نتایج جستجو

فعالیت‌های تبلیغی، اجتماعی، اصلاحی و فرهنگی مانند عضویت در هیئت مدیر خانه قرآن و سنت، وعظ و داور شرعی حل فصل و اختلافات و عضویت در انجمن علمای فلسطین و معاون

و فرستاده امام زمان بودن، امام سیزدهم و یمانی بودن را دارد. او با مرجعیت علمای دینی و روحانیت و حوزه‌های علمیه به شدت مخالف است و در این راه حتی اقدام به

وقت به سبب تشدید جنگ و جدال میان شیعیان و بابیان، و توصیه‌های دولت ایران و علمای کربلا و نجف، دولت عثمانی که خود از بسط نزاع بیمناک بود، بابیان و رؤسای آنان

دینی را در لبنان احیا کند. در نجف نیز تلاش‌های تبلیغی او، شهید صدر را نیز جلب کرد. ازاین رو، مسئولیت‌های تبلیغی و بسیجی به مناسبت ایام ماه مبارک رمضان و محرّم

گفت: «در یکی از جلسات با عده‌ای از علمای قاهره، آرزو کردم که ای کاش خداوند جرعه‌ای از شجاعت امام خمینی را به تمام علمای اسلام عطا می‌کرد، زیرا وقتی که در

جریان متأثر از مکتب دیوبند و علمای دیوبندی است که فعلاً مرکز اصلی آن پاکستان است. این جریان که به آن «جماعت تبلیغ»، «جنبش تبلیغی»، «مدرسه سیار»، «نهضت آرام»

تحصیلات خود را در الغرفه آغاز کرد، سپس از شهرهای سیون و تریم دیدن کرد و نزد علمای آن درس خواند و مورد عنایت آنان قرار گرفت. سپس به حجاز و البیضاء و شام سفر

بزرگ‌ترین عید مسلمانان نامید. برخی از این آثار جامع و بی‌بدیل که به قلم علمای شیعه نگاشته شده‌اند، عبارتند از: الغدیر فی الکتاب والسنة و الادب؛ تألیف عبدالحسین

عبدالرحیم محمد، دانشمند و واعظ اسلامی مصری، عضو هیات امنای اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان و از مدافعان اندیشۀ اسلامی و مانند شیخ غزالی، شیخ احمد المحلاوی، شیخ

عَفیف نابلُسی از عالمان شیعی اهل لبنان و رئیس هیئت علمای جبل‌عامل است. وی از چهره‌های شناخته‌شده و حامی مقاومت علیه اشغالگران صهیونیست بود. ایشان در حوزۀ

احمد العسال (۱۶ مه ۱۹۲۸ تا ۱۰ ژوئیه ۲۰۱۰)، دانشمند و واعظ اسلامی مصری از علمای مدافع اخوان‌المسلمین و مشاور رئیس دانشگاه بین‌المللی اسلامی در اسلام آباد

امنای اتحادیه جهانی علمای مسلمان به گزارش مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، دومین اجلاس دفتر اجرایی و هیئت امنای اتحادیه جهانی علمای مسلمان در تاریخ 14ـ16

معتقد است که در آیات قرآن اشاره‌ای به مهدویت نشده. [۸۶] در مقابل، بسیاری از علمای اهل سنت، مانند امام فخررازی و قرطبی، معتقدند که برخی از آیات قرآن، مانند

زیادی در زندگی مردم داشت. هنگام ورود به جزیره جاوه جمال‌الدین حسین همراه با علمای دیگر و شاگردان و پسرانش به سه گروه تقسیم شدند، او با گروه اول مستقیماً از

جهان اسلام به عنوان یکی از عالمان اسلامی ‎‌شناخته شده است. سابقه و نفوذ تبلیغی او را می‌توان در اقصا نقاط جهان از جنوب شرق آسیا و شمال آفریقا تا اروپا

وی مورد تایید کسانی چون محمد الامین قرار گرفت. در این میان، فعالیت‌های تبلیغی ـ سلفی را آغاز کرد و با جماعت تروریستی توحید و جهاد در فلوجه ارتباط گرفت

و با علمای آن تماس گرفت که برجسته‌ترین آنها مفتی بنجرماسین علامه شیخ جمال‌الدین بنجری بود و به بالی و لومبوک و آن مناطق رفت و آمد می‌کرد و با علمای آن دیار

اتحادیه علمای اهل‌سنت در استانبول، یکی از مهم ترین نهادهای اسلامی وفادار به اخوان‌المسلمین است‌که بین سال های 2009 تا 2010 تاسیس شد. مقر آن در شهر استانبول

این عقیده را که دین جدید بر اثر فعالیت‌های تبلیغی به آسیای جنوب شرقی رسیده است، به کناری نهاد. نفس کلمه «تبلیغی» گمراه کننده است. تا سال‌های اخیر تعالیم

پست‌های ویدئویی یوتیوب، نیز محسوس است که باید ریشه‌های آن را در خصلت دعوتی و تبلیغی جریان سلفی جستجوکرد؛ ازسوی‌دیگر، جامعه و رسانه‌های فرانسوی نیز در بررسی