نتایج جستجو

  • صواکیه‏ از فرقه‌های مربوط به کرّامیه‌اند،. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد؛ نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 303. مقدسی مطهر بن طاهر؛
    ۸۹۸ بایت (۴۶ واژه) - ‏۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۵۷
  • خدلجیه‏ از شاخه‌های فرقه «سبئیه»اند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 178 مشارق الانوار، ص 211.
    ۷۲۷ بایت (۲۸ واژه) - ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۱
  • ایوبیه‏ از فرق «غلاة» و از یاران جالوت قمی هستند. این فرقه معتقدند که امام انسان کامل است و هرگاه به غایت خود برسد، خداوند در وی حلول می‌کند و او به زبان
    ۹۵۷ بایت (۵۴ واژه) - ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۳
  • رویدیه‏ از فرق مربوط به قدریه هستند و معتقدند که جهان منسوخ نمی‌شود. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم،
    ۱ کیلوبایت (۶۶ واژه) - ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۶
  • ساطیان‏ یکی از فرقه‌های هفتاد و سه ملت‌اند که نام‌شان در کتاب «سواد اعظم» آمده است. به نظر می‌رسد که این نام غلط بوده و صحیح آن فاطمیان است. مشکور محمد
    ۸۰۰ بایت (۴۵ واژه) - ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۰
  • ابن‌صاعد معتقد بود که بعثت انبیاء بعد از حضرت محمد (صلی‌الله علیه و آله) ممکن است. وی در تایید این ادعا به روایتی از پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) استناد
    ۲ کیلوبایت (۱۱۱ واژه) - ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۶
  • دراوسه‏ شاخه‌ای از فرقه نصیریه هستند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 192 بدوی دکتر عبدالرحمن، مذاهب
    ۸۸۹ بایت (۳۶ واژه) - ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۵
  • ذقولیه غلاتی از شیعه بودند که در آذربایجان زندگی می‌کردند و به نام‌های قوایه یا قولیه نیز خوانده‏ می‌شدند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر
    ۱ کیلوبایت (۷۴ واژه) - ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۱۳
  • شباسیه‏ گروهی از غلاة شیعه در بصره بودند که به الوهیت شواس‌المغیم اعتقاد داشتند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372
    ۹۵۸ بایت (۵۱ واژه) - ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۴۵
  • حوزه تکالیف فقط به ادای فرایض بسنده می‌کنند و از عبادت‌های ظاهری می‌پرهیزند و پیوسته مراقب‌اند تا دل‌های‌شان از ذکر غیر خدای‌متعال خالی باشد. ر. ک، مشکور،
    ۱ کیلوبایت (۶۳ واژه) - ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۵
  • «مأمونیه»‏ از فرقۀ اسماعیلیه و از پیروان مأمون بن مهرویه بودند. وی از شاگردان حمدان قرمط بود که برای اعلان دعوت خویش به فارس رفت و از این جهت، قرامطه فارس
    ۷۳۶ بایت (۶۳ واژه) - ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۶
  • دانقیه‏ شاخه‌ای از فرقه «غلاة شیعه» و پیرو حسن‌ بن‌ دانق بودند. پیروان این فرقه معتقد بودند که اتصال امام به خداوند، مانند اتصال نور به خورشید است و آن
    ۱ کیلوبایت (۷۹ واژه) - ‏۱۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۹
  • ازدریه یا ازوریه،از فرقه‌های غالی منتسب به شیعه است. ازدریه به الوهیت علی(ع) اعتقاد دارند و معتقدند که این علی که در این دنیا زندگی کرد و پدر حسنین (ع)
    ۱ کیلوبایت (۸۶ واژه) - ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۹
  • شمالیه یکی از شاخه‌های فرقه نصیریه‌اند. لقب دیگر شمالیه «شمسیه» است. این فرقه معتقدند که حضرت علی‌بن‌أبی‌طالب (علیه السلام) در آسمان و مکانش در آفتاب است
    ۱ کیلوبایت (۹۰ واژه) - ‏۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۲۰
  • بشالوه‏ شاخه‌ای از فرقه «نصیریه» (علویون) هستند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 102 کرد علی
    ۹۱۴ بایت (۳۷ واژه) - ‏۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۴
  • احسائیه‏ از پیروان شیخ احمد احسائی اند. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 35
    ۷۴۴ بایت (۲۵ واژه) - ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۱
  • جندیه‏ پیروان مردی به نام جند‌بن‌سیف بودند که از پیروان محمد‌بن‌کرّام بود و به تجسم (جسمانیت) خداوند اعتقاد داشت. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،
    ۱ کیلوبایت (۴۵ واژه) - ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۰
  • احقاقیه از گروه شیخیه و از پیروان ملاباقر اسکویی می‌باشند. آخوند ملاباقر اسکوئی از فضلای شیخیه در کربلا بود و پسران سید کاظم رشتی نزد او درس می‌خواندند
    ۱ کیلوبایت (۱۰۶ واژه) - ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۰
  • صدقیه فرقه‌ای از «شافعیه» بودند. خاستگاه این فرقه هرات است. پیروان این فرقه با دیگر هم‌کیشان خود مخالفت و نزاع می‌کردند و گاهی این نزاع منجر به خون‌ریزی
    ۱ کیلوبایت (۸۱ واژه) - ‏۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۴
  • سرانیه‏ شاخه‌ای از فرقه‌های مسلمان و از عشایر نصیریه‌‏اند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 227 بدوی
    ۸۴۹ بایت (۴۲ واژه) - ‏۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۶