نتایج جستجو
- برخی مقررات و یا حتی وضع برخی قوانین در امور کشوری و روزمره آن هم در ذیل قانون الهی و در چارچوب شریعت آسمانی] که در یونان باستان و به صورت تدریجی از حدود۳۱ کیلوبایت (۳٬۱۹۵ واژه) - ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۲
- یوشع بن نون (بخش کتاب یوشع)بازگرداند، نظیر آن چه در جنگ جمل اتفاق افتاد. کتاب یوشع نخستین کتاب پیامبران از نظر سنت یهود و ششمین کتاب عهد عتیق مسیحی است. علت نامگذاری کتاب به نام یوشع این۱۷ کیلوبایت (۱٬۹۴۰ واژه) - ۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۹
- عید فطر (بخش عید فطر در قرآن)برای من در شب عید فطر تکبیر هست، اما واجب نیست بلکه مستحب است، میگوید، پرسیدم این تکبیر در چه وقت مستحب است؟ فرمود در شب عید در مغرب و عشا و در نماز صبح۲۵ کیلوبایت (۲٬۷۱۹ واژه) - ۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۶
- حضرت معصومه در 28 سالگی و در روز دوازدهم ربیع الثانی سال 201 هجری قمری در قم به شهادت رسید که امروز بارگاه ملکوتی و مرقد مطهرش همچون خورشیدی در قلب شهرستان۲۰ کیلوبایت (۱٬۹۷۵ واژه) - ۳۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۲
- از آن او را در 602ق در بیتالمقدس ، در 603ق در مصر و سرانجام در 604ق در مکه مییابیم . وی در 606ق بار دیگر به قونیه رفته و در آنجا رساله الانوار۵۹۵ کیلوبایت (۵۷٬۷۱۷ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۸
- مذهب شیعه در ایران را عاملی اساسی در شکلگیری هویت ملی در عصر صفوی به شمار آوردهاند که به یکپارچگی مردم ایران و در نتیجه توانمندی آنان را در برابر دشمنان۳۶ کیلوبایت (۳٬۶۶۲ واژه) - ۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۴
- و اموی قرطبه در دو نوبت، یک بار در سال ٤٠٢ و بار دیگر در سال ٤٤، نسب این سلسله را به فاطمیان انکار کردند و از طرف دیگر در کتابهای مقدس دروز صریح آمده۴۲ کیلوبایت (۴٬۲۸۹ واژه) - ۱۳ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۲
- شمرد. در سال ۱۳۶۸ و پایان دفاع مقدس، سپاه پاسداران ۱۵ لشکر در اختیار داشت گروهی از زنان نیز با حفظ ارزشهای اسلامی در سپاه به خدمت مشغول شدند و در امور۴۸ کیلوبایت (۴٬۷۰۵ واژه) - ۱۵ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۹
- بزند. زنان غیور ایران اسلامی نیز چه در دوران مبارزات مردم در برابر رژیم طاغوت و چه در ۸ سال دفاع مقدس جانانه و صبورانه در میدان مبارزه ایستادند و در سنگرهای۳۴ کیلوبایت (۳٬۰۵۰ واژه) - ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۶
- ارزشمند و «وعده صادق» در وهله نخست، استفاده از حق قانونی دفاع مشروع جمهوری اسلامی در تنبیه متجاوز بود، اما در واقع روح تازه ای در جبهه مقاومت و تحقق آزادی۳۵ کیلوبایت (۳٬۰۲۱ واژه) - ۱۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۰
- کارشناس مسائل اجتماعی زنان 62- عضو هیئت مؤسس اتحادیه جهانی فعالان قرآنی 1-تالیف کتاب سوره نور 2-تالیف کتاب زنان (سوره نساء) 3-تالیف کتاب زنان آزموده (سوره ممتحنه۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۶۲ واژه) - ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۵
- نماز (بخش نماز در قرآن)مقدارش مقبول واقع میشود که نمازگزار در حین انجام و تکلم به آن قلبش متوجه معانى آن باشد. محمد بن مکى بغدادى در کتاب تبصرة العارفین از ائمه اطهار سلام الله۳۴ کیلوبایت (۳٬۷۸۳ واژه) - ۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۶
- داد. هیثمی در مجمع الزوائد و ذهبی در میزان الاعتدال، متقی در کنزالعمال و برخی دیگر از محدثان عامه نیز عین این مطلب را نقل کردهاند. در روایتی در بحار الانوار۳۰ کیلوبایت (۳٬۳۴۲ واژه) - ۱۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۲
- میکردم این شخص در گذشته زندگی میکرده است، من بعد از سالها بار دیگر گذرم به همان مسجد در قطیعةالربیع افتاد. و با پدرم در آنجا نشسته بودیم، در این هنگام پیرمردی۳۴ کیلوبایت (۳٬۱۷۲ واژه) - ۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۵
- مجلسی است. ایشان آن را در دو جلد تنظیم نموده و در جهت آسان نمودن مراجعه به بحارالانوار نوشته است. مفاتیحالجنان؛ کتاب مشهوری که در اکثر مشاهد مشرف و خانههای۱۶ کیلوبایت (۱٬۴۵۴ واژه) - ۱۰ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۳
- میگوید: موضوع کتاب در خصوص فجایع وهابیت میباشد. احمد بن زین بن احمد دهلان، شافعی مذهب، فقیهی مورخ و مفتی در مکه بود. وی در سال 1231 هجری قمری در مکه به دنیا۵ کیلوبایت (۴۶۴ واژه) - ۲۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۵۸
- سیوری صاحب کتاب التنقیح؛ شیخ حسن بن سلیمان حلی صاحب کتاب مختصر بصائر الدرجات؛ سید بدرالدین حسن بن ایوب مشهور به نجمالدین اعرج الحسینی؛ صاحب کتاب المحجه البیضا۳۱ کیلوبایت (۳٬۰۹۱ واژه) - ۱۵ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۳
- علیهالسلام در حال اسارت در مسجد اموى حضور داشتند، در شمال شرقى جامع و در مکانى به تهجد و عبادت مىپرداختند. ابن عساکر گوید آن حضرت هر شب و روز در این مکان۱۵ کیلوبایت (۱٬۵۸۴ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۱
- Ecclesia) درباره الهیات و علوم کتاب مقدس مقالاتی را چاپ میکند. Verbum et Ecclesia کد Issn مجله 20747705 و 16099982 میباشد. مجله در کشور آفریقای جنوبی منتشر۳ کیلوبایت (۲۱۰ واژه) - ۳۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۸
- استدلال به شمول خطاب صحیح نباشد، زیرا هم در واجب کفایی و هم در واجب عینی خطاب عام است و تفاوت فقط در این است که در واجب کفایی با تحقق غرض شارع وجوب از دیگران۷۹ کیلوبایت (۸٬۵۸۴ واژه) - ۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۵