ایوبیه از فرق «غلاة» و از یاران جالوت قمی هستند. این فرقه معتقدند که امام انسان کامل است و هرگاه به غایت خود برسد، خداوند در وی حلول می‌کند و او به زبان
۹۵۷ بایت (۵۴ واژه) - ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۳
ابن‌صاعد معتقد بود که بعثت انبیاء بعد از حضرت محمد (صلی‌الله علیه و آله) ممکن است. وی در تایید این ادعا به روایتی از پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) استناد
۲ کیلوبایت (۱۱۱ واژه) - ۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۶
ذقولیه غلاتی از شیعه بودند که در آذربایجان زندگی می‌کردند و به نام‌های قوایه یا قولیه نیز خوانده می‌شدند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر
۱ کیلوبایت (۷۴ واژه) - ۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۱۳
شباسیه گروهی از غلاة شیعه در بصره بودند که به الوهیت شواس‌المغیم اعتقاد داشتند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372
۹۵۸ بایت (۵۱ واژه) - ۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۴۵
حوزه تکالیف فقط به ادای فرایض بسنده می‌کنند و از عبادت‌های ظاهری می‌پرهیزند و پیوسته مراقب‌اند تا دل‌های‌شان از ذکر غیر خدای‌متعال خالی باشد. ر. ک، مشکور،
۱ کیلوبایت (۶۳ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۵
دراوسه شاخه‌ای از فرقه نصیریه هستند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 192 بدوی دکتر عبدالرحمن، مذاهب
۸۸۹ بایت (۳۶ واژه) - ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۵
«مأمونیه» از فرقۀ اسماعیلیه و از پیروان مأمون بن مهرویه بودند. وی از شاگردان حمدان قرمط بود که برای اعلان دعوت خویش به فارس رفت و از این جهت، قرامطه فارس
۷۳۶ بایت (۶۳ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۶
دانقیه شاخه‌ای از فرقه «غلاة شیعه» و پیرو حسن بن دانق بودند. پیروان این فرقه معتقد بودند که اتصال امام به خداوند، مانند اتصال نور به خورشید است و آن
۱ کیلوبایت (۷۹ واژه) - ۱۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۹
ازدریه یا ازوریه،از فرقه‌های غالی منتسب به شیعه است. ازدریه به الوهیت علی(ع) اعتقاد دارند و معتقدند که این علی که در این دنیا زندگی کرد و پدر حسنین (ع)
۱ کیلوبایت (۸۶ واژه) - ۳۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۹
شمالیه یکی از شاخه‌های فرقه نصیریه‌اند. لقب دیگر شمالیه «شمسیه» است. این فرقه معتقدند که حضرت علی‌بن‌أبی‌طالب (علیه السلام) در آسمان و مکانش در آفتاب است
۱ کیلوبایت (۹۰ واژه) - ۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۲۰
جندیه پیروان مردی به نام جند‌بن‌سیف بودند که از پیروان محمد‌بن‌کرّام بود و به تجسم (جسمانیت) خداوند اعتقاد داشت. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،
۱ کیلوبایت (۴۵ واژه) - ۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۰
بشالوه شاخه‌ای از فرقه «نصیریه» (علویون) هستند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 102 کرد علی
۹۱۴ بایت (۳۷ واژه) - ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۴
احقاقیه از گروه شیخیه و از پیروان ملاباقر اسکویی می‌باشند. آخوند ملاباقر اسکوئی از فضلای شیخیه در کربلا بود و پسران سید کاظم رشتی نزد او درس می‌خواندند
۱ کیلوبایت (۱۰۶ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۰
احسائیه از پیروان شیخ احمد احسائی اند. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 35
۷۴۴ بایت (۲۵ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۱
صدقیه فرقه‌ای از «شافعیه» بودند. خاستگاه این فرقه هرات است. پیروان این فرقه با دیگر هم‌کیشان خود مخالفت و نزاع می‌کردند و گاهی این نزاع منجر به خون‌ریزی
۱ کیلوبایت (۸۱ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۴
معاویه بود. بقلی معتقد بود که انسان مثل بقل و سبزی، فانی‌شدنی است، پس هرگاه از دنیا برود، دیگر باز نمی‌گردد. بقلی در زمان منصور عباسی می‌زیست و به دلیل اعتقاداتش
۱ کیلوبایت (۶۵ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۰
توحیدیه شاخه‌ای از فرقه «دروزیه» و از مهم‌ترین انشعابات اسماعیلیه هستند. پیروان این فرقه در مذهب خود به هفت ستون تکلیفی و قانونی اعتقاد دارند و آن را
۲ کیلوبایت (۱۰۱ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۵
صیاحیه از فرقه‌های مربوط به «جبریّه» و از پیروان صیاح‌بن‌معمّر بودند.،. البته در برخی از منابع به جای صیاح‌بن‌معمر، صباح‌بن‌معمر آمده است. مشکور، محمد
۱ کیلوبایت (۵۳ واژه) - ۳۰ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۴۶
اصحاب العبادات فرقه‌ای از صوفیه‌اند و همانطور که از نامش پیدا است، هدف اصلی‌شان زهد و عبادت و ترک اموری است که ارتباطی با زهد و عبادت ندارد. مشکور، محمد
۹۱۲ بایت (۴۸ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۴
سرانیه شاخه‌ای از فرقه‌های مسلمان و از عشایر نصیریه‌اند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 227 بدوی
۸۴۹ بایت (۴۲ واژه) - ۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۶
