محقق کرکی: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۰: خط ۲۰:
|-
|-
|شاگردان
|شاگردان
|جمال‌الدین بن عبدالله حسینی جرجانی • سید شرف‌الدین سماک عجمی • [[شهید ثانی]] • شیخ احمد بن محمد بن خاتون عاملی • [[سید نعمت الله جزایری]] • و...
|جمال‌الدین بن عبدالله حسینی جرجانی • سید شرف‌الدین سماک عجمی • [[شهید ثانی]] • شیخ احمد بن محمد بن خاتون عاملی • [[سید نعمت الله جزایری]] • و...
|-
|-
|آثار و تألیفات
|آثار و تألیفات
|جامع المقاصد، منهج السداد • حاشیه بر مختلف • الشیعه نفحات اللاهوت در لعن جبت و طاغوت و...
|جامع المقاصد، منهج السداد • حاشیه بر مختلف • الشیعه نفحات اللاهوت در لعن جبت و طاغوت و...
|-
|-
|فعالیت‌
|فعالیت‌
خط ۳۷: خط ۳۷:
</div>
</div>


'''شیخ علی بن عبدالعالی کرکی''' معروف به <big>محقق کرکی</big> یا <big>محقق ثانی</big> از فقهای [[جبل عامل]] و از اکابر فقهاء [[شیعه]] است. در [[شام]] و [[عراق]] [[نجف]] تحصیلات خود را تکمیل کرده و سپس بدعوت [[شاه اسماعیل]] به [[ایران]] آمد و در زمان [[شاه طهماسب]] منصب [[شیخ الاسلامی]] برای نخستین بار در ایران به او تفویض شد.
'''شیخ علی بن عبدالعالی کرکی''' معروف به <big>محقق کرکی</big> یا <big>محقق ثانی</big> از فقهای [[جبل عامل]] و از اکابر فقهاء [[شیعه]] است. در [[شام]] و [[عراق]] [[نجف]] تحصیلات خود را تکمیل کرده و سپس بدعوت [[شاه اسماعیل]] به [[ایران]] آمد و در زمان [[شاه طهماسب]] منصب [[شیخ الاسلامی]] برای نخستین بار در ایران به او تفویض شد.
منصب شیخ الاسلامی بعد از محقق کرکی به شاگردش [[شیخ علی منشار]]،پدر زن [[شیخ بهایی]] رسید و بعد از او این منصب به شیخ بهایی واگذار شد. فرمانی که شاه طهماسب به نام او نوشته و به او اختیارات تام داده در حقیقت او را صاحب اختیار واقعی و خود را نماینده او دانسته است معروف است.
منصب شیخ الاسلامی بعد از محقق کرکی به شاگردش [[شیخ علی منشار]]، پدر زن [[شیخ بهایی]] رسید و بعد از او این منصب به شیخ بهایی واگذار شد. فرمانی که شاه طهماسب به نام او نوشته و به او اختیارات تام داده در حقیقت او را صاحب اختیار واقعی و خود را نماینده او دانسته است معروف است.


آمدن محقق ثانی به ایران و تشکیل حوزه درسی در [[قزوین]] و سپس در [[اصفهان]] و پرورش شاگردانی مبرز در [[فقه]] سبب شده که برای نخستین بار پس از دوره صدوقین(پدروپسر) ایران مرکز [[فقه شیعه]] بشود. محقق کرکی میان سالهای 937-941درگذشته است. محقق کرکی شاگرد [[علی بن هلال جزائری]] و او شاگرد [[ابن فهدحلی]] بوده است.
آمدن محقق ثانی به ایران و تشکیل حوزه درسی در [[قزوین]] و سپس در [[اصفهان]] و پرورش شاگردانی مبرز در [[فقه]] سبب شده که برای نخستین بار پس از دوره صدوقین(پدروپسر) ایران مرکز [[فقه شیعه]] بشود. محقق کرکی میان سالهای 937-941درگذشته است. محقق کرکی شاگرد [[علی بن هلال جزائری]] و او شاگرد [[ابن فهدحلی]] بوده است.


عالمان بزرگی چون [[شهید ثانی]] و [[سید نعمت الله جزایری]] از شاگردان بارز او هستند. اثر مهم فقهی محقق کرکی [[جامع المقاصد فى شرح القواعد]] می‌باشد.  
عالمان بزرگی چون [[شهید ثانی]] و [[سید نعمت الله جزایری]] از شاگردان بارز او هستند. اثر مهم فقهی محقق کرکی [[جامع المقاصد فى شرح القواعد]] می‌باشد.  
خط ۵۰: خط ۵۰:
پس آموزشهای ابتدایی به [[حوزه علمیه]] کرک و در جرگه دانش پژوهان [[علوم اسلامی]] وارد شد. درس و بحث و مطالعه از او طلبه‌ای جوان و دوست داشتنی ساخت و با تقوای الهی بر گزمه‌های سپاه شب پرستان حمله برد و به تهذیب نفس همگام با تحصیل همت گماشت. پس از آن به روستای «میس» رفت و با تلاش پیگیر از استادان آن حوزه شناخته شد. شهید ثانی یکی از شاگردان آن حوزه بود که [[شرایع الاسلام]] و [[قواعد]] را نزد او فراگرفته است. <ref>التنبیهات العلیّه، شهید ثانی، تحقیق صفاء الدین بصری، ص 28 (چاپ اول آستان قدس رضوی، 1371 ش)</ref>
پس آموزشهای ابتدایی به [[حوزه علمیه]] کرک و در جرگه دانش پژوهان [[علوم اسلامی]] وارد شد. درس و بحث و مطالعه از او طلبه‌ای جوان و دوست داشتنی ساخت و با تقوای الهی بر گزمه‌های سپاه شب پرستان حمله برد و به تهذیب نفس همگام با تحصیل همت گماشت. پس از آن به روستای «میس» رفت و با تلاش پیگیر از استادان آن حوزه شناخته شد. شهید ثانی یکی از شاگردان آن حوزه بود که [[شرایع الاسلام]] و [[قواعد]] را نزد او فراگرفته است. <ref>التنبیهات العلیّه، شهید ثانی، تحقیق صفاء الدین بصری، ص 28 (چاپ اول آستان قدس رضوی، 1371 ش)</ref>


چندی نیز در «جبع» لبنان به تحصیل مشغول بود و پس از آشنایی و به دست آوردن تجارب و علوم در حوزه علمیه «جبل عامل» رهسپار حوزه [[دمشق]] شد. آنگاه از دمشق راهی [[بیت‌المقدس]] شد و لختی از زمان را نیز به تحقیق و دانش اندوزی در شهر [[الخلیل]] گذراند و سپس بار خود را بسته، رهسپار مرکز حوزه [[اهل سنت]] در [[مصر]] گردید. این سفرها و دیدار حوزه‌های گوناگون از او مردی حزیم و دانشمندی خوش اندیشه ساخت و شخصیت او را چنان زیبا ترسیم کرد که عاقبت یکی از بزرگترین دانشمندان قرن دهم به شمار آمد و به <big>محقق ثانی</big>، <big>مولای مروّج</big>، <big>محقق کرکی</big> و <big>شیخ علایی</big> شهرت یافت.
چندی نیز در «جبع» لبنان به تحصیل مشغول بود و پس از آشنایی و به دست آوردن تجارب و علوم در حوزه علمیه «جبل عامل» رهسپار حوزه [[دمشق]] شد. آنگاه از دمشق راهی [[بیت‌المقدس]] شد و لختی از زمان را نیز به تحقیق و دانش اندوزی در شهر [[الخلیل]] گذراند و سپس بار خود را بسته، رهسپار مرکز حوزه [[اهل سنت]] در [[مصر]] گردید. این سفرها و دیدار حوزه‌های گوناگون از او مردی حزیم و دانشمندی خوش اندیشه ساخت و شخصیت او را چنان زیبا ترسیم کرد که عاقبت یکی از بزرگترین دانشمندان قرن دهم به شمار آمد و به <big>محقق ثانی</big>، <big>مولای مروّج</big>، <big>محقق کرکی</big> و <big>شیخ علایی</big> شهرت یافت.


زندگی علمی علی بن عبدالعالی که در این زمان از دانشمندان بلند مرتبه جبل عامل بود زیبا و شیرین و مساله آموز می‌گذشت. او در پی ورود به سرزمینی تازه توشه‌ای از خرمن اندیشمندان آن سامان بر می‌گرفت و باز سوار بر گرده سفر بار و بنه به سویی دیگر می‌کشید و این بار حوزه مصر را به سوی [[عراق]] و [[حوزه نجف اشرف]] ترک گفت و به سرزمین [[ولایت]] و آستان [[امامان معصوم]] وارد شد.
زندگی علمی علی بن عبدالعالی که در این زمان از دانشمندان بلند مرتبه جبل عامل بود زیبا و شیرین و مساله آموز می‌گذشت. او در پی ورود به سرزمینی تازه توشه‌ای از خرمن اندیشمندان آن سامان بر می‌گرفت و باز سوار بر گرده سفر بار و بنه به سویی دیگر می‌کشید و این بار حوزه مصر را به سوی [[عراق]] و [[حوزه نجف اشرف]] ترک گفت و به سرزمین [[ولایت]] و آستان [[امامان معصوم]] وارد شد.
خط ۵۸: خط ۵۸:
علی بن عبدالعالی فروغ معرفت و فقیهی جان بر کف برای [[شیعه]] شد ولی این میوه شیرین به آسانی به دست نیامد. از لبنان تا مصر و از مصر تا [[نجف]]، حضور در حلقه‌های درس و تحقیق و استفاده از محضر استادان دلسوز و با معرفت بود که توانست جوانة علم و تحقیق را در وجودش بارور کند و درخت تناور فقاهت و دیانت را در جانش به بار بنشاند.
علی بن عبدالعالی فروغ معرفت و فقیهی جان بر کف برای [[شیعه]] شد ولی این میوه شیرین به آسانی به دست نیامد. از لبنان تا مصر و از مصر تا [[نجف]]، حضور در حلقه‌های درس و تحقیق و استفاده از محضر استادان دلسوز و با معرفت بود که توانست جوانة علم و تحقیق را در وجودش بارور کند و درخت تناور فقاهت و دیانت را در جانش به بار بنشاند.


==اساتید [[شیعه]]==
==اساتید شیعه==


علی بن هلال جزایری (بزرگترین استاد محقق ثانی)، محمد بن داود بن مؤذّن جزّینی، شمس‌الدین محمد بن خاتون عاملی، سید حیدر عاملی، احمد بن علی عاملی، زین‌الدین جعفر بن حسام عاملی، شمس‌الدین محمد بن احمد صهیونی، که جملگی از استادان [[شیعی]] اویند.  
علی بن هلال جزایری (بزرگترین استاد محقق ثانی)، محمد بن داود بن مؤذّن جزّینی، شمس‌الدین محمد بن خاتون عاملی، سید حیدر عاملی، احمد بن علی عاملی، زین‌الدین جعفر بن حسام عاملی، شمس‌الدین محمد بن احمد صهیونی، که جملگی از استادان [[شیعی]] اویند.  


==اساتید [[اهل سنت]]==
==اساتید اهل سنت==


ابی یحیی زکریا انصاری (متوفی 926 ق) و کمال‌الدین ابراهیم بن محمد بن ابی شریف قرشی (متوفی 923 ق) از علمای اهل سنت نیز بهره برده است. <ref>فوائد رضویه، شیخ عباس قمی، ص 341؛ المهاجرة العاملیّه، جعفر مهاجر، ص 121 و 122 بیروت، 1410 ق</ref>
ابی یحیی زکریا انصاری (متوفی 926 ق) و کمال‌الدین ابراهیم بن محمد بن ابی شریف قرشی (متوفی 923 ق) از علمای اهل سنت نیز بهره برده است. <ref>فوائد رضویه، شیخ عباس قمی، ص 341؛ المهاجرة العاملیّه، جعفر مهاجر، ص 121 و 122 بیروت، 1410 ق</ref>
خط ۱۳۸: خط ۱۳۸:
{{پانویس|2}}
{{پانویس|2}}


[[رده:مراجع تقلید]]
[[رده: عالمان]]
[[رده:روحانیان شیعه]]
[[رده: عالمان شیعه]]
[[رده:شیخ‌الاسلام‌های حکومت صفوی]]
[[رده: مراجع تقلید]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۱۲۶

ویرایش