دومین همایش بین‌المللی ارتباط میان مذاهب اسلامی

همایش‌های بین‌المللی
همایش‌های بین‌المللی
نام رویداد	دومین همایش بین‌المللی ارتباط میان مذاهب اسلامی
روز رویداد	پنج‌شنبه و جمعه و 16 و 17 اسفندماه 1403 ش
مکان رویداد	مکه
	v; t; e;

دومین همایش بین‌المللی ارتباط میان مذاهب اسلامی، به همت سازمان همبستگی کشورهای اسلامی و با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین حمید شهریاری، دبیرکل مجمع تقریب مذاهب اسلامی در روزهای 16 و 17 اسفندماه در مکه مکرمه برگزار شد. در این همایش که با نظارت ملک سلمان بن عبدالعزیز، پادشاه عربستان تشکیل شد، شمار زیادی از علمای امت اسلامی از مذاهب مختلف حضور یافتند. اولین دورۀ این همایش در ماه رمضان سال گذشته با حضور علمای مسلمان و نمایندگانی از جمهوری اسلامی ایران برگزار شد. هدف از برگزاری این همایش تاکید بر دستاوردهای همایش سال گذشته و دستیابی به طرحی در خصوص ائتلاف میان مسلمانان با بهره‌گیری از نظرات، سخنرانی‌ها و مطالب مطرح شده در نشست‌های نقد و بررسی، مبارزه با اختلافات فرقه‌ای که در طول تاریخ منجر به تفرقه و درگیری شده و ترویج برادری عنوان شده است. از نکات برجستۀ این همایش، راه‌اندازی دایره‌المعارف همگرایی فکری ـ اسلامی است که توسط مرکز صیانت از عقل تهیه شده است. این دایرةالمعارف که با مشارکت 60 محقق و متفکر اسلامی تهیه شده، به‌عنوان راهنمای جامعی برای اصول رایج اسلامی عمل می‌کند.

گزیدۀ سخنرانی رئیس انجمن علمای مسلمان

دبیرکل و رئیس انجمن علمای مسلمان، آقای دکتر شیخ محمد العیسی در نشست افتتاحیۀ همایش گفت: هر مذهب یا طایفه‌ای ویژگی‌های خاص خود را دارد که بر اساس آن به خداوند ایمان دارد و حق دارد که با عزت اسلامی و در فضایی از برادری و همزیستی زندگی کند. بلکه همبستگی مورد نیاز به معنای پذیرش الزامی ویژگی‌های دیگران نیست، بلکه به معنای درک و احترام به وجود آنهاست. همچنین این امر نشان می‌دهد که سایه‌بان اسلام واحد است، برادری آن پابرجاست و مشترکات گسترده‌اند.

گزیدۀ سخنرانی مفتی کل مملکت عربستان سعودی

شیخ عبدالعزیز آل‌شیخ، مفتی کل مملکت عربستان سعودی، در افتتاحیۀ همایش عنوان کرد: «مردم مسلمان در مسائل بزرگ خود به مملکت عربستان سعودی به‌عنوان مرکز ثقل و نقطۀ امید بعد از خداوند متعال نگاه می‌کنند. امروز ما در برابر یک الگوی مهم در خصوص آنچه که باید از سلم علمی و فکری باشد و همچنین هشدار در برابر گرایشات به درگیری و نزاع که مشکلات امت را افزایش داده است، قرار داریم که به مسائل مذهبی اسلامی مربوط می‌شود. مشکلات و سختی‌های جهان اسلام باید موجب شود که ما سبب وحدت صفوف باشیم و از تبادل اتهامات، افتراها و قطب‌بندی‌ها پرهیز کنیم.

گزیدۀ سخنرانی دبیرکل مجمع تقریب مذاهب اسلامی

سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین حمید شهریاری در همایش

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، دکتر حمید شهریاری، سند ایجاد ارتباط بین مذاهب اسلامی را دارای متنی عمیق و علمی توصیف کرد و این سند را در سطح بالایی از اندیشه و بر اساس شواهد میدانی و دانش اجتماعی پیشرفته تدوین کرد و تاکید کرد که شرایط تاریخی که در آن مسلمانان زندگی می‌کنند، وظیفۀ اول هر امت اسلامی است که نشان دهد که علمای دین چه کسانی هستند^[۱].

گزیدۀ سخنرانی رئیس مجمع فقهی عراق

رئیس مجمع فقهی عراق، آقای دکتر احمد حسن الطه، در افتتاحیۀ دومین همایش بین‌المللی ارتباط میان مذاهب اسلامی ابراز داشت: اگر این مذاهب بر این مشترکات توافق نداشتند، اسلامی نبودند. امت اسلامی واحد است، همچون حلقه‌ای که سر و ته آن مشخص نیست، و همچون بدنی که اگر عضوی از آن آسیب ببیند، سایر اعضا با تب و بی‌خوابی واکنش نشان می‌دهند. ایجاد پل‌های ارتباطی مستلزم وجود ستون‌های اساسی و مهندسی خالصانه است، و از مهم‌ترین این ستون‌ها، نیت صادقانه در طلب رضای الهی برای پیوند و وحدت امت است^[۲].

گزیدۀ سخنرانی وزیر دادگستری افغانستان

وزیر دادگستری افغانستان، مولوی عبدالحکیم شرعی، در افتتاحیۀ این همایش گفت: ما اطمینان داریم که برگزاری چنین کنفرانس‌های دینی تحت سایه سازمان همبستگی جهان اسلام، خدمتی بزرگ برای امت اسلامی و حتی برای تمام بشریت است. این ابتکاری ارزشمند و اندیشه‌ای والا از سوی رهبران و علمای این سرزمین مبارک و گرامی است. با وجود اینکه مذهب فقهی غالب در افغانستان، مکتب امام ابوحنیفه است، ما بر این باوریم که تفاهم و همکاری میان ائمه و علمای مذاهب اسلامی، امری ضروری و حیاتی برای تحقق اهداف مشترک است، به‌ویژه در مسائل بزرگی که به وحدت نظر شرعی نیاز دارد^[۳].

گزیدۀ سخنرانی رئیس شورای امارات

شیخ عبدالله بن شیخ محفوظ بن بیه، رئیس شورای امارات برای فتواهای شرعی، عضو شورای‌عالی سازمان همبستگی جهان اسلام و عضو مجمع فقه اسلامی، در افتتاحیۀ این همایش بیان داشت: ‏از جمله پل‌هایی که به تحقق وحدت کمک می‌کنند، رعایت آداب اختلاف، برخورد نیکو با مخالفان و بستن راه‌های فتنه از طریق جلوگیری از سخنان نادرست برخی مسلمانان دربارۀ یکدیگر است^[۴].