confirmed، مدیران
۳۷٬۳۵۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
</div> | </div> | ||
احمد بن حسین بن احمد بن عمران، (000 – حدود 381ق) ابوعلی. محدث شیعی در نیمه دوم سده چهارم هجری. | احمد بن حسین بن احمد بن عمران، (000 – حدود 381ق) ابوعلی. محدث شیعی در نیمه دوم سده چهارم هجری. از معاصران شیخ صدوق است و در قم و كوفه حضور داشته و از اساتید این دو شهر بهره برده است. دارای كتابی به نام الاختصاص است و شیخ مفید بخش عیون و محاسن این كتاب را استخراج نموده است. | ||
=معرفی اجمالی= | =معرفی اجمالی= | ||
احمد بن حسین بن احمد بن عمران، ابوعلی. محدث شیعی در نیمه دوم سده چهارم هجری. در باره تولد و وفات او و همچنین محل آن دو گزارشی در منابع وجود ندارد. وی از معاصران «شیخ صدوق»(م381ق) است پس وفات او در همین حدود میتواند بوده باشد. از شرح حال اندكی كه از او در دست است استفاده میشود كه وی در قم و كوفه حضور داشته و از اساتید این دو شهر بهره برده است. از این‌كه وی نزد اساتید قمی نظیر «احمد بن هارون فامی»، «ابن ولید قمی»(م343ق) و «ابومحمد مؤمن قمی»(م340ق) شاگردی نموده است، بر میآید كه وی تحصیلات خود را در قم آغاز نموده است، زیرا وی از معاصران «صدوق»(م381ق) است و هنگام وفات استادان او در قم، دوران جوانیاش را سپری میكرده است. پس از آن به كوفه آمد و در درس «ابوالعباس احمد بن محمد بن قاسم كوفی» جلوس نمود و به استماع حدیث پرداخت. از شاگردان او كسی در منابع معرفی نشده است. «شیخ مفید»(م413ق) نخستین كسی است كه نام او را زنده نگه داشته و محتمل است نزد او شاگردی نیز كرده باشد. وی دارای كتابی به نام «الاختصاص» است و شیخ مفید بخش «عیون و محاسن» این كتاب را استخراج نموده است. در این بخش احادیثی است كه وی از اساتید خود نقل كرده و بدین‌وسیله برخی از استادان او روشن گشته است. از دیگر اساتید او افزون بر آنچه گفته شد «حسن بن براء»، «احمد بن علی بن حسین بن رنجویه» و «ابوعبدالله حسین بن احمد علوی» هستند. تنها اثر تألیفی او همین «كتاب الاختصاص» است كه شیخ مفید بخشی از این كتاب را به ضمیمه كتابهایی از نویسندگان دیگر نظیر «محن امیرالمؤمنین»، «فضائل امیرالمؤمنین» و «صفه الجنه و النار» در آمیخته و نام آن را «اختصار الاختصاص» گذاشته است. | احمد بن حسین بن احمد بن عمران، ابوعلی. محدث شیعی در نیمه دوم سده چهارم هجری. در باره تولد و وفات او و همچنین محل آن دو گزارشی در منابع وجود ندارد. وی از معاصران «شیخ صدوق»(م381ق) است پس وفات او در همین حدود میتواند بوده باشد. از شرح حال اندكی كه از او در دست است استفاده میشود كه وی در قم و كوفه حضور داشته و از اساتید این دو شهر بهره برده است. از این‌كه وی نزد اساتید قمی نظیر «احمد بن هارون فامی»، «ابن ولید قمی»(م343ق) و «ابومحمد مؤمن قمی»(م340ق) شاگردی نموده است، بر میآید كه وی تحصیلات خود را در قم آغاز نموده است، زیرا وی از معاصران «صدوق»(م381ق) است و هنگام وفات استادان او در قم، دوران جوانیاش را سپری میكرده است. پس از آن به كوفه آمد و در درس «ابوالعباس احمد بن محمد بن قاسم كوفی» جلوس نمود و به استماع حدیث پرداخت. از شاگردان او كسی در منابع معرفی نشده است. «شیخ مفید»(م413ق) نخستین كسی است كه نام او را زنده نگه داشته و محتمل است نزد او شاگردی نیز كرده باشد. وی دارای كتابی به نام «الاختصاص» است و شیخ مفید بخش «عیون و محاسن» این كتاب را استخراج نموده است. در این بخش احادیثی است كه وی از اساتید خود نقل كرده و بدین‌وسیله برخی از استادان او روشن گشته است. از دیگر اساتید او افزون بر آنچه گفته شد «حسن بن براء»، «احمد بن علی بن حسین بن رنجویه» و «ابوعبدالله حسین بن احمد علوی» هستند. تنها اثر تألیفی او همین «كتاب الاختصاص» است كه شیخ مفید بخشی از این كتاب را به ضمیمه كتابهایی از نویسندگان دیگر نظیر «محن امیرالمؤمنین»، «فضائل امیرالمؤمنین» و «صفه الجنه و النار» در آمیخته و نام آن را «اختصار الاختصاص» گذاشته است. | ||
=استادان= | |||
احمد بن حسین بن احمد بن عمران نزد اساتیدی چون احمد بن هارون فامی، ابن ولید قمی، ابومحمد مؤمن قمی، ابوالعباس احمد بن محمد بن قاسم كوفی، حسن بن براء، احمد بن علی بن حسین بن رنجویه و ابوعبدالله حسین بن احمد علوی شاگردی نموده است. | |||
=شاگردان= | |||
از شاگردان او كسی در منابع معرفی نشده است. شیخ مفید نخستین كسی است كه نام او را زنده نگه داشته و محتمل است نزد او شاگردی نیز كرده باشد. | |||
=آثار= | |||
تنها اثر باقی مانده از وی كتابی به نام الاختصاص است و شیخ مفید بخش عیون و محاسن این كتاب را استخراج نموده است. | |||
=منابع= | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] | ||