مقری را در فقه، «الملحه» و «الفیة بن مالک» را در صرف و نحو و «الفیه السیوطی» را در معانی و بیان بیشتر حفظ کرده است. و «الفیة البرماوی» در اصول فقه، «الفیة
۱۳ کیلوبایت (۱٬۳۲۰ واژه) - ۲۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۵
شیخ الازهر فعالیت می‌کرد. البرماوی قبل از مقام شیخی به عنوان یکی از استادان فقه شافعیه در جامع الازهر تدریس می‌کرد. ابراهیم بن محمد البرماوی شافعی در روستای
۳ کیلوبایت (۲۱۹ واژه) - ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۹
الیتیمة فی الصنعة الکریمة». فقه «الفتح الربانی بمفردات ابن حنبل الشیبانی»در فقه حنبلی. «فیض المنان بالضروری من مذهب النعمان»، در فقه حنبلی. «إقامة الحجة الباهرة
۶ کیلوبایت (۵۳۰ واژه) - ۳۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۴۳
است. اما مجد‌الدین مبارک - صاحب این شرح حال - در سایر علوم اسلامی مثل فقه و اصول فقه، کلام، تفسیر و لغت (ادبیات) نیز تبحر و تسلط کافی داشت. او تقریبا در
۹ کیلوبایت (۸۳۹ واژه) - ۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۷
محدث شیعه است. وی در محضر بزرگان و مشایخ قم جلوس نمود و از چهرههای قم در فقه و حدیث بهشمار آمد. احمد بن محمد بن یحیی عطار قمی، فقیه و محدث شیعی. ظاهراً
۷ کیلوبایت (۵۷۶ واژه) - ۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۰
انتشارات موسسه نشر اسلامی، سال 1365 شمسی، ص 434 معجم رجال الحدیث، خوئی سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، قم، انتشارات مرکز نشر آثار شیعه، سال1410 قمری و 1369
۷ کیلوبایت (۵۹۷ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۲
است. او از شخصیت‌های بارز و از فقیهان عصر خویش بود. وی نه‌تنها در فقه شیعه، بلکه در فقه اهل‌سنت نیز مهارت داشت؛ لذا مورد قبول آنها نیز است و نجاشی در مورد
۳۲ کیلوبایت (۳٬۰۶۱ واژه) - ۲۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۷
علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، 8 جلد، فرزند مولف - ایران - تهران، چاپ: 1، 1414 ه.ق. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی (ط - دار الحدیث) - قم، چاپ: اول، ق1429
۲۰ کیلوبایت (۱٬۸۷۰ واژه) - ۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۴
خود شد و به عنوان «محدث» در زمان خود مشهور گشت. او در علوم دیگر چون اصول فقه، فقه، تصوف و بلاغت نیز تبحر داشت. کتاب‌های او به دلیل اعتبار سند و قدیمی بودن،
۹ کیلوبایت (۸۱۹ واژه) - ۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۱
بود. او چندین سال در آنجا به عنوان معلم کار می‌کرد. سپس خود را وقف یادگیری فقه و علوم حدیث کرد. در سال ۱۴۰۶ با شیخ ابو عبدالرحمن مقبل الوداعی از استان مأرب
۱۷ کیلوبایت (۱٬۷۱۶ واژه) - ۱۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۰
خلیل إبراهیم قوتلای در رساله‌اش تحت عنوان الإمام علی القاری وأثره فی علم الحدیث بدان پرداخته است. امام علی قاری مدتی بر این باور بود که پدر و مادر رسول
۱۳ کیلوبایت (۱٬۳۱۴ واژه) - ۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۲
استدلالی عقلی در زمینۀ فقه و کلام را نکوهش می‌کنند. مالک بن انس شافعی، احمد بن حنبل و داود بن علی اصفهانی از بزرگان اهل حدیث در شاخۀ فقه به حساب می‌آیند. علاوه
۱۴ کیلوبایت (۱٬۳۶۳ واژه) - ۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۴
معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۲۵۱. ر.ک: معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۲۳۴ - ۲۴۵. ر.ک: معجم رجال الحدیث، ج۷،ص۲۳۱. ر.ک: معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۲۳۵. معجم رجال الحدیث، ج۷،ص۲۳۱
۳۳ کیلوبایت (۳٬۲۶۱ واژه) - ۲۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۱
حمدویه بن نصیر کشی م.ح335ق) هستند که مشترکاً نزد عیاشی سمرقندی به فراگیری فقه و حدیث اشتغال داشتند، بنابراین وفات او را میتوان با اندکی مسامحه حدود 340
۴ کیلوبایت (۳۳۰ واژه) - ۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۷
حفظ کرد. وی در صرف و نحو و صرف شناسی و تقریر و قافیه سرآمد بوده و از علمای فقه و اهل علوم تفسیر است. حدیث و اصطلاح آن، سیره پیامبر، دو اصل، زبان و بیان.
۳ کیلوبایت (۳۲۰ واژه) - ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۰۸
مهمترین مراجع علمای مالکی به شمار می‌رود و تقریباً تمامی آثار در فقه مالکی بدون ذکر فتاوای و فقه و توضیحات وی نیست. همچنین شیخ زروک از مهمترین نظریه پردازان
۱۰ کیلوبایت (۱٬۰۰۴ واژه) - ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۷
شرح منظومة فقه التحولات وسنة المواقف» «الأفق الضیق» «الاستشراق والتنویر» «إحیاء لغة الإسلام العالمیة» «فقه الدعوة فی المرحلة المعاصرة» «فقه الدعوة للمرأة
۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۳۶ واژه) - ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۸
نه تنها در قرائت و قرائت عالم بود، بلکه در علوم مختلف مانند تفسیر، حدیث، فقه، اصول، توحید، بلاغت، صرف و نحو، لغت و غیره نیز صاحب‌نظر بود. او برای گسترش
۱۶ کیلوبایت (۱٬۴۵۱ واژه) - ۲۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۰
إلى رواة الحديث، ح13، ط اسلامیه. اعتبار روا‌‌یات بنی فضال از دیدگاه آیت‌الله العظمی خامنه‌ای(مدظله‌العالی)، موسوی زنجانی، سید ناصر؛ پژوه نامه فقه و علوم
۳۴ کیلوبایت (۳٬۱۷۲ واژه) - ۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۵
ج۱، ص۱۴۲؛ ۱۵۴ مختلف الشیعه ،حلی،ج۲، ص۱۸۱ معجم رجال الحدیث،خویی، ابوالقاسم ، ج۱۵، ص۲۵۷ معجم رجال الحدیث،خویی، ابوالقاسم ، ج۱۵، ص۲۵۸
۱۲ کیلوبایت (۱٬۱۳۴ واژه) - ۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۵
