حازم حسنین
| حازم حسنین | |
|---|---|
| نام کامل | حازم فاروق حسنین |
| اطلاعات شخصی | |
| سال تولد | 1981 م، ۱۳۵۹ ش، ۱۴۰۰ ق |
| محل تولد | عربستان سعودی، ریاض |
| سال درگذشت | 2024 م، ۱۴۰۲ ش، ۱۴۴۵ ق |
| محل درگذشت | فلسطین، نواره غزه |
| دین | اسلام، اهل سنت |
| فعالیت‌ها | سخنگوی دفتر اطلاع رسانی اسرای فلسطینی، مدیر مرکز مطالعات سیاسی و راهبردی حضارات |
حازم حسنین
زندگی‌نامه
حازم فاروق حسنین در 7 جولای 1981 م، در ریاض عربستان سعودی به دنیا آمد و تحصیلات دوره مقدماتی را در مدرسه دولتی الجمهوریه و مدرسه مدرن خصوصی در مصر و مدرسه الفرات در غزه آموخت و سپس دبیرستان را در مدرسه جمال عبدالناصر غزه سپری کرد و در سال 1998 دیپلم دبیرستان را اخذ کرد و برای تحصیل در رشته شریعت به دانشگاه اسلامی وارد شد و در حالی که در زندان های اشغالی بود، در سال 2012 دیپلم تربیت مبلغ و حافظ را از دانشکده علمی کاربردی دانشگاه غزه دریافت کرد. او در مقطع لیسانس رشته تاریخ از دانشگاه الاقصی غزه در سال 2016 و رشته علوم سیاسی و رسانه از دانشگاه الامه، به صورت آموزش آزاد، در غزه در سال 2020، فارغ التحصیل شد و برای تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد در رشته برنامه ریزی مطالعات منطقه ای و بین المللی به دانشگاه اسلامی غزه پیوست.
فعالیت‌های دانشجویی
ایشان در سال 1999 به جنبش حماس پیوست و در امور دفاعی و نظامی، سیاسی و عمومی فعال بود و از سال 2022 به عنوان مدیر مرکز مطالعات سیاسی و راهبردی حضارات و سپس از اواخر سال 2022 به عنوان سخنگوی اداره اطلاعات زندانیان مشغول به کار شد.
فعالیت‌های مبارزاتی
حسنین در مقابله با تهاجمات نیروهای اشغالگر به محله شجاعیه غزه شرکت کرد و یکی از کادرهای جنبش در داخل غزه بود. و یکی از کادرهای نهضت در داخل زندان‌های اشغالی، عضوی از بدنه‌های تشکیلاتی آن و همچنین عضوی از برخی از کمیته هایی بود که فعالیت‌های بین جناح ها را هماهنگ می‌کرد. او با فعالان و علاقمندان به موضوع زندانیان در فلسطین، اردن، لبنان، ترکیه، کویت و قطر ارتباط برقرار می‌کرد و در سمینارهای فکری، سخنرانی‌ها و دوره‌های علمی که در مورد موضوع اسراء و به طور کلی مسئله فلسطین بود، شرکت می‌‌نمود و از طریق رسانه‌های دیداری و شنیداری میزبانی می‌شد تا درباره مسائل اسرا و مسئله صهیونیست‌ها صحبت کند.
اندیشه‌ها
حسنین معتقد است که مسیر حل و فصل نه دارای اجماع ملی و جناحی است و نه دستاوردی ملی به همراه داشته، بلکه فرصتی برای تقویت اختلافات سیاسی بوده است مشکل در توافقنامه ها نیست، بلکه در ناتوانی آنها در به ارمغان آوردن حقوق برای مردم و محروم کردن آنها از زندگی امن است وی بر این باور است که این تفرقه در برهه‌ای دشوار از تاریخ ملت فلسطین رخ داد و خطرات آن بر مردمی که تاوان آن را پرداختند، چه در داخل و چه در خارج، منعکس شد و خواستار تحقق وحدت به ویژه در موارد مهم است. مسائلی مانند زندانیان و زندانیان را ضروری می داند و معتقد است که مشارکت ملی به عنوان انگیزه وحدت ملی در ابتدا در سطح سازمان آزادیبخش و سپس بقیه نهادها و وی معتقد است که اتحاد میان مردم فلسطین و حضور نیروهای وابسته به آنها، آینده فلسطین و آرمان آن را رقم خواهد زد و آزادی فلسطین را به هم نزدیکتر خواهد کرد حسنین معتقد به مقاومت به هر وسیله است و معتقد است که تجربه اشغالگری نشان می دهد که مردم فلسطین به مقاومت در اشکال مختلف از جمله مقاومت نظامی نیاز دارند.مقاومت محدود به هیچکس نیست و مسئله فلسطین به همه نیاز دارد.او معتقد است: راه حل مسئله فلسطین از دریا تا رودخانه باید کامل باشد اما در چارچوب سیاسی می توان راه حل های موقت را به شرط واگذاری بقیه فلسطین پذیرفت و معتقد است که بازگشت آوارگان امکان پذیر است. به راه حل جامع فلسطین مرتبط است، با این حال، راه حل مرحله ای با بازگرداندن آوارگان به سرزمین های سال 1967 و سپس بازگشت به خانه های خود که در سال 1948 از آنجا آواره شده بودند، اشکالی ندارد. زمان، زیرا شرایط آن به چیزهای مختلفی مرتبط است، از جمله: رفتار اشغالگر، قدرت مقاومت در بازدارندگی از اشغال، و قدرت نظام فلسطین و توانایی او در غلبه بر اختلافاتش حسنین معتقد است که فلسطین فاقد یک نظام سیاسی به معنای حرفه ای یا علمی است و سیستم فعلی ناقص است. کرانه باختری توسط یک مرجع تحت اشغال اداره می شود و جنبش حماس در غزه در یک دولت ناقص حکومت می کند. از دیدگاه او، منشأ بحث در مورد مشارکت ملی است که بنای دولت و نهادها را ایجاد می کند و سپس به تعیین کیفیت نظام سیاسی از طریق انتخابات عادلانه می پردازیم وی معتقد است که مردم حق تعیین سرنوشت خود و انتخاب حاکمان خود را از طریق انتخابات آزاد و عادلانه دارند
درگذشت
حازم حسنین، سخنگوی دفتر اطلاع رسانی اسرا، در 12 ژانویه سال 2024 م، در بمباران رژیم صهیونیستی به همراه همسر و دو فرزندش در نوار غزه به شهادت رسید.