قزلباشیه
قزلباشيه يا صاحبان عمامه سرخ كه در آغاز شعار شاه اسماعيل صفوى و لشكريان او بود و آن رمزى از تاج سرخ سلطان حيدر است كه دوازده ترك به نشانه دوازده امام داشت.
پراکندگی جغرافیایی
آنان در آناطولى پراكندهاند و مذهب شان تركيبى از عقايد «نصيريه» است و نژاد آن ها مخلوطى از كرد و ترك مى باشد.
آداب و رسوم
قزلباشیه موس سر را نمى تراشند و ريش ها را بلند می کنند و نماز پنج گانه را به جا نمی آورند و ماه رمضان روزه نمى گيرند، تنها دوازده روز از آغاز ماه محرم را روزه مى گيرند و بر شهادت امام حسن و امام حسين مى گريند.
اعقتادات
ايشان معتقدند كه خدا در على (ع) تجسّم يافت چنان كه پيش از وى در بدن قدّيسان ديگر چون عيسى (ع) و موسى (ع) و داوود (ع) حلول كرده بود. عيسى و مريم علیهما السلام را مظهر الوهيت مىدانند و از بين نمازها، نماز شب را با آواز مىخوانند و گاهى با نواختن آلات موسيقى برگزار مىكنند و حضرت على ، حضرت عيسى، حضرت موسى و حضرت داوود علیهم السلام را مورد تقديس قرار مى دهند.از جمله عبادات ايشان، شب چراغ كشان است كه آن را به تركى «چراغى سونديران» گويند و در آن تاريكى بر گناهان خود مى گريند و اظهار پشيمانى مى كنند. سپس تكه اى نان و كاسه اى از شراب گرفته، نان را در آن مى اندازند و بين حاضران تقسيم مى كنند. کردهای قزلباش، گوسفندى را ذبح كرده و گوشتش را با نان و شراب بين مردم تقسيم مى كنند. به روحانيون خود «دده» مىگويند و معتقدند كه دده ها، واسطه اى بين خدا و انسان اند. [۱]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 361 با ویرایش و اصلاح عبارات.