نتایج جستجو
- اهداف امارات متحده عربی دارند، در آن مشغول هستند و یا در امارت ابوظبی نیز به شیوه دیگر اینگونه فعالیتها همچون فعالیت شبکه اسکای نیوز عربی وجود دارد و همچنین۸۳ کیلوبایت (۸٬۴۲۷ واژه) - ۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۲
- حسن بن یوسف حلی (بخش زندگینامه)اثبات دیدگاههای خودش باشد. گواه سخن ما در برخی موارد از کتاب تذکرة الفقهاء، شیوه استدلال وبررسی اوست. گرچه برخی موارد یاد شده در همین نوشته نیز گواه سخن ماست۲۸ کیلوبایت (۲٬۷۳۸ واژه) - ۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۹
- میشدند. بیانی زیبا و شیوا داشت و مسایل پیچیده و مطالب دقیق را به بهترین شیوه بیان میکرد، به طوری که هر کس حتی افراد مبتدی، درس او را میفهمیدند. برخی۲۹ کیلوبایت (۳٬۰۵۰ واژه) - ۲۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۵
- معنوی، ۱۳۷۳ش، ص۲۷۹ عطار نیشابوری، مصیبت نامه، ۱۳۵۴ق، ص۲۲۵؛ مولوی، دیوان کبیر شمس، ۱۳۸۴ش، ص۷۱۷؛ عطار نیشابوری، الهینامه عطار، ۱۳۵۵ق، ص۶۹، ۳۵۰؛ فیض کاشانی، دیوان۱۹ کیلوبایت (۱٬۸۳۶ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۱
- سلوک اهتمام داشت و از او نقل شده: «اول الطریق علم واوسطه عمل و آخره موهبة». شیوهاش در آنجا تازگی داشت، چرا که در حلقههای ذکرش، قوانین شرع حاکم بود و خبری۱۵ کیلوبایت (۱٬۳۳۱ واژه) - ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۵
- جمهرة را برای آنان نگاشت و ایشان نیز دیوان فارس را به او سپردند و چنان شد که نامههای دولتی همه با نظر او صادر میشد و هیچ امری بدون امضای او انجام نمیگرفت۳۰ کیلوبایت (۳٬۲۴۶ واژه) - ۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۲
- لطافت، فصاحت و هنر وجود دارد. او در فصاحت چونان شاعران عرب در قرنهای پیش و در شیوه سرایش و متد روز مانند شاعران عصر خود است. او در شعر خود به زنان و جایگاه۱۸ کیلوبایت (۱٬۸۹۲ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۰۹
- تعلل؛ ـ نامه به والی بغداد و همه فرماندهان و لشکریان در موضوع معرفی فرزندش سید محمد و تشویق همه به جهاد؛ ـ نامه به اهالی عفک (در پاسخ به نامه رئیس قبیله۴۷ کیلوبایت (۵٬۰۱۱ واژه) - ۲۴ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۹
- ابن منظور (بخش زندگینامه)علمی جدید. در چاپ اخیر و برخی از چاپهای تازهتر این کتاب، ریشهها را مطابق شیوۀ رایج به ترتیب حروف نخستین آنها نظم دادهاند. سرور النفس بمدارک الحواس الخمس۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۵۵ واژه) - ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۹
- سال ۱۹۶۶ در شهر المحرق در محله المریء کشور بحرین به دنیا آمد. در آغاز زندگی شیوهای عادی داشت، تا جایی که علیرغم داشتن هوش بسیار مدرسه مقدماتی را کامل نکرد۹ کیلوبایت (۸۳۶ واژه) - ۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۷
- قلمرو تپورستان پایدار شده و تا پیش از حملهٔ اعراب ثابت ماند.در منابع ایرانی نامه تنسر به گشنسب یکمین مکتوبی است که از طبرستان به عنوان خطهای جغرافیایی نام۱۰۶ کیلوبایت (۱۰٬۴۶۱ واژه) - ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۲
- استانبول و دیگری در قاهره، وجود دارد. کتاب الصلوه، درباره نماز و آثار آن به شیوه باطنی. این کتاب در ۱۹۶۵ در قاهره چاپ شد. المَنهیّات، که تأویل باطنی منهیّات۱۰ کیلوبایت (۸۸۴ واژه) - ۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۱
- دمشق دریغ نمیکرد و بعدها که شاگرد او استاد محمد کرد علی وزیر معارف سوریه شد نامهنگاری میان آنها متوقف نشد و کرد علی همیشه از استاد خود راهنمایی میخواست۴۲ کیلوبایت (۴٬۳۲۷ واژه) - ۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۸
- عبدالملک جوینی (بخش زندگینامه)میباشند. جوینی در مرز طریقه متقدمان و متأخران قرار دارد و در واقع طلایهدار شیوه متأخران است که غزالی آن را پایهگذاری کرد و در آثار افرادی چون شهرستانی،۲۴ کیلوبایت (۱٬۹۲۱ واژه) - ۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۰
- منجی، «پسر انسان» است که نام ایشان در کتاب دانیال آمده است. در این کتاب که به شیوه رمزآلودی نگارش شده است، اشکال و رموز پیچیده و نا آشنایی وجود دارد. از روز۲۷ کیلوبایت (۲٬۹۵۸ واژه) - ۱۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۶
- افراد قبیله حمدان که یکی از بزرگترین قبائل یمن بود گرد ایشان جمع شده و حضرت نامه پیامبر را برای ایشان قرائت فرمودند. عظمت گفتار پیامبر آنچنان قبیله حمدان۱۱۴ کیلوبایت (۱۲٬۴۴۸ واژه) - ۱۸ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۴۲
- را راه و روش پسندیده میدانند، طبق این معنا، سنت به معنای شیوه و روش نیکو است و برای اینکه شیوه نادرست و ناپسند را افاده کند، باید مقید به قید سیئه شود۲۵ کیلوبایت (۲٬۴۲۸ واژه) - ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۸
- کنارش باشد و بدانها نگاه بکند. ج - نوآوری در اصول: علم دانش اصول فقه که شیوه صحیح استنباط از منابع فقه را به ما میآموزد در طول تاریخ حوزههای علمی شیعه۲۵ کیلوبایت (۲٬۴۶۴ واژه) - ۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۲۰
- سبکسرانه نتوانست از وقوع جنگ جلوگیری کند و شاپور دوّم تمام سرزمینهای ذکر شده در نامه را تسخیر کرد و روم را به سختی شکست داد و پادشاه روم سزای پاسخ بیخردانهٔ۴۴ کیلوبایت (۴٬۷۶۴ واژه) - ۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۴
- برای تجمع دراویش در خود داشت. از آنجایی که اسلام دین رسمی عثمانی بود، به شیوه اسلامی با اهل ذمه (غیرمسلمانان اهل کتاب)، مسیحیان و یهودیان رفتار میشد.۳۶ کیلوبایت (۳٬۶۳۵ واژه) - ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۸