نتایج جستجو

مرعشی نجفی ـ رحمه الله ـ به پاس خدمات او، سنگ قبری بلند و به یاد ماندنی را بر فرازش به یادگار نهاد تا زائران حرم فاطمه معصومه (سلام الله علیه) در ابتدای

مراجع تقلید و علما از جمله آیات عظام اراکی، مرعشی نجفی، آیت‌الله میرزا هاشم آملی، آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی و آیت‌الله مشکینی، نخبگان، شخصیت‌های حوزوی و دانشگاهی،

نهج الصواب فی ان التسمیه آیه من فاتحه الکتاب؛ ابطال النکاح بغیر ولی؛ اذا اُقیمت الصلاه فلاصلاه الا المکتوبه؛ الجهر ببسم اللّه الرحمن الرحیم فی الصلاه؛

پیامبر(صلی الله علیه) بود. ابی جعفر منصور دوانیقی خلیفه عباسی از او سئوال کرد که آیا روبه قبله بایستم و دعا کنم یا رو به قبر رسول خدا (صلی الله علیه)؟ مالک

بیزاری‌ مردم‌ می‌شد وی‌ خود گوید که‌ بعد از ورود به‌ طریقه درقاوی‌ به‌ حکم‌ آیه «وَلَقَدْ جِئْتُمونا فُرادی‌» (انعام‌ /6/94) دارایی‌ خود و حتی‌ کتب‌ علوم‌

نقل کرده و به صحت آنها تصریح کرده‌اند. از باب نمونه می‌گوید: نزول آیه: «انما ولیکم الله و رسوله» درباره علی، به اتفاق اهل علم دروغ است، منهاج السنة ج 1 ص

النشر الإسلامی، قم،1411 ق اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، منشورات مکتبه آیه الله مرعشی نجفی، قم، ۱۴۰۳ق. طریحی، فخرالدین بن محمدعلی، جامع المقال فیما یتعلق

النشر الإسلامی، قم،1411 ق اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواه، منشورات مکتبه آیه الله مرعشی نجفی، قم، ۱۴۰۳ق. طریحی، فخرالدین بن محمدعلی، جامع المقال فیما یتعلق

حدید، سوره جمعه، سوره طارق، سوره اعلی، سوره زلزال و سوره بقره تا آیه ۶۵ و آیة‌الکرسی و آیه نور و. . . را تفسیر نموده که از تفاسیر ارزشمند فلسفی به شمار می‌آیند

حضور دیگری بی‌معنا جلوه می‌کند. وی برای تئوریزه کردن این مفهوم به کرات از آیه «لا اکراه فی الدین» استفاده کرده و از آن دستمایه‌ای برای مشروعیت سازی به الگوی

استرالیا و دیگران به تقلید از ایشان روی آوردند و با فوت آیت‌الله‌العظمی شیخ محمدعلی اراکی و آیت‌الله‌العظمی سید محمد روحانی رجوع به ایشان قلمروی گسترده‌تر یافت،

النشر الإسلامی، قم،1411 ق اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، منشورات مکتبه آیه الله مرعشی نجفی، قم، ۱۴۰۳ق. طریحی، فخرالدین بن محمدعلی، جامع المقال فیما یتعلق

شاخص‎‌ترین این آثار قصیده معروف وسیله الفوز و الامان او در مدح امام زمان (عجل الله فرجه الشریف) و نیز صلوات مشهوری است که برای ۱۴ معصوم ساخت و با عبارت اللهم

النشر الإسلامی، قم،1411 ق اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، منشورات مکتبه آیه الله مرعشی نجفی، قم، ۱۴۰۳ق. طریحی، فخرالدین بن محمدعلی، جامع المقال فیما یتعلق

انتشارات امیرکبیر، ۱۳۶۶ش. اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، منشورات مکتبه آیه الله مرعشی نجفی، قم، ۱۴۰۳ق. استرآبادى، محمد بن على، منهج المقال في تحقيق أحوال

إلی وضع حدیث أول ما خلق الله نور نبیک یا جابر: حسن سقاف بیان می‌کند این حدیث موضوع است و این آیه 15 سوره مائده (قد جاءکم من الله نور وکتاب مبین) ما را از

حولها و قوّه‏ها «به او» است (ما شاء اللّه و لا قوّة الّا به، لا حول و لا قوّة الّا باللّه). ایشان در ذیل تفسیر آیه (ایّاکَ نَعْبُدُ) که بیانگر توحید عبادی

النشر الإسلامی، قم،1411 ق اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، منشورات مکتبه آیه الله مرعشی نجفی، قم، ۱۴۰۳ق. طریحی، فخرالدین بن محمدعلی، جامع المقال فیما یتعلق

پاسخ به این استفتا ضمن اعلام حرمت خروج زن با حالت‌ آشکار‌ کردن‌ زینت‌ها به آیه 31 نور تمسّک می‌کند و می‌نویسد: «خِمار، مقنعه است‌ که‌ زن بـر سرش می‌اندازد

النشر الإسلامی، قم،1411 ق اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، منشورات مکتبه آیه الله مرعشی نجفی، قم، ۱۴۰۳ق. طریحی، فخرالدین بن محمدعلی، جامع المقال فیما یتعلق