جنگوصلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی (کتاب)
این مقاله هماکنون برای مدتی کوتاه تحت ویرایش عمده است. این برچسب برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شدهاست، لطفا تا زمانیکه این پیام نمایش داده میشود ویرایشی در این صفحه انجام ندهید. این صفحه آخرینبار در ۱۹:۴۷، ۱۱ دسامبر ۲۰۲۴ (ساعت هماهنگ جهانی) (۱۲ ساعت پیش) تغییر یافتهاست؛(الگو:پاکسازی) لطفا اگر در چند ساعت اخیر ویرایش نشده است، این الگو را حذف کنید. اگر شما ویرایشگری هستید که این الگو را اضافه کرده است، لطفا مطمئن شوید آن را حذف یا با {{در دست ساخت}} جایگزین میکنید. |
جنگوصلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی | |
---|---|
نام | جنگوصلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی |
پدیدآوران | محمد رحمانی |
زبان | فارسی |
زبان اصلی | فارسی |
سال نشر | 1402 ش |
ناشر | مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی |
تعداد صفحه | 227 |
موضوع |
|
شابک | 3 - 387 - 167 - 964 - 978 |
در کتاب جنگوصلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی (صلیالله علیه وآله)، میخوانیم از نظر اسلام جنگ اگر برای دفاع از هویت و کیان یک کشور باشد بسیار پسندیده و لازم است، اما جنگ طلبی و پیشقدم شدن در آن هرگز در اسلام سفارش نشده است. نابراین اسلام دین صلح و آرامش است و این آرامش تا زمانی که عزت مسلمانان و بلکه شرافت انسانها را خدشهدار نکند، مطلوب و قابل قبول است.
معرفی اجمالی
از نظر اسلام جنگ اگر برای دفاع از هویت و کیان یک کشور باشد بسیار پسندیده و لازم است، اما جنگطلبی و پیشقدم شدن در آن هرگز در اسلام سفارش نشده است، بنابراین اسلام دین صلح و آرامش است و این آرامش تا زمانی که عزت مسلمانان و بلکه شرافت انسانها را خدشهدار نکند، مطلوب و قابل قبول است. در فرهنگ اسلام، هر مسلمانی با مسلمان دیگر برادر است: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ[۱]﴾، و نسبت به غیرمسلمان دوست و مدافع است: «مَن آذى ذِمّياً فَأنا خَصْمُهُ» ، و حتی اگر مسلمانی به کافر توهین کند حدّ خدا بر او جاری میگردد: «مَن قَذَفَ ذِمّيّاً حُدَّ لَهُ يومَ القِيامَةِ بِسياط مِن نار» . بنابراین: اسلام، آئين فطرت است و هرگز با احساسات طبيعى و انسانى ضدّيت ندارد. در فرهنگ اسلام صلح مقدم بر جنگ است و تا زمانی که دشمن سرِ جنگ نداشته باشد باید در صلح و آرامش زندگی کرد. امام علی (علیهالسلام) فرمود: «هرگز درخواست صلحى را كه از سوى دشمن به تو پيشنهاد شود و رضاى خدا در آن باشد رد مكن، زيرا آرامش سربازان، آسايش تو نیز خواهد بود، و از اندوههايت کاسته گردد و شهرهايت ايمن مانَد».
فصلهای بخش اول
جنگ یا صلح
- اصالت صلح یا جنگ؛
- نظریه اصالت جنگ؛
- نظریه اصالت صلح.
فصلهای بخش دوم
پیمانهای صلح آمیز
- مقدمه؛
- محتوای صلح با سه قبیله معروف یهود؛
- پیمان صلح با سه گروه یهودی؛
- معاهده عدم تعرض با یهودیان؛
- پیشنهاد صلح در غزوه بدر؛
- پیمان صلح با یهودیان تیماء؛
- پیمان صلح با مسیحان دومه الجندل؛
- پیمان صلح با ...؛
- و ... .
فصلهای بخش سوم
رفتارهای صلح آمیزی
- رفتار پیامبر با کافران قریش؛
- رفتار پیامبر با قبایل یهود مدینه؛
- رفتار پیامبر با یهود و نصارای یمن؛
- و ... .
فصلهای بخش چهارم
موارد استثنا
اهداف در جنگ در اسلام
- دفع تجاوز؛
- رفع فتنه؛
- بازداری نقضکنندگان پیمان، توطئهگران و آغازگران جنگ؛
- رفع استضعاف از ستمدیدگان؛
- دفاع از سرزمین.
فصلهای بخش پنجم
تلاشهای پیشگیرانه از جنگ
- نهی از آغازگری جنگ
- قریش آغازگر تهدید
- گفتگو بجای جنگ
- دشمن آغازگر جنگ
- درنگ رسول خدا از جنگ
- و ... .
فصلهای بخش ششم
خنثی سازی توطئههای جنگ افروزی
- توطئههای دشمن جهت جلوگیری از صلح یهود خیبر
- انواع کار شکنی در جهت تحقق صلح
- تضعیف ایمان
- ایجاد اختلاف
- و ... .
فصلهای بخش هفتم
پاسداری از ارزشهای انسانی در جنگ
- نکشتن اسیران
- نهی از کتکزدن اسیران
- مهربانی با اسیران
- آزادی اسیران
- و ... .
فصلهای بخش هشتم
اصول بنیادین اسلامی در جنگ
- اصل تکلیفمداری
- اصل خودداری از جنگ
- اصل خیرخواهی برای دشمن
- اصل حق محوری
- و ... .
فصلهای بخش نهم
احکام فقهی و حقوقی تامینکننده حقوق بشردوستانه
- احکام فقهی بازدارنده از شرکت افراد غیر نظامی در جنگ
- نهی از شرکت اطفال در جنگ
- نهی از شرکت زنان در جنگ
- نهی از شرکت بردگان در جنگ
- نهی از شرکت افراد ناتوان در جنگ
- جمعبندی
احکام فقهی بازدارنده کشتار غیر نظامیان
- نهی از کشتن کودکان
- نهی از کشتن زنان
- نهی از کشتن کهنسالان
- نهی از کشتن اسیران
- نهی از کشتن ...
- و ... .
احکام فقهی حامی محیط زیست در جنگ
- نهی از قطع درختان
- نهی از سوزاندن درختان
- نهی از غرق کردن درختان
- و ... .
احکام فقهی حامی اسیران
- نیکی به اسیران
- سیراب کردن اسیران
- غذا دادن به اسیران
- و ... .
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ بخشی از آیه 10 سوره حجرات
منابع
- جنگ و صلح در اسلام با تأکید بر سیره نبوی (ص) taqribstudies.ir، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب 19 آذر 1403.