع موجودات ناپیدا را شامل می گردد، اعم از آن ها که دارای عقل و درکند و آن ها که عقل و درک ندارند، و حتی گروهی از حیواناتی که با چشم دیده می شوند و معمولاً در لانه ها پنهانند، نیز در این معنی وسیع وارد است. شاهد این سخن روایتی است که از [[پیامبر(ص)]] نقل شده است که فرمود: «خداوند جن را پنج صنف آفریده است: صنفی مانند باد در هوا (ناپیدا هستند) و صنفی به صورت مارها، و صنفی به صورت عقرب ها، و صنفی حشرات زمینند و صنفی از آن ها مانند انسانند که بر آن ها حساب و عقاب است<ref>سفینه البحار، ج 1، ص 186، (ماده جن) ناصر مكارم شیرازی، تفسیر نمونه (قم، دارالكتب الاسلامیه، چ 9، 1370) ج 25، ص 154 ـ 157.</ref>.» پس جن نیز مانند انسان موجودی است مادّی و همانند انسان دارای روح است<ref>معارف قرآن، استاد مصباح یزدی، قم، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین، ص 310، سال نشر 1367.</ref>. پس به طور کلی دارای حیات هدفدار و معنادار می باشد که دارای ویژگی هایی است که حشر و نشر ([[معاد]]) را برای او لازم می گرداند<ref>تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، تهران، كانون انتشارات محمودی، ترجمه موسوی همدانی، ج 12، ص 225، سال نشر 1356.</ref>.
+=علت خلقت جن=
+فلسفه و راز آفرینش جن، بنابرآنچه در [[قرآن کریم]] آمده، همان است که درباره انسان وارد شده است، یعنی [[عبادت]] و پرستش [[خداوند]] سبحان، چنانکه فرموده است: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِیعْبُدُونِ<ref>سوره ذاريات، آيه 56.</ref> » جن و انسان را نیافریدم مگر برای عبادت و پرستش نمودن آیه فوق بیان می کند که چون هدف خلقت این دو (انسان و جن) عبادت الهی است پس هر کدام دارای تکلیف در برابر خداست. پس جن نیز دارای حساب و کتاب ویژه ای مانند انسان است. قرآن می فرماید: ای گروه جن و انس آیا رسولانی از خودتان (یعنی از جنس ماده و طبیعت در برابر فرشتگان که ملکوتی هستند و انس و جن ماده است.) به سوی شما نیامدند و آیات مرا برای شما نخواندند و شما را از ملاقات [[روز قیامت]] نترساندند گفتند ما بر خودتان شهادت می دهیم که چنین بوده است<ref>سوره  انعام، آيه 130.</ref>. از این آیه استفاده می شود که:
+اولاً: جهان جن، جهان تکلیف و مسئولیت، باز خواست، خطاب و عتاب است و آنها قدرت دریافت [[رسالت]] و انذار و بشارت را دارند.
+ثانیاً: معلوم می شود که جهان جن نیز همراه مجموعه عالم به سوی قیامت و [[رستاخیز]] عمومی پیش می رود.
+ثالثاً: نشان می دهد که عالم قیامت و جهان موت برای افراد جن در حکم جهان غیب و پنهان است و افراد جن در مورد سرای آخرت علم و اطلاع محسوس ندارند.
+رابعاً: نشان می دهد که در نفس و در وجود جن، قدرتِ یافتن و وجدان است. در ذیل آیه «غَرَّتْهُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا<ref>آیه 51 بخشی ازسوره اعراف </ref>»یعنی زندگی دنیا آنها را مغرور ساخت نشان می دهد که افراد جن دارای حیات و زندگی مادی و ظاهری هستند و صاحبان کالاها و متاع ها و... می باشند.
 =پانویس=