عبدالله محفوظ بن بيه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
عبدالله بن شیخ المهفوز بن بایه فکیه، واعظ اسلامی، رئیس شورای شریعت امارات و رئیس مجمع ترویج صلح در جوامع مسلمان و بنیاد المتوات در ابوظبی. شیخ عبدالله بن بایه پیش از استعفا در سال ۲۰۱۳ به عنوان نایب رئیس فدراسیون جهانی علمای مسلمان خدمت کرد[۲ و دانشگاه جرج تاون شیخ عبدالله بن بایه را به عنوان یکی از ۵۰ شخصیت تأثیرگذار اسلامی جهان برای سال های ۲۰۰۹ تا ۲۰۱۶ انتخاب کرد. او در هفتمین جلسه خود در بحرین عنوان «استاد نسل» را در جایزه جهانی جوانان برای خدمت به اقدام اسلامی انتخاب کرد.  
'''عبدالله بن شیخ المحفوظ بن بیه''' فrیه، واعظ اسلامی، رئیس شورای شریعت [[امارات]] و رئیس مجمع ترویج صلح در جوامع مسلمان و بنیاد الموطأ در ابوظبی است. شیخ عبدالله بن بیه پیش از استعفا در سال ۲۰۱۳ به عنوان نایب رئیس اتحادیه جهانی علمای مسلمان خدمت کرد[۲ و دانشگاه جرج تاون شیخ عبدالله بن بایه را به عنوان یکی از ۵۰ شخصیت تأثیرگذار اسلامی جهان برای سال های ۲۰۰۹ تا ۲۰۱۶ انتخاب کرد. او در هفتمین جلسه خود در بحرین عنوان «استاد نسل» را در جایزه جهانی جوانان برای خدمت به اقدام اسلامی انتخاب کرد.  




خط ۱۷: خط ۱۷:
او در بسیاری از سمینارهای فکری و علمی از جمله جلسات فکری در الجزایر شرکت کرد و در آن جا در مجله جلسات سخنرانی کرد.
او در بسیاری از سمینارهای فکری و علمی از جمله جلسات فکری در الجزایر شرکت کرد و در آن جا در مجله جلسات سخنرانی کرد.
او در دورهای گفتگوی اسلامی-مسیحی در رم و مادرید به عنوان عضو انجمن جهان اسلام شرکت کرد. او همچنین پس از ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ در رم در اجلاس به اصطلاح اسلامی مسیحی شرکت کرد.
او در دورهای گفتگوی اسلامی-مسیحی در رم و مادرید به عنوان عضو انجمن جهان اسلام شرکت کرد. او همچنین پس از ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ در رم در اجلاس به اصطلاح اسلامی مسیحی شرکت کرد.
العاهد
 
رئیس مجمع ترویج صلح در جوامع مسلمان و بنیاد الموات در ابوظبی.
=عضویت‌ها=
رئیس موسسه و بانا غزه برای علوم عربی و اسلامی در شرق موریتانی.
* رئیس مجمع ترویج صلح در جوامع [[مسلمان]] و بنیاد الموطأ در ابوظبی.
رئیس هیئت معتمدین و رئیس مرکز جهانی تجدید و عقلانیت (GCRG) در لندن.
* رئیس موسسه و بانا غزه برای علوم عربی و اسلامی در شرق موریتانی.
رئیس هیئت شریعت شورای مالی اسلامی فرانسه.
* رئیس هیئت معتمدین و رئیس مرکز جهانی تجدید و عقلانیت (GCRG) در [[لندن]].
نایب رئیس فدراسیون جهانی علمای مسلمان (سابقاً).
* رئیس هیئت شریعت شورای مالی اسلامی [[فرانسه]].
عضو کمیسیون جهانی معجزات علمی در قرآن و سنت.
* نایب رئیس [[اتحادیه جهانی علمای مسلمان]] (سابقاً).
عضو شورای عالی جهانی مساجد انجمن جهان اسلام.
* عضو کمیسیون جهانی معجزات علمی در [[قرآن]] و [[سنت]].
عضو موسسه خیریه بین المللی اسلامی در کویت.
* عضو شورای عالی جهانی مساجد [[انجمن جهان اسلام]].
عضو کنفرانس جهانی اسلامی کراچی.
* عضو موسسه خیریه بین المللی اسلامی در [[کویت]]؛
عضو شورای اروپایی برای فتح و تحقیقات.
* عضو کنفرانس جهانی اسلامی [[پاکستان|کراچی]]؛
عضو شورای فقه OIC.
* عضو شورای فتوا و تحقیقات اروپا؛
عضو شورای فقه هند.
* عضو شورای [[مجمع جهانی فقه اسلامی]]؛
عضو کمیته علمی جایزه شاهزاده نائف برای سال پیامبر و مطالعات اسلامی.
* عضو شورای فقه [[هند]].
عضو کمیسیون عالی مرکز بررسی مقاصد شریعت.
* عضو کمیته علمی جایزه شاهزاده نائف برای سال پیامبر و مطالعات اسلامی؛
عضو هیئت علمی دانشگاه ملک عبدالعزیز جده با درجه استادی.
* عضو کمیسیون عالی مرکز مطالعات مقاصد الشریعه؛
عضو شورای مسلمانان سیج.
* عضو هیئت علمی دانشگاه ملک عبدالعزیز جده با درجه استادی؛
عضو بنیاد البیات برای فکر اسلامی.
* عضو [[شورای حکمای مسلمان]]؛
عضو هیئت عالی مشورتی بنیاد طبا در ابوظبی.
* عضو بنیاد اندیشۀ اسلامی [[آل‌البیت]]؛
* عضو هیئت عالی مشورتی بنیاد طابه در [[ابوظبی]].


=مدال ها و جوایز=
=مدال ها و جوایز=
ملک عبدالعزیز مدال تعالی.
* مدال ممتاز ملک عبدالعزیز؛
ملک عبدالله دوم بن الحسین دستور تعالی.
* مدال ممتاز ملک عبدالله دوم بن الحسین؛
جایزه شانگیت برای شاخه مطالعات اسلامی به خاطر کتابش «گفتگوی از راه دور».
* جایزه شنقیط برای شاخه مطالعات اسلامی به خاطر کتابش “حوار عن بعد”؛
جایزه محمد ششم برای فکر و مطالعات اسلامی.
* جایزه محمد ششم برای فکر و مطالعات اسلامی؛
جایزه ملک عبدالله دوم برای علما و واعظان در اردن.
* جایزه ملک عبدالله دوم برای علما و واعظان در اردن؛
گواهی OIC کلاس عالی.
* گواهی ممتاز از کنفرانس اسلامی.


=تالیفات=
=تالیفات=
«توضيح أوجه اختلاف الأقوال في مسائل من معاملات الأموال»
* «توضيح أوجه اختلاف الأقوال في مسائل من معاملات الأموال»
«حوار عن بعد حول حقوق الإنسان في الإسلام»
* «حوار عن بعد حول حقوق الإنسان في الإسلام»
«خطاب الأمن في الإسلام وثقافة التسامح والوئام»
* «خطاب الأمن في الإسلام وثقافة التسامح والوئام»
«أمالي الدلالات ومجالي الاختلافات»
* «أمالي الدلالات ومجالي الاختلافات»
«سد الذرائع وتطبيقاته في مجال المعاملات»
* «سد الذرائع وتطبيقاته في مجال المعاملات»
«فتاوى فكرية»
* «فتاوى فكرية»
«صناعة الفتوى وفقه الأقليات»
* «صناعة الفتوى وفقه الأقليات»
«مقاصد المعاملات ومراصد الواقعات»
* «مقاصد المعاملات ومراصد الواقعات»
«مشاهد من المقاصد»
* «مشاهد من المقاصد»
«إثارات تجديدية في حقول الأصول»
* «إثارات تجديدية في حقول الأصول»
«أثر المصلحة في الوقف»
* «أثر المصلحة في الوقف»
«البرهان»
* «البرهان»
«الإرهاب، التشخيص والحلول»
* «الإرهاب، التشخيص والحلول»
«دليل المريض لما له عند الله من الأجر العريض»
* «دليل المريض لما له عند الله من الأجر العريض»
«تنبيه المراجع على تأصيل فقه الواقع»
* «تنبيه المراجع على تأصيل فقه الواقع»


=پانویس=
=پانویس=