confirmed
۵٬۹۲۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
پرش به ناوبری پرش به جستجو | پرش به ناوبری پرش به جستجو | ||
[[کعبه]] بنایی است در [[مسجد الحرام]] در شهر [[مکه]] به شکل مکعب، که در [[دین اسلام]] شرافت و حرمت خاص دارد و از آن به [[بیت الله]] و [[بیت الله الحرام]] تعبیر می گردد. برخی روایات اشاره به این دارند که محل کعبه اولین نقطه ای است که به هنگام [[دحو الارض]] (سر برآوردن خشکی ها از زیر آب) پدیدار شده است. کعبه در احکام و آداب دینی اسلام جایگاه ویژه ای دارد. | [[کعبه]] بنایی است در [[مسجد الحرام]] در شهر [[مکه]] به شکل مکعب، که در [[دین اسلام]] شرافت و حرمت خاص دارد و از آن به [[بیت الله]] و [[بیت الله الحرام]] تعبیر می گردد. برخی روایات اشاره به این دارند که محل کعبه اولین نقطه ای است که به هنگام [[دحو الارض]] (سر برآوردن خشکی ها از زیر آب) پدیدار شده است. کعبه در احکام و آداب دینی اسلام جایگاه ویژه ای دارد. مسلمانان در [[مناسک حج]] به گرد کعبه [[طواف]] می کنند و [[نماز]] را به سمت آن می گذارند. مطابق با [[قرآن]] [[حضرت ابراهیم]] علیه السلام به کمک فرزندش [[ حضرت اسماعیل]] دیوارهای کعبه را بالا آورد و مردم را به مناسک حج دعوت نمود. و مطابق برخی روایات کعبه نخستين بار توسط [[حضرت آدم]] علیه السلام بنا گردید و ابراهیم علیه السلام در زمان خود آنرا بازسازی نمود. | ||
کعبه معظمه | کعبه معظمه | ||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
• ۱ موقعیت جغرافیایی کعبه | • ۱ موقعیت جغرافیایی کعبه | ||
• ۲ وجه تسمیه کعبه | • ۲ وجه تسمیه کعبه | ||
• ۳ تاریخ کعبه | • ۳ [[تاریخ کعبه]] | ||
• ۴ ساختمان فعلی کعبه | • ۴ ساختمان فعلی کعبه | ||
• ۵ جایگاه کعبه در اسلام | • ۵ جایگاه کعبه در اسلام | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
• ۸ آرشیو عکس و تصویر | • ۸ آرشیو عکس و تصویر | ||
موقعیت جغرافیایی کعبه | موقعیت جغرافیایی کعبه | ||
مسجدالحرام که کعبه در میانه آن واقع است، در شهر مکه مکرّمه، درون درّه ای میان کوه های: | مسجدالحرام که کعبه در میانه آن واقع است، در شهر مکه مکرّمه، درون درّه ای میان کوه های: [[ابوقبیس]]، [[اجیاد]]، [[هندی]] و عمر واقع شده، و در نقطه تقاطع خط طولی 39 درجه و 49 دقیقه و 30 ثانیه و خط عرضی 21 درجه و 25 دقیقه و 0 ثانیه قرار گرفته است.[۱] | ||
مسجدالحرام از طرف شرق، به کوه ابوقبیس، از سمت غرب به جبل عمر و خیابان شبیکه، از شمال به خیابان شامیه و کوه هندی و از سمت جنوب به خیابان اجیاد و مسفله محدود است.[۲] ارتفاع كعبه از سطح آب دریا 300 متر است.[۳] | مسجدالحرام از طرف شرق، به کوه ابوقبیس، از سمت غرب به [[جبل عمر]] و خیابان شبیکه، از شمال به خیابان شامیه و کوه هندی و از سمت جنوب به خیابان اجیاد و مسفله محدود است.[۲] ارتفاع كعبه از سطح آب دریا 300 متر است.[۳] | ||
وجه تسمیه کعبه | وجه تسمیه کعبه | ||
در علت نامگذاری «کعبه» بدین اسم، دو وجه ذکر شده است: | در علت نامگذاری «کعبه» بدین اسم، دو وجه ذکر شده است: | ||
1 ـ چون کعبه دارای ارتفاع و بلندی از سطح زمین می باشد، همچنانکه کعبه در لغت نیز به معنای ارتفاع آمده است. | 1 ـ چون کعبه دارای ارتفاع و بلندی از سطح زمین می باشد، همچنانکه کعبه در لغت نیز به معنای ارتفاع آمده است. | ||
2 ـ زیرا خانه خدا به شکل مربّع است و عرب این اسم را به هر خانه ای که چهار گوش باشد اطلاق می کند. ولیکن با کثرت استعمال (وضع تعیّنی) برای خانه خدا عَلَم گردید.[۴] | 2 ـ زیرا [[خانه خدا]] به شکل مربّع است و [[عرب]] این اسم را به هر خانه ای که چهار گوش باشد اطلاق می کند. ولیکن با کثرت استعمال (وضع تعیّنی) برای خانه خدا عَلَم گردید.[۴] | ||
تاریخ کعبه | تاریخ کعبه | ||
کعبه پیش از اسلام: | کعبه پیش از اسلام: | ||
مطابق با برخی روایات زمین را در ابتدا آب فراگرفته بوده و محل کعبه اولین نقطه ای است که سر از آب بیرون آورده است و سپس خشکی سطح زمین از آنجا بسط یافته است.[۵] در این روایات از این واقعه با عنوان دحو الارض یاد شده که به آیه 30 سوره نازعات «وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها» اشاره دارد و حتی روز بیست و پنجم ماه ذی القعده به عنوان تاریخ آن تعیین شده و برای آن اعمال و آدابی ذکر شده است.[۶] برخی از دانشمندان مسلمان معاصر، بر آمده بودن زمین در استوا و نقاط نزدیک به آن و زیاد بودن قطر زمین در استوا را دلیل علمی این مطلب می دانند.[۷] | مطابق با برخی روایات زمین را در ابتدا آب فراگرفته بوده و محل کعبه اولین نقطه ای است که سر از آب بیرون آورده است و سپس خشکی سطح زمین از آنجا بسط یافته است.[۵] در این روایات از این واقعه با عنوان دحو الارض یاد شده که به آیه 30 سوره نازعات «وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها» اشاره دارد و حتی روز بیست و پنجم ماه ذی القعده به عنوان تاریخ آن تعیین شده و برای آن اعمال و آدابی ذکر شده است.[۶] برخی از دانشمندان مسلمان معاصر، بر آمده بودن زمین در استوا و نقاط نزدیک به آن و زیاد بودن قطر زمین در استوا را دلیل علمی این مطلب می دانند.[۷] | ||
روایات اشاره به این دارد که حضرت آدم عليه السلام، اولین كسى است كه خانه كعبه را ساخت و اساس آن را بنا نهاد.[۸] در روايتی از ابن عباس آمده است که چون آدم از بهشت به زمين هبوط نمود خطاب رسيد اى آدم در زمين خانه اى بنا كن كه محل عبادت و ذكر و طوافگاه مردم باشد همان طورى كه ديدى ملائكه در اطراف عرش محل عبادت گاهى داشتند اين بود كه آدم به كمك جبرئيل خانه كعبه را عمارت نمود.... و خانه كعبه برپا بود تا وقتى كه به طوفان نوح خداوند كعبه را به آسمان چهارم برد و هر روزى هفتاد هزار ملائكه در آنجا طواف ميكردند و محل و مكان كعبه خالى بود تا زمان ابراهيم عليه السلام كه حضرتش مأمور گرديد مجددا كعبه را بنا كند.[۹] | روایات اشاره به این دارد که حضرت آدم عليه السلام، اولین كسى است كه خانه كعبه را ساخت و اساس آن را بنا نهاد.[۸] در روايتی از [[ابن عباس]] آمده است که چون آدم از [[بهشت]] به زمين [[هبوط]] نمود خطاب رسيد اى آدم در زمين خانه اى بنا كن كه محل عبادت و ذكر و طوافگاه مردم باشد همان طورى كه ديدى [[ملائكه]] در اطراف [[عرش]] محل عبادت گاهى داشتند اين بود كه آدم به كمك [[جبرئيل]] خانه كعبه را عمارت نمود.... و خانه كعبه برپا بود تا وقتى كه به طوفان نوح خداوند كعبه را به آسمان چهارم برد و هر روزى هفتاد هزار ملائكه در آنجا طواف ميكردند و محل و مكان كعبه خالى بود تا زمان ابراهيم عليه السلام كه حضرتش مأمور گرديد مجددا كعبه را بنا كند.[۹] | ||
برخی با برداشت از آیه 127 سوره بقره حضرت ابراهیم علیه السلام را به عنوان بنیان گذار نخستین کعبه معرفی نموده اند اما آیه «و اذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت و اسماعيل...» خود اشاره دارد که حضرت ابراهيم بنيان گذار كعبه نبوده بلكه آن حضرت چنانچه برخی گفته اند پایه های آن را بالا برده است.[۱۰] حضرت ابراهیم علیه السلام همچنین سنّت حج را که گر چه مطابق با روایات از زمان حضرت آدم آغاز گردیده بود اما به تدریج به فراموشى سپرده شده بود احیا نمود.[۱۱] | برخی با برداشت از آیه 127 سوره بقره حضرت ابراهیم علیه السلام را به عنوان بنیان گذار نخستین کعبه معرفی نموده اند اما آیه «و اذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت و اسماعيل...» خود اشاره دارد که حضرت ابراهيم بنيان گذار كعبه نبوده بلكه آن حضرت چنانچه برخی گفته اند پایه های آن را بالا برده است.[۱۰] حضرت ابراهیم علیه السلام همچنین سنّت حج را که گر چه مطابق با روایات از زمان حضرت آدم آغاز گردیده بود اما به تدریج به فراموشى سپرده شده بود احیا نمود.[۱۱] | ||
بنایی كه بدست حضرت ابراهيم و فرزندش اسماعيل ساخته شده بود همچنان باقى بود تا آن كه عماليق و پس از آنها جرهميان آن را تجديد بنا نمودند. و هنگامى كه زعامت مكه به قصىّ بن كلاب، يكى از اجداد پيغمبر اسلام رسيد (قرن دوم قبل از هجرت)، كعبه را از شالوده بركند و از نو آن را با استوارترين كيفيت ممكن در آن زمان بساخت و دارالندوه را در كنارش بنا نهاد كه آن خانه مركز حكومت و محل تصميم گيريهاى آنها بود. آنگاه اطراف كعبه را به شاخه هاى گوناگون قبيله بزرگ قريش اختصاص داد كه منازلشان را حول خانه بنا كردند آنچنان كه درب خانه هاى آنها به مسجدالحرام گشوده مى شد.[۱۲] | بنایی كه بدست حضرت ابراهيم و فرزندش اسماعيل ساخته شده بود همچنان باقى بود تا آن كه عماليق و پس از آنها جرهميان آن را تجديد بنا نمودند. و هنگامى كه زعامت مكه به قصىّ بن كلاب، يكى از اجداد پيغمبر اسلام رسيد (قرن دوم قبل از هجرت)، كعبه را از شالوده بركند و از نو آن را با استوارترين كيفيت ممكن در آن زمان بساخت و دارالندوه را در كنارش بنا نهاد كه آن خانه مركز حكومت و محل تصميم گيريهاى آنها بود. آنگاه اطراف كعبه را به شاخه هاى گوناگون قبيله بزرگ قريش اختصاص داد كه منازلشان را حول خانه بنا كردند آنچنان كه درب خانه هاى آنها به مسجدالحرام گشوده مى شد.[۱۲] |