آلپ ارسلان کویتول

آلپ ارسلان کویتول
نام کامل	شیخ آلپ ارسلان کویتول
اطلاعات شخصی
سال تولد	1983 م، ۱۳۶۱ ش‌، ۱۴۰۲ ق
محل تولد	در استان آدانا در ترکیه
دین	اسلام، اهل‌سنت

آلپ ارسلان کویتول (Alparslan Kuytul)؛

زندگی‌نامه

آلپ ارسلان کویتول در سال 1965 م، در استان آدانا در ترکیه متولد شد.

تحصیلات مقدماتی

او تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در مدارس آدانا به پایان رساند و در طول این دوره، دوستان مدرسه‌اش را بعد از مدرسه و آخر هفته‌ها به مسجد روبه‌روی مدرسه می‌برد و به آنها سخنرانی‌های مذهبی می‌کرد.

تحصیلات دانشگاهی

وی در سال 1991 م، از دانشگاه چوکوروا (Çukurova Üniversitesi)، دانشکده معماری و مهندسی، گروه مهندسی عمران فارغ التحصیل شد و پس از پایان خدمت سربازی خود، بین سال‌های 1993 م تا 1997 م، در گروه حقوق اسلامی دانشکده شریعت دانشگاه الازهر مصر تحصیل کرد و پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه الازهر به ترکیه بازگشت. کویتول در دوران دانشجویی در سال 1986م، در حالی که دانشجو بود اولین خانه دانشجویی خود را تأسیس کرد و برای دانشجویان و صنعتگران سخنرانی اسلامی داشت و برای پیشبرد فعالیت‌های خود، کتاب‌فروشی برادران (Kardeşler Kitabevini kurdu)، را در سال 1988 م، تأسیس و سال‌ها به دعوت و سخنرانی‌های هفتگی خود در باغ کتابفروشی ادامه داد.

تأسیس بنیاد آموزشی و خدماتی فورکان

او در سال 1997 م، ضمن ادامه تحصیل در دانشگاه الازهر، با کمک خیرین و با هدف اهمیت دادن به اسلام و علوم اسلامی از دوران کودکی تا دوران دبیرستان و تربیت نسلی پیشگام با ایمان واقعی، عاشق عبادت و ارزش‌های اخلاقی، و هدایت جامعه به کارهای خیر، بنیاد آموزشی و خدماتی فورکان ( Kurulan Furkan Vakfı)، را تأسیس کرد و پس از تأسیس بنیاد، داوطلبان فورکان به فعالیت های آموزشی و خدماتی خود در ساختمان بنیاد ادامه دادند. از جمله فعالیت‌های ایشان دز این بنیاد عبارت است از:

تدریس دروس اسلامی

آلپ ارسلان، علاوه بر درس تفسیر که هر هفته در عصر جمعه در مرکز بنیاد برگزار می‌کند و به صورت زنده از طریق وب سایت www.furkanvakfi.org، پخش و هزاران نفر آن را تماشا کرده و تحلیل‌های وی در مورد رویدادهای فقهی، سیاسی و روز در بخش پرسش و پاسخ توسط مخاطبان زیادی در شبکه های اجتماعی دنبال و مورد استقبال قرار می گیرد. همچنین او، دروس علمی مانند: حدیث، سیره، فقه، اصول و عربی را نیز ارائه می‌دهد که به شاگردانش در کسب عنوان عالم کمک می‌کند. او علاوه بر اینها، دروسی مانند واقعیت خاورمیانه، ایدئولوژی‌های انسانی، مفاهیم معاصر و سیاست جهانی را نیز تدریس می‌کند که عنوان روشنفکر را برای او به ارمغان آورده است.

انتشار نشریه

وی علاوه بر تحصیل و فعالیت‌های خدماتی، در سال 2011 م، با مقالات و تألیفات خود با محوریت اسلام و وضعیت امت، در انتشار نشریه نسل فورکان، نسل پیشگام (Furkan Nesli – Öncü Nesil)، نیز تأسیس و سردبیر آن بوده و مقالات علمی و سیاسی ماهانه برای این نشریه می‌نویسد.

برگزاری کنفرانس

او علاوه بر تدریس دروس اسلامی و انتشار نشریه، با برگزاری کنفرانس‌های عمومی در داخل و خارج از کشور، سعی در ایجاد آگاهی اجتماعی دارد. همچنین گفت‌وگو با دانشجویان، گفت‌وگوهای کتاب‌فروشی، درس‌های مجازی، تجمعات علیه ظلم، برنامه‌های افطاری در ماه رمضان و گفت‌وگوهای رمضانی برگزار می‌کند.

احیای سنت‌ها

وی در این بنیاد، سنت اعتکاف را که در ترکیه به فراموشی سپرده شده بود، حدود 15 سال است که احیا کرده و علاقه‌مندان به این سنت هر ساله در بسیاری از مساجد استان‌های مختلف ترکیه اعتکاف می‌کنند.

توجه به نیازمندان

بنیاد فورکان به خانواده‌های نیازمند کمک‌های نقدی و غیرنقدی کمک کرده و به دانش آموزان بورسیه می‌دهد و بازارچه‌های خیریه، سفرها، مسابقات مقاله‌نویسی، شب‌های برادری و سایر رویدادهای فرهنگی که هر ساله برگزار برای این گروه برگزار می‌کند و نیازهای آنان را برآورده و برای ایجاد درک اسلامی واقعی تلاش می‌کند.

نظر و دیدگاه

توجه به دستورات الهی، عامل بیداری

کویتول بر این باور است که از دوران نوجوانی شاهد است که در دنیایی که زندگی می‌کند مردم به گفته‌های خود بیشتر از دستورات الهی توجه دارند و خداوند در دنیای آنان حضور ندارد و از این‌رو حق حکومت خدا غصب می‌شود. او با شعار «در دنیای خدا، آنچه خدا می گوید باید اتفاق بیفتد»، امر اسلامی را در دستور کار قرار می‌دهد و می‌کوشد امتی را که به خواب رفته و یخ زده و در آستانه از دست دادن حرکت خود است، را بیدار کند. از دیدگاه وی تحقق این امر با شروط زیر است:

• الهی بودن فهم و ساختار اسلامی: مسلمانان باید قرآن و سنت را راهنمای خود قرار داده و روش خدمت به اسلام را نه از ذهن خود، بلکه از خدا و رسولش اخذ کنند و چنین فهمی عقب‌نشینی در امر واجب و حرام را را تحمل نکرده و در امور غیر واجب و حرام و یا در مسائلی که در بین علما مورد اختلاف است، باید تفاهم و تسامح بیشتری صورت گیرد؛
• علمی بودن فهم و ساختار اسلامی: یعنی این حرکت نه تنها به علوم انسانی، بلکه به علوم اسلامی نیز اهمیت دهد و علم را قطب نمای خود قرار دهد و افرادی که دارای صفات عالم و روشنفکر هستند ظهور کنند. اهمیت ندادن به علوم اسلامی خطراتی مانند دور شدن از قرآن و سنت و صراط مستقیم و حلال دانستن حرام را به همراه دارد. ثالثاً، جامعیت فهم و ساختار اسلامی ضروری است. داروخانه قرآن حاوی تمام ویتامین ها و داروهای مورد نیاز انسان است؛
• توجه به جامعیت قرآن: قرآن کریم ویتامین‌ها و داروهایی همچون ایمان، عبادت، اخلاق، جهاد، حب الله و تقوا را به اندازه لازم داده و به بهره مندی از آنها دستور داده است. بنابراین؛ مصرف یک یا چند مورد از این ویتامین ها و عدم مصرف بقیه باعث زوال شخصیت مسلمان و ظهور مسلمانان ضعیف و بیمار می شود. از این‌رو، قرآن باید کتابی باشد که هر جامعه و مسلمانی آن را با فهم بیشتر بخواند و بیشتر نقل کند. هیچ کتابی نباید حجابی برای قرآن و حدیث باشد.

اهتمام به برنامه های ملی و جهانی

او از بحران‌هایی که مسلمانان در آن به سر می‌بردند، ظلم‌هایی که می‌کشیدند، سخت اندوهگین است و برای ایجاد نهضت الهی و نجات امت مستضعف تلاش می‌کند. و از این‌رو، یکی از مهم ترین ویژگی هایی که وی را از دیگران متمایز می‌کند این است که نسبت به برنامه های ملی و جهانی بی تفاوت نمی‌ماند و با نگاه به قرآن و سنت درباره رویدادهای سیاسی اظهار نظر می کند. شخصیت او که از گفتن آنچه درست می‌داند ترسی ندارد، او را از مدل‌های معمولی معلم و رهبر متمایز می‌کند. او هرگز از گفتن آنچه می‌دانست درست است نمی‌ترسید و همیشه می‌گوید: «زمانی که به اسلام یا مسلمانان آسیبی وارد شود، سخن می‌گویم و به وظیفه خود فکر می‌کنم، نه به پایان خود». به همین دلیل با مشکلات و دعواها و تهمت های زیادی مواجه است. با این حال، او همیشه حرف حق را می‌گوید و در کنار صالحان می‌ایستاد، بی آنکه از محکومیت انتقاد یا تهمت تهمت‌زنان، واهمه داشته باشد. او باطل را باطل می‌خواند و هرگز با ظالمان همراهی نمی‌کند، حتی اگر قدرتمند باشند.

تربیت نسلی پیشگام

آلپ ارسلان کویتول، معتقد است که رستگاری مسلمانان در گرو تربیت نسلی پیشگام روشنفکر، عالم بوده و چنین نسلی توان رهبری جامعه خود و ایجاد تمدن اسلامی را دارند. او برای تحقق این امر، زندگی خود را وقف مبارزه در راه سازندگی و تمدن اسلامی کرده و بزرگترین آرزویشريال تولد دوباره نسلی پیشگام است که رهبری امت را بر عهده بگیرند. وی برای این منظور با درس دادن شبانه روز در تربیت این نسل تلاش می‌کند و تمام وقت خود را به این امر اختصاص می‌دهد. سال هاست که به فعالیت های آموزشی و خدماتی خود برای این منظور ادامه می دهد.

بازداشت توسط دولت ترکیه

آلپ ارسلان کویتول، مانند همه علما و صالحان و اهل علم که امر اسلام را به عنوان یک اصل پذیرفته و برای آن مبارزه کردند، با مشکلات فراوانی دست و پنجه نرم کرده و مورد ظلم و ستم قرار گرفته است. او بیش از 30 سال در راه احیای جامعه تلاش کرده و با مطالعات علمی خود مردم ما را در بسیاری از مسائل اسلامی و سیاسی روشن کرده است. وی در حوالی ساعت 5:30 صبح 30 ژانویه سال 2018 م طی عملیاتی در منزلش توسط تیم‌های عملیات ویژه بازداشت شد و با وجود همه بازرسی‌ها، هیچ مدرک جنایی در خانه پیدا نشد و علی‌رغم اینکه جرمی مرتکب نشده بود، در 8 فوریه، در سیاه‌چال معروف به قبر زندگان (Dirilerin mezarı) در زندان «Bolu F tipi» فرستاده شد و گویی این کافی نبود، او را به انزوا محکوم کردند که از سوی سازمان حقوق بشر اروپا شکنجه محسوب می‌شود. خلاصه ای از بی عدالتی چند ماهه در حق آلپارسلان کیت الحکیفندی و انزوایی که او تجربه کرده است:

او در یک اتاق سه نفره تنها ماند و از او خواسته نشد که با کسی تماس بگیرد.

با او به عنوان "عضو یک سازمان تروریستی" بدون مدرک یا محکومیت رفتار می شد.

حتی زمانی که کیفرخواست او آماده نبود، در رسانه ها با جرایم مختلف مورد تهمت قرار گرفت.

او نتوانست در مراسم خاکسپاری برادر مرحومش شرکت کند.

او یک بار توانست مادر بسیار پیرش را ببیند، زمانی که او را در شرایط سخت به زندان بردند.

او از بسیاری از حقوقی که برای سایر زندانیان اعطا شده بود، از جمله ساعات ورزش، رفتن به کتابخانه، استفاده از تهویه مطبوع مشترک و عضویت در گروه چت محروم بود.

محدودیت ملاقات با وکلای وی که به مدت چهار ماه ادامه داشت، تنها پس از تلاش های طولانی برداشته شد.

او اجازه ملاقات با سه نفر را نداشت و خانواده اش مجبور بودند هر هفته ساعت ها بین آدانا و بولو رفت و آمد کنند تا او را ببینند، صدایش را بشنوند و اخبار مربوط به او را به هزاران عزیزش برسانند.

پس از آن همه بی عدالتی و ظلم هایی که در زندان متحمل شد، بارها محاکمه او به تعویق افتاد و هر بار 22 ماه همچنان در بازداشت و محاکمه بود، هرچند متهم به هیچ جرمی نبود.

آلپارسلان کویت الحکیفندی که در دو پرونده جداگانه محاکمه شده بود، در اولین جلسه رسیدگی به پرونده اول که در 8 نوامبر 2018 برگزار شد، آزاد شد، اما از پرونده دوم در حال انجام آزاد نشد.

وی در اولین جلسه رسیدگی به پرونده دوم که در تاریخ 22/23/24 دی ماه 1397 برگزار شد مجدداً از بازداشت آزاد شد و آزاد شد.

اگرچه وی در اولین جلسه هر دو پرونده تشکیل شده علیه وی از بازداشت آزاد شد، اما ساعاتی پس از آزادی مجدداً بدون هیچ توجیهی در سال اول بازداشت بازداشت شد.

آلپارسلان کویت الحکیفندی که کمتر از 24 ساعت پس از صدور حکم آزادی مجدداً بازداشت شده بود، بار دیگر به زندان بسته بولو نوع اف منتقل و به 5 دسامبر 2019 محکوم شد. او تقریباً یک سال دیگر در زندان ماند تا اینکه . 663 روز یا 22 ماه بازداشت ناعادلانه

آلپارسلان کویت الحکیفندی که متعاقباً پس از معرفی به دادگاه در 5 دسامبر 2019 آزاد شد، در انتظار محاکمه آزاد شد. با وجود اینکه او هیچ جرمی مرتکب نشده است، دادگاه های او دائما طولانی می شود و با دخالت برخی از قدرت های عمیق، او از همه پرونده هایش تبرئه نمی شود.
کسانی که از موضع اصولی و سازش ناپذیر او برآشفته شده اند، از طریق دادگاه سعی در ایجاد مزاحمت برای او دارند.

شیخ الپ ارسلان کویتول هر روز جمعه عصر در مقر دروس تفسیر و برخی مباحث اسلامی را ارائه می دهد. او همچنین به شاگردانش دروس حدیث، سیره، فقه، اصول و عربی می آموزد تا در دین اسلام محقق شوند. علاوه بر این، او درس هایی در زمینه سیاست خاورمیانه، ایدئولوژی های انسان ساخته، مفاهیم معاصر و سیاست جهانی برای دانش آموزانش می دهد تا به «دانشمندان روشنفکر» تبدیل شوند. زیرا شیخ الپارسلان کیتول معتقد است که احیاء، آزادی و بازسازی امت در گرو تربیت نسلی پیشرو است که دارای ویژگیهای روشنفکر و عالم دین باشد. بسیاری از این دوره ها به صورت درخواستی در www.furkanvakfi.net در دسترس هستند .

شیخ آلپارسلان کیتول عالمی برجسته، مردی با هدف و اهل عمل است که زندگی خود را وقف مبارزه در راه بازسازی تمدن اسلامی کرده است. بزرگترین آرزوی شیخ الپارسلان کیتول، تولد دوباره نسلی است که رهبران امت خواهند شد. برای این کار، شب و روز خود را وقف سخنرانی برای تربیت این نسل کرده است. شیخ بزرگوار ما سالهاست بدون وقفه به خدمت خود ادامه می دهد. شیخ آلپارسلان کویتول در سال 2002 ازدواج کرد و صاحب پنج فرزند شد.

وی ضمن ادامه فعالیت، مجله «نسل فرکان – نسل پیشرو» را در سال 1390 تأسیس کرد و با مقالات ماهانه خود در زمینه مسائل کلامی و سیاسی به عنوان ستون نویس اصلی این مجله فعالیت می کند.

شیخ آلپارسلان کویتول که از یک سو به سخنرانی می پردازد نیز با برپایی کنفرانس های عمومی در ترکیه و خارج از کشور سعی در ایجاد آگاهی اجتماعی دارد. او همچنین با دانشجویان دانشگاه مصاحبه می کند، چت کتابفروشی، سخنرانی از طریق اینترنت، تظاهرات علیه بی عدالتی، برنامه های افطاری در ماه رمضان و چت های ماه رمضان انجام می دهد. شیخ کویتول سنت فراموش شده نصیحت و رسیدگی به خویشاوندان را احیا کرده است، گروه‌های گفتگو با خویشاوندان را راه‌اندازی کرده است و از این طریق در وادار ساختن دیگر اعضای نهضت به راه‌اندازی صدها گروه چت با نزدیکان خود مؤثر بوده است. شیخ آلپارسلان کویتول که بر رشد علمی و معنوی شاگردانش تاکید دارد، 15 سال است که سنت فراموش شده اعتکاف را در ترکیه زنده نگه داشته و موافقان با دیدگاه جنبش فورکان در شهرها و استان های مختلف ترکیه به اعتکاف می پردازند.

کلاس های تفسیر جمعه که از سال 1994 میزبان او بوده است، به صورت زنده از سایت www.furkanvakfi.net پخش می شود و هزاران نفر از آن بازدید می کنند و تحلیل های وی در مورد موضوعات مربوط به فقه، سیاست و مسائل عمومی اجتماعی در بخش QA، در میان مخاطبان زیادی در شبکه های اجتماعی محبوبیت دارد و در بسیاری از طیف های سیاسی با مردم طنین انداز می شود. شیخ آلپارسلان کویتول در سال 1965 شیخ الپارسلان کیتول که از سال 2003 در بسیاری از استان ها کنفرانس ها و گفتگوها را برگزار می کند و با وجود هزاران مخاطب مستمر، از سال 2014 کنفرانس های وی از طریق دولت توسط جناح های خارجی تحریم شده است تا جایی که کنفرانس ها مجبور به تعطیلی شدند، از آن زمان به جنبش اجازه پخش داده نشد و یا مجوز انتشار از سالن کنفرانس ممنوع شد. زنده در تلویزیون

چیزی که شیخ کویتول را از سایر علما جدا می کند، عدم تمایل وی به بی توجهی به امور کشور و جهان و تفسیر وی در موضوعات سیاسی از پرتو قرآن و سنت است. شجاعت او برای گفتن همیشه حقیقت او را از دانشمندان جریان اصلی متمایز می کند. او هرگز از گفتن حقیقت هراسی نداشت و همیشه می گفت: «اگر اسلام و مسلمین آسیب ببینند، من حرف می زنم! من به پایان خود فکر نمی کنم، فقط به وظایفم فکر می کنم. به همین دلیل با موانع و دعواها و تهمت های زیادی برخورد کرده است. اما تهدید و تهمت او را وادار نکرده و به فریاد حقیقت و ایستادن در کنار مظلومان ادامه داده است. او باطل را محکوم کرده و هرگز در کنار هیچ ظالمی قرار نگرفته است