حبیب اللوز: تفاوت میان نسخه‌ها

۳٬۴۱۰ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۸ اوت ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸۱: خط ۸۱:
علیرغم نظارت گسترده امنیتی که بر وی تحمیل شده بود، این امر مانع از شرکت وی در جنبش‌های خیابانی از جمله تجمعات در حمایت از آرمان [[فلسطین]] و پیش از انقلاب 14 ژانویه 2011 نشد.  
علیرغم نظارت گسترده امنیتی که بر وی تحمیل شده بود، این امر مانع از شرکت وی در جنبش‌های خیابانی از جمله تجمعات در حمایت از آرمان [[فلسطین]] و پیش از انقلاب 14 ژانویه 2011 نشد.  


وی در حوزه وکالت، رئیس [[انجمن دعوت و اصلاح]] را به عهده گرفت که به فعالیت‌ها و امور وکالت می‌پردازد، با شعار: (این قرآن به راستی هدایت می کند).
وی در حوزۀ وکالت، رئیس [[انجمن دعوت و اصلاح]] را به عهده گرفت که به فعالیت‌ها و امور وکالت می‌پردازد.


رئیس انجمن حبیب اللوز گفت: این مجمع علاوه بر برگزاری اوج مسابقه حفظ [[قرآن کریم]] برگزار شد که در آن بیش از 5000 حافظ قرآن از سراسر خاک کشور حضور داشتند. به قول خودش بزرگوارش در دوره اخیر شرکت کرد.
و این که جزر و مد اسلامی دوباره با قرآن تجدید می شود و دوباره به سوی جهان شمولیت می خزد و در سراسر جهان گسترش می یابد و از مسلمانان می خواهد که [[قرآن]] را به عمل تبدیل کنند و آن را در همه شئون زندگی به کار گیرند.
این مجمع شاهد حضور شخصیت‌های بسیاری از جمله: المنصف بن سالم وزیر آموزش عالی، رئیس جنبش النهضه رشید غنوشی، شیخ صدیق چورو و رهبر جنبش علمی سلفی در تونس، البشیر بود. بن حسن... و همچنین تعدادی از شیوخ زیتون.
وی تأملاتی در قرآن کریم دارد که در گفتار خود درباره رویکرد ساختاری در تفسیر قرآن کریم پخش کرد و می گوید: اثبات وحدت موضوع سوره لزوماً ما را به این امر سوق می دهد که ثابت کنیم هر سوره ای دارد. چهارچوبی که برای یک سال آشکار می شود.
همانطور که اصل وحدت موضوع سوره ما را بر آن می دارد تا درک خود را از هر یک از آیات سوره به گونه ای هدایت کنیم که از خواندن پراکنده و پراکنده جلوگیری کند، در مورد اعتراف به وحدت چارچوب سوره نیز چنین است. سوره در حال نازل شدن است... همین تصدیق برای جلوگیری از خواندن پراکنده و پراکنده به دلایل نزول کافی است... برخی از دلایل نزول اگر آنها را در چهارچوب نزول عمومی قرار ندهیم. آشکار شد و نگرانی غالب خود را کنترل می کند...
کتمان نمی کنم که این تحقیق را بسیار مهم می دانم... و حدود هفت سال است که وقف آن بوده ام و از برخی جهات، به ویژه مقدمه مربوط به تبیین برنامه درسی، شروع به تکمیل و تکمیل کرده است. برای انتشار آماده می شود و در برخی دیگر نیاز به کار و تألیف بیشتری دارد.یک چارچوب تفسیری جامع منحصر به رویکرد ساختاری آن.
و از خدا می خواهم که این جست و جو مرا از وظیفه دینی و سیاسی بازدارد.


او می‌دید که [[جنبش النهضه]] پس از انقلاب باید با ظرفیت دینی خود وارد سیاست شود و از هویت عربی - اسلامی در دولت دفاع کند و با تغییر نام جنبش مخالفت کرد. او جنبش را ضروری می‌دید. او می‌داند که نبرد واقعی قبل از آن که نبرد سیاسی باشد، یک نبرد هویتی است. او خواستار تشکیل رهبران مدافع مردمی بود.
او می‌دید که [[جنبش النهضه]] پس از انقلاب باید با ظرفیت دینی خود وارد سیاست شود و از هویت عربی - اسلامی در دولت دفاع کند و با تغییر نام جنبش مخالفت کرد. او جنبش را ضروری می‌دید. او می‌داند که نبرد واقعی قبل از آن که نبرد سیاسی باشد، یک نبرد هویتی است. او خواستار تشکیل رهبران مدافع مردمی بود.


- مسئله [[سوریه]] یک بحران معاصر است که ملت‌های عرب را آزار می‌دهد و حبیب اللوز از آن دور نبود، بلکه دغدغه‌های آنها را به دوش می‌کشید و مقاومت را راه‌حل می‌دانست و می‌گوید: «من اللوز عزیزم». ، من 60 ساله هستم.
مسئله [[سوریه]] یک بحران معاصر است که ملت‌های عرب را آزار می‌دهد و ایشان از آن دور نبود، بلکه دغدغه‌های آنها را به دوش می‌کشید و مقاومت را راه‌حل می‌دانست.


وی در مورد حمله به [[غزه]] نیز گفت: شایسته نیست ملت به اسرائیل به غزه حمله کند و ائمه به بهانه اینکه این موضوع سیاسی است از دعا برای برادران ما در غزه خودداری کنند.
وی در مورد حمله به [[غزه]] نیز گفت: شایسته نیست ملت [[اسرائیل]] به [[غزه]] حمله کند و ائمه به بهانه اینکه این موضوع سیاسی است از دعا برای برادران ما در غزه خودداری کنند.


وی در سطح داخلی در پاسخ به کسانی که خواستار تشکیل دولت نجات ملی هستند، می‌گوید: «دولت نجات ملی یا منافع ملی، همه تبلیغاتی است که مبنایی ندارد و نه النهضه و نه تروئیکا به سراغ آن نمی‌روند».
وی در سطح داخلی در پاسخ به کسانی که خواستار تشکیل دولت نجات ملی هستند، می‌گوید: «دولت نجات ملی یا منافع ملی، همه تبلیغاتی است که مبنایی ندارد و نه النهضه و نه تروئیکا به سراغ آن نمی‌روند».
خط ۱۰۸: خط ۹۴:
وی افزود: «ما در همان دولتی که دستاوردهای زیادی داشته است ادامه خواهیم داد و در روزهای آینده این مسیر را تکمیل خواهیم کرد تا آنچه را که در مبارزات انتخاباتی وعده داده است، عملی کنیم».
وی افزود: «ما در همان دولتی که دستاوردهای زیادی داشته است ادامه خواهیم داد و در روزهای آینده این مسیر را تکمیل خواهیم کرد تا آنچه را که در مبارزات انتخاباتی وعده داده است، عملی کنیم».


حبیب اللوز در این مجمع بر لزوم پایبندی تونسی‌ها به وحدت صفوف و عدم کشاندن درگیری‌هایی که دشمنان با ایجاد اختلاف میان مردم تونس و ایجاد مشکل بین رنسانس و سلفی‌ها به دنبال آن هستند، تاکید کرد. آن را قرار دهید.
ایشان در این مجمع بر لزوم پایبندی تونسی‌ها به وحدت صفوف و عدم کشاندن درگیری‌هایی که دشمنان با ایجاد اختلاف میان مردم تونس و ایجاد مشکل بین رنسانس و سلفی‌ها به دنبال آن هستند، تاکید کرد. آن را قرار دهید.


ایشان در مورد اسلام و دولت مدنی می فرمایند: دولت مدنی یک اصل صحیح اسلامی است که در تمدن‌های بشری هیچ کس به آن سبقت نگرفته است و این معنا را رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در صلوات الله تعالی فرجه الشریف تصریح کرده است. روزنامه مدینه ما عبادتگاه به معنای سنتی نداریم اما مساجدی داریم که نقطه شروع زندگی است و دین همه ابعاد زندگی را در بر می گیرد.
ایشان در مورد اسلام و دولت مدنی می‌گوید: دولت مدنی یک اصل صحیح اسلامی است که در تمدن‌های بشری هیچ کس به آن سبقت نگرفته است و این معنا را رسول خدا (ص)


زندگی عبادت است: همه زندگی در اسلام عبادت است: خوردن عبادت، کار عبادت، اقتصاد عبادت و سیاست عبادت است.
زندگی عبادت است: همه زندگی در اسلام عبادت است: خوردن عبادت، کار عبادت، اقتصاد عبادت و سیاست عبادت است.
خط ۱۱۶: خط ۱۰۲:
الحبیب اللوض خواستار تسریع در تطهیر دستگاه قضایی شد.
الحبیب اللوض خواستار تسریع در تطهیر دستگاه قضایی شد.


دیدگاه او برای اصلاح زنان:
== دیدگاه او برای اصلاح زنان ==


درباره زنان . لوز گفت: من به احادیث و آیات نبوی از قرآن کریم استناد کردم و بر تساوی کامل زن و مرد تأکید کردم و به آنها توضیح دادم که ادغام بین آنها در نقش‌های اجتماعی است و نمونه‌هایی از آن را به آنها ارائه دادم. نحوه برخورد بین پزشک، بیمار، رئیس در محل کار و کارگر، اما هر چیزی که به او ارائه کردم تفسیر شد.
درباره زنان . لوز گفت: من به احادیث و آیات نبوی از قرآن کریم استناد کردم و بر تساوی کامل زن و مرد تأکید کردم و به آنها توضیح دادم که ادغام بین آنها در نقش‌های اجتماعی است و نمونه‌هایی از آن را به آنها ارائه دادم. نحوه برخورد بین پزشک، بیمار، رئیس در محل کار و کارگر، اما هر چیزی که به او ارائه کردم تفسیر شد.